الموسوعة الفقهية

الفَرعُ الثَّالِثُ: المُماطَلةُ في سَدادِ الدَّينِ


من شُروطِ حَبسِ المَدينِ أن يُماطِلَ في سَدادِ الدَّينِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحنابِلةِ .
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ
1- عنِ الشَّريدِ بنِ سُوَيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ليُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرضَه وعُقوبَتَهـ)) .
2- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَطلُ الغَنيِّ ظُلمٌ)) .
وَجهُ الدَّلالةِ منَ الحَديثَينِ:
في الحَديثَينِ دَلالةٌ على أنَّ ليَّ الواجِدِ -الذي هو الغَنيُّ المُماطِلُ- يُجوِّزُ أن يُعاقَبَ بالحَبسِ تَأديبًا له لأنَّه ظالمٌ .
ثانيًا: لأنَّه لا تُخَلَّصُ الحُقوقُ غالبًا إلَّا بالحَبسِ .

انظر أيضا:

  1. (1) ((الهداية)) للمرغيناني (3/104)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/181)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/314).
  2. (2) ((التاج والإكليل)) للمَوَّاق (6/615)، ((الشرح الكبير)) للدردير (3/278)، ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (3/368).
  3. (3) ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/121)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (4/313).
  4. (4) ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/283)، ((الإنصاف)) للمرداوي (5/278).
  5. (5) أخرجه البخاريُّ مُعلَّقًا بصيغة التمريض (2401) باختلاف يسير، وأخرجه موصولًا أبو داود (3628)، والنسائي (4689) واللفظ لهما. صححه ابن حبان في ((صحيحهـ)) (4689)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (6/656)، وحسَّنه ابن حجر في ((موافقة الخُبْر الخَبَر)) (2/217)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3628).
  6. (6) أخرجه البخاري (2400)، ومسلم (1564).
  7. (7) يُنظر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (18/289)، ((عمدة القاري)) للعيني (12/236).
  8. (8) يُنظر: (الإنصاف)) للمرداوي (5/205).