260401 - من الموسوعة التاريخية

على أهل عُنيزة، وذلك أنَّ عبد الله بن سليم بن زامل أميرَ عنيزة أخذ إبلًا لابن رشيد، فطلب منه الأداء، فأبى

https://dorar.net/history/event/4572

260402 - من الموسوعة التاريخية

تعسكر في ضرماء، ولَمَّا عرف عبد الله استعدادَ ابن رشيد للقتال، وعرف أنَّ قواته لا تستطيع مجابهةَ قوَّات

https://dorar.net/history/event/4724

260403 - من الموسوعة التاريخية

. غير أنَّ حزب الدستور لم يلبث أن انهار تحت ضرباتِ الاستعمار الفرنسي ومؤامراتِه.

https://dorar.net/history/event/4916

260404 - من الموسوعة التاريخية

المصريِّ إلَّا أنْ أمَرَ بنَصبِ المدافع والرشَّاشات وإطلاق نيرانها على جموعِ الإخوانِ (إخوان من أطاع الله

https://dorar.net/history/event/5022

260405 - من موسوعة اللغة العربية

إلَى القاهِرةِ، فدَرَّس بالأزهرِ ثُمَّ بالباسِطيَّة إلَى أنْ مات.مُصنَّفاتُه:مِن مُصَنَّفَاتِه: كتاب

https://dorar.net/arabia/5632

260406 - من موسوعة اللغة العربية

أحمد فارِس لأُسرةٍ نَصْرانيَّةٍ مارُونيَّةٍ، سَمَّاه والِداه فارِسًا، غَيرَ أنَّه لَمَّا سافَرَ

https://dorar.net/arabia/5695

260407 - من موسوعة الفرق

إنَّ العِلمَ المَعنيَّ بدراسةِ الفِرَقِ المُنتَسِبةِ للإسلامِ عِلمٌ ذو أهدافٍ ساميةٍ، وله

https://dorar.net/frq/3

260408 - من موسوعة التفسير

قوله: وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِوَالْمَسْجِدِ: المسجدِ: مجرور، وفي جرِّه أوجهٌ، أقربُها: أنَّه مجرورٌ

https://dorar.net/tafseer/2/37

260409 - من موسوعة التفسير

بِقِنْطَارٍ: القنطارُ؛ اختُلِف في حدِّه على أقوال، وجملةُ القول: أنَّه عددٌ كثير من المال

https://dorar.net/tafseer/3/23

260410 - من موسوعة اللغة العربية

] أخرجه ابنُ أبي شيبة (24292). .الرَّاقودُ: إناءٌ مِن آنيةِ الشُّرْبِ على هَيْئةِ الآجُرَّةِ

https://dorar.net/arabia/5117

260411 - من موسوعة اللغة العربية

واهِفٌ:في الحَديثِ أنَّ عُمَرَ كَتَبَ لأهْلِ نَجْرانَ: ((لا يُحرَّكُ راهِبٌ عن رَهْبانيَّتِه

https://dorar.net/arabia/5143

260412 - من موسوعة الفرق

القاضي عبدُ الجبَّارِ التَّأويلَ مِن أُصولِهم فقال: (وهكذا طريقتُنا في سائِرِ المُتشابِهِ: أنَّه لا بُدَّ

https://dorar.net/frq/896

260413 - من موسوعة الفرق

الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ باعتِبارِ الحُكمِيرى القاضي عبدُ الجبَّارِ أنَّ مشايِخَه أطلَقوا

https://dorar.net/frq/807

260414 - من موسوعة التفسير

المصون)) للسمين الحلبي (4/690). . ويجوز أنْ يكونَ قَوْلُه مبتدأً، والْحَقُّ خَبَره.

https://dorar.net/tafseer/6/19

260415 - من موسوعة التفسير

تعالى: خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ يُفهَمُ مِن هذه الآيةِ أنَّه يَجِبُ على مَن خُوطِبَ بأوامِرِ

https://dorar.net/tafseer/7/41

260416 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو المرَضِ أو إصابةِ مكروهٍ، إلى غيرِ ذلك، ولا يُسَمَّى الخوفُ من الفَقرِ ولا من المَرَضِ جُبنًا. أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3703

260417 - من موسوعة الأديان

: 64]  وقال عزَّ وجلَّ: لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ

https://dorar.net/adyan/213

260418 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العُيونُ، بل إنَّها هي الحياةُ التي يُعَدُّ من حُرِم منها من جملةِ الأمواتِ.3- تظهَرُ آثارُ المَحَبَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2471

260419 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: كَذَّبتُ الرَّجُلَ: إذا نسَبْتَه إلى الكَذِبِ، وأكذَبْتُه: إذا أخبَرْتَ أنَّ الذي يحدِّثُ به كَذِبٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4770

260420 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 371). .- ما فَجَر غَيُورٌ قَطُّ.يقولُ: إنَّ الغَيُورَ هو الذي يغارُ على كُلِّ أُنثى من كُلِّ

https://dorar.net/alakhlaq/4703

260421 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وإنَّماعلى ثِقةٍ أنْ سوف ينتصِرُ الحقُّوإن فشِلَت كُلُّ الوسائِلِ في الذينرومُ مِن الإصلاحِ لن يفشَلَ

https://dorar.net/alakhlaq/157

260422 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على أنَّ للفِراسةِ حُكمًا صادِقًا) [7206] ((تفسير الراغب الأصفهاني)) (1/ 575). ، وقال

https://dorar.net/alakhlaq/2181

260423 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [آل عمران: 139].3

https://dorar.net/alakhlaq/590

260424 - من موسوعة التفسير

- يُعَدِّدُ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه مِن نِعَمِه عليهم أنْ أعطاهم آلاتِ العِلمِ، فيَذكُرُ الفُؤادَ والسَّمعَ

https://dorar.net/tafseer/46/10

260425 - من موسوعة التفسير

الحَديدِ في نَصرِ اللهِ ورُسُلِه بالغَيبِ، إنَّ اللهَ قَويٌّ فلا يُعجِزُه شَيءٌ، عزيزٌ لا يُغلَبُ

https://dorar.net/tafseer/57/7

260426 - من موسوعة التفسير

الآجِلةِ على العاجِلةِ، والباقيةِ على الفانيةِ.8- تقريرُ أنَّ كُلَّ شَيءٍ بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه.9- بيانُ

https://dorar.net/tafseer/57

260427 - من موسوعة التفسير

يأمُرُ الله تعالى رسولَه صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يَقرأَ على النَّاسِ قصَّةَ أصحابِ القريةِ

https://dorar.net/tafseer/36/2

260428 - من موسوعة التفسير

بعد ذلك خَلْقًا جديدًا؟! أَولَم يَعلَمْ هؤلاء المُشرِكونَ أنَّ اللهَ الذي خلقَ السَّمَواتِ والأرضَ على غيرِ مِثالٍ

https://dorar.net/tafseer/17/24

260429 - من موسوعة التفسير

يذكرُ الله تعالى قولَ الخضرِ لموسى حيثُ بيَّن له ما خفِي عليه مِن الأمورِ الثلاثةِ، وأنَّه قال

https://dorar.net/tafseer/18/22

260430 - من موسوعة التفسير

. والثاني: أنَّ لها عمَدًا ولكِنْ غيرُ مَرئيَّةٍ [9] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/396

https://dorar.net/tafseer/13/1