258331 - من موسوعة الفرق

قاسِم: (إنَّ سُلوكَ مَنهَجِ الإسلامِ يتَطَلَّبُ فهمًا تفصيليًّا وتبنيًا لرُؤيةٍ في التَّفسيرِ

https://dorar.net/frq/2052

258332 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 264)، ((تاريخ بغداد)) للخطيب البغدادي (16/ 366). .وعن الأصمَعيِّ: أنَّ الأحنَفَ بنَ قَيسٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1904

258333 - من موسوعة التفسير

، وقَولِه تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [الانفطار: 13-14

https://dorar.net/tafseer/79/4

258334 - من موسوعة التفسير

وَرَثَتِه إنْ كانُوا مَوْجودينَ، أو مِمَّنْ له سلطانٌ إنْ لم يَكُونوا مَوجودينَ، وكلُّ مَن وَلِي أمرَ آخَرَ

https://dorar.net/tafseer/17/8

258335 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ ...؛ تنبيهًا على ذلك، ومِن هنا نعلَمُ أنَّ على المسلمِ الذي يعملُ لتزكيةِ نفْسِه أن يُواظِبَ

https://dorar.net/tafseer/25/14

258336 - من موسوعة التفسير

، كما أنَّ ما يَحصُلُ لأربابِ الذُّنوبِ مِن التنعُّمِ بالذُّنوبِ يَنقلِبُ حُزنًا وثُبورًا [221

https://dorar.net/tafseer/22/5

258337 - من موسوعة التفسير

: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ يجوزُ أنْ يكونَ كلامًا مُبتدَأً عِدَةً للقائلينَ

https://dorar.net/tafseer/16/6

258338 - من غريب الحديث

: إني نَكَبْتُ قَرَنِي فأخذتُ سَهْمي الفالِج] [إن أمير المؤمنين نَكَب كِنانَته فعَجَم عِيدانَها

https://dorar.net/ghreeb/3884

258339 - من غريب الحديث

] [فبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ] [سِدْرَة المُنْتَهَى] [هو] [أنه أتى على نَهْيٍ نِهْيٍ من ماء] [أَنْهٍ ونُهِيٌّ

https://dorar.net/ghreeb/3938

258340 - من غريب الحديث

] [أنه كان يَسْتَفْتح بِصَعاليك المُهاجرين] [إنْ تَسْتَفْتِحُوا فقد جاءَكُم الفَتْحُ] [أهو فَتْح ؟] [ما سُقِيَ

https://dorar.net/ghreeb/2747

258341 - من غريب الحديث

عليه وسلم يقوم ليلة التَّمام] [الجَذَعَ التَّامُّ التِّم يُجْزئ] [أَن تَممْت على ما تريد] [فتَتَامَّت

https://dorar.net/ghreeb/462

258342 - من غريب الحديث

الذي اصْطَنَعَك لنفسه] [كان يُصَانعُ قائِدَه] [من بَلَغ الصِّنْع بسَهْم] [لَوْ أنَّ لأحَدكم وادِيَ مالٍ

https://dorar.net/ghreeb/2180

258343 - من موسوعة اللغة العربية

الذي توافرت فيه الشُّروطُ: قَولُه تعالى: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا [يوسف: 4]، وتَقولُ: اشتريتُ

https://dorar.net/arabia/586

258344 - من الموسوعة العقدية

على لِسانِ الحكيمِ، وقد يقولُ المنافِقُ كَلِمةَ الحَقِّ. قال: قُلتُ لِمُعاذٍ: ما يُدْريني رَحِمَك اللهُ أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/3420

258345 - من شروح الأحاديث

الصَّغيرِ، وقيل: إنَّ مِئةَ نَملةً مِنها وَزنُ حبَّةٍ، وقيل: الذَّرَّةُ يُرادُ بها ما يُرى مِن هباءٍ وغُبارٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/36165

258346 - من الموسوعة العقدية

الوُجوهِ؛ لا مِن جِهةِ التسَمِّي به، ولا مِن جهةِ المعنى، وذلك أنَّا قد بَيَّنَّا أنَّ معنى اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/551

258347 - من موسوعة اللغة العربية

مَجمَعَ البَحْرَين.ولم يُطلِقْ أحدٌ لَفْظَ القاموسِ على المُعجَمِ إلى أنْ جاء الفَيْرُوزاباديُّ، فكان

https://dorar.net/arabia/2957

258348 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر الثَّعالبيُّ في مُقَدِّمتِه أنَّه عكَف على كتُبِ الأدَبِ واللُّغةِ يستقي منها ويُبوِّبُ

https://dorar.net/arabia/3456

258349 - من موسوعة اللغة العربية

، ومِن عُلَماءِ العَربيَّةِ الَّذين فرَّقوا بينَهما ابنُ جنِّي؛ حيثُ يقولُ: (اعْلَمْ أنَّ الصَّوتَ عَرَضٌ

https://dorar.net/arabia/2482

258350 - من موسوعة اللغة العربية

وما عليها إذا رضِي عنه مَحْبوبُه بالتُّرابِ؛ لعدَمِ قِيمتِها حِينَئذٍ، وقلَّةِ اهْتِمامِه بها، غيرَ أنَّه حذَفَ

https://dorar.net/arabia/1801

258351 - من الموسوعة الحديثية

وبَينَهم؟ فقال: يا ابنَ الخَطَّابِ، إنِّي رَسولُ اللهِ، ولَن يُضَيِّعَني أبَدًا، قال: فرَجَعَ

https://dorar.net/h/VUSh4RAa

258352 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((المبسوط)) للسرخسي (4/28). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ. تُفيدُ هذه القاعِدةُ أنَّ أعمالَ

https://dorar.net/qfiqhia/1010

258353 - من الموسوعة الفقهية

في هذا خِلافًا). ((المغني)) (8/5). ، وابنُ القطَّانِ [432]     قال ابنُ القطان: (اتَّفقوا أنَّ المجنونَ لا يَقَعُ

https://dorar.net/feqhia/4833

258354 - من الموسوعة الفقهية

خِلافٌ في المسألةِ، فذهب أحمدُ في روايةٍ إلى أنَّ الحامِلَ لها النَّفَقةُ. يُنظر: ((الإنصاف)) للمرداوي (9

https://dorar.net/feqhia/4966

258355 - من الموسوعة الفقهية

للمُشْتري الثَّانييُشْتَرَطُ في بَيْعِ التَّولِيةِ أنْ يكونَ الثَّمَنُ في البَيْعِ الأوَّلِ مَعلومًا

https://dorar.net/feqhia/7145

258356 - من الموسوعة الفقهية

/21). ثانيًا: أنَّ بَيعَ البُرِّ بالسَّويقِ بَيعٌ للبُرِّ بجنسِه مُتفاضِلًا، فحرُمَ؛ لأنَّ النَّارَ

https://dorar.net/feqhia/7682

258357 - من موسوعة التفسير

إلى الدُّنيا؛ لِنَعمَلَ فيها عَمَلًا صالِحًا، إنَّا الآنَ مُوقِنونَ بالحَقِّ [159] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/32/3

258358 - من الموسوعة التاريخية

، ودُفِنَ بالقرافة في تربة ابن عطاء الله، ولم يخلف بعده في مجموعه مثله. وله مصنفات أشهرها فتح القدير

https://dorar.net/history/event/3458

258359 - من موسوعة التفسير

اسمًا للنَّسيكةِ التي هي الذَّبيحةُ، وأصلُ القُرب: خِلافُ البُعدِ [604] يُنظر: ((مقاييس

https://dorar.net/tafseer/5/10