261931 - من الموسوعة الفقهية

الحَديثَينِ دَلالةٌ على أنَّ ليَّ الواجِدِ -الذي هو الغَنيُّ المُماطِلُ- يُجوِّزُ أن يُعاقَبَ بالحَبسِ

https://dorar.net/feqhia/11411

261932 - من الموسوعة الفقهية

الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ اللُّقَطةِ، فقال

https://dorar.net/feqhia/11802

261933 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم: إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ عندَ اللهِ المُوفون المُطَيِّبون.

https://dorar.net/h/YFpE3Wlh

261934 - من الموسوعة الحديثية

الأشعَريِّ: «إنَّ القَضاءَ فريضةٌ مُحكَمةٌ وسُنَّةٌ مُتَّبَعةٌ، فافهَمْ إذا أُدليَ إلَيكَ؛ فإنَّه لا يَنفعُ

https://dorar.net/h/N1NFHRBe

261935 - من الموسوعة الفقهية

في جوازِ التَّفاضُلِ في الجِنسينِ نَعلَمُه، إلَّا عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّه قال: ما يَتقارَبُ الانتفاعُ

https://dorar.net/feqhia/7636

261936 - من الموسوعة الحديثية

، قال فقال النصرانيُّ : أمَّا أنا أشهدُ أنَّ هذهِ أحكامَ الأنبياءِ، أميرُ المؤمنينَ يجيءُ إلى قاضيهِ

https://dorar.net/h/N3fZFj57

261937 - من الموسوعة الفقهية

النِّصابِ في قَطعِ يَدِ السَّارِقِ لكُلِّ مَن يُسَمَّى سارِقًا.ثالِثًا: أنَّه مالٌ مُتَمَوَّلٌ مُحرَزٌ

https://dorar.net/feqhia/12800

261938 - من الموسوعة الحديثية

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أنَّه قالَ في قَوْلِه: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} قالَ

https://dorar.net/h/acypNozT

261939 - من موسوعة القواعد الفقهية

عامٍّ دونَ إضافَتِها إلى عِلمٍ مُحَدَّدٍ.والمُختارُ في تَعريفِ القاعِدةِ أنَّها: (الأمرُ الكُلِّيُّ

https://dorar.net/qfiqhia/8

261940 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِدَلَّ على هذه القاعِدةِ: أنَّ المَصلَحةَ المَقصودةَ مِن هذه الأُمورِ العَقليَّةِ المَحضةِ

https://dorar.net/qfiqhia/276

261941 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشَّخصِ لعَينٍ لا يُمكِنُ أن تَزولَ أو تَبطُلَ بمُجَرَّدِ إعلانِه أنَّه قد أبطَلَ مِلكيَّتَه لَها

https://dorar.net/qfiqhia/1574

261942 - من الموسوعة الفقهية

))وجهُ الدَّلالةِ مِنَ الأحاديثِ: أنَّ الشَّرعَ قد ورَدَ بجُملةٍ مِن أنواعِ القَبضِ؛ فمِنها قَبضُ

https://dorar.net/feqhia/6922

261943 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قَرَأ: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ

https://dorar.net/h/JgbaNdhV

261944 - من موسوعة الأديان

) م, حضره ( صموئيل زويمر ) وبعد انقضاء المؤتمر وُزِّعت على الأعضاء رقع مكتوب على أحد وجهيها (تذكار

https://dorar.net/adyan/769

261945 - من موسوعة الأديان

القانونية، وتحوَّل بعدها إلى الدراسات اللاهوتية، فدخل إلى دير الرهبان الأوغسطنين. ـ في عام (1507) م, عُيِّن

https://dorar.net/adyan/662

261946 - من قراءة وتعريف

المتعِّلقةُ بالاحتضارِ وما بعدَ الموتِ وآدابُ التَّعزيةِ وزيارةِ القُبورِ. البابُ السَّابعُ: آدابُ

https://dorar.net/article/2130

261947 - من موسوعة الأديان

بالأردن، وهو يتقاضى راتبًا شهريًّا يصل إلى عشرة آلاف دولار. 2-جمعية أرض الكتاب المقدس، ومقرها الرسمي

https://dorar.net/adyan/807

261948 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: ممَّا يُكسب دراسة فترة الحروب الصَّليبيَّة أهميةً بالغةً، أنَّ

https://dorar.net/article/1589

261949 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال أبو سُليمانَ الدَّارانيُّ: (إنَّ قومًا طَلَبوا الغِنى فحَسِبوا أنَّه في جمعِ المالِ، ألا وإنَّما

https://dorar.net/alakhlaq/2313

261950 - من موسوعة التفسير

). ويُنظر أيضًا: ((تفسير ابن جرير)) (17/112). وقِيلَ: السُّؤالُ المَنْفيُّ أنْ يسأَلَ بعضُهم بعضًا

https://dorar.net/tafseer/23/15

261951 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، 126). .- أحمقُ مِن الممهورةِ إحدى خَدَمَتَيها.وذلك أنَّ رجُلًا كانت له امرأةٌ حمقاءُ، فطلبت

https://dorar.net/alakhlaq/4217

261952 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له حقٌّ، فاعلَمْ أنَّ هذا معامَلةٌ منك مع اللهِ؛ فلا تُبالِ بشُكرِ من أنعَمْتَ عليه، كما قال تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/1713

261953 - من موسوعة أصول الفقه

: أنَّ القياسَ إثباتُ حُكمٍ مَعلومٍ في مَعلومٍ آخَرَ؛ لاشتِراكِهما في عِلَّةِ الحُكمِ، فإذا لم توجَدْ

https://dorar.net/osolfeqh/473

261954 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (29/367). وقال أبو حيان: (والظَّاهرُ أنَّ هذه العينَ تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا بمعنى

https://dorar.net/tafseer/76/3

261955 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن حبان (ص: 212). 13- وأنشد الكريزيُّ: تجرَّدْ ما استطَعْتَ من السَّفيهِبحُسنِ الحِلمِ إنَّ العِزَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4215

261956 - من قراءة وتعريف

الله عليه وسلم وما ينبغي أن يعتقده المرء فيهم . وتكلم في الفصل الثاني عن تعريف قرابة النبي صلى

https://dorar.net/article/238

261957 - من موسوعة الأديان

على الإسلام وعلى نبيه العظيم, وعلى كل مسلم غيور على دينه, ولقد تجرأ النصارى على المسلمين، فصاروا يهاجمون

https://dorar.net/adyan/813

261958 - من موسوعة الأديان

, ليؤسس جامعة فيها، وكان أول رئيس لها. من آثاره (تاريخ الإسلام) و(النبي محمد) و(محاولة التقريب بين السنة

https://dorar.net/adyan/883

261959 - من موسوعة اللغة العربية

الوسيط)) لإبراهيم مصطفى (1/ 70). ، وإِفْعِل، مِثْلُ: إجْرِد [173]  الإِجْرِدُ: نباتٌ

https://dorar.net/arabia/903

261960 - من الموسوعة الفقهية

: 119]وَجهُ الدَّلالةِ من الآيتينِ: أنَّه تُستثنَى حالةُ الضَّرورةِ مِنَ التَّحريمِ، ومَنِ احتاجَ

https://dorar.net/feqhia/1920