256051 - من الموسوعة التاريخية

. أما ما أُشيع من أنَّ ابن ماجد أرشد قائِدَ الأسطول البرتغالي فاسكو دي غاما إلى طريقِ الهند: فهو باطِلٌ وغير

https://dorar.net/history/event/3553

256052 - من موسوعة اللغة العربية

بَلَغَه ذلك تَوارَى.عَقيدتُه:ظَهَر من كتابتِه أنَّه رحمه اللهُ كان على اعتِقادِ أهلِ السُّنَّةِ، يدُلُّ

https://dorar.net/arabia/5618

256053 - من موسوعة التفسير

1- في قوله تعالى: وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ أنَّ على العبادِ البقاءَ

https://dorar.net/tafseer/3/34

256054 - من موسوعة التفسير

، وأيضًا ليبيِّن أنَّ هذا الرِّجزَ مُنزلٌ عليهم بسببِ ظُلمهم، والضَّمير لا يُعطي هذا [580

https://dorar.net/tafseer/2/10

256055 - من موسوعة اللغة العربية

صِحَّةَ الاستِشهادِ باللُّغةِ بعد عُصورِ الاحتِجاجِ؛ إذ يرى أنَّ اللُّغةَ بَقِيَت سَليمةً في استِعمالِ

https://dorar.net/arabia/5758

256056 - من موسوعة اللغة العربية

في سَبَبِ إنشائِها أنَّ أبا زيدٍ السروجيَّ من أهلِ البَصرةِ كان شيخًا شحَّاذًا بليغًا ومكديًا فصيحًا، فوقف

https://dorar.net/arabia/5481

256057 - من موسوعة الفرق

قاسِم: (إنَّ سُلوكَ مَنهَجِ الإسلامِ يتَطَلَّبُ فهمًا تفصيليًّا وتبنيًا لرُؤيةٍ في التَّفسيرِ

https://dorar.net/frq/2052

256058 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 264)، ((تاريخ بغداد)) للخطيب البغدادي (16/ 366). .وعن الأصمَعيِّ: أنَّ الأحنَفَ بنَ قَيسٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1904

256059 - من موسوعة التفسير

، وقَولِه تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [الانفطار: 13-14

https://dorar.net/tafseer/79/4

256060 - من موسوعة التفسير

وَرَثَتِه إنْ كانُوا مَوْجودينَ، أو مِمَّنْ له سلطانٌ إنْ لم يَكُونوا مَوجودينَ، وكلُّ مَن وَلِي أمرَ آخَرَ

https://dorar.net/tafseer/17/8

256061 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ ...؛ تنبيهًا على ذلك، ومِن هنا نعلَمُ أنَّ على المسلمِ الذي يعملُ لتزكيةِ نفْسِه أن يُواظِبَ

https://dorar.net/tafseer/25/14

256062 - من موسوعة التفسير

، كما أنَّ ما يَحصُلُ لأربابِ الذُّنوبِ مِن التنعُّمِ بالذُّنوبِ يَنقلِبُ حُزنًا وثُبورًا [221

https://dorar.net/tafseer/22/5

256063 - من موسوعة التفسير

: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ يجوزُ أنْ يكونَ كلامًا مُبتدَأً عِدَةً للقائلينَ

https://dorar.net/tafseer/16/6

256064 - من غريب الحديث

: إني نَكَبْتُ قَرَنِي فأخذتُ سَهْمي الفالِج] [إن أمير المؤمنين نَكَب كِنانَته فعَجَم عِيدانَها

https://dorar.net/ghreeb/3884

256065 - من غريب الحديث

] [فبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ] [سِدْرَة المُنْتَهَى] [هو] [أنه أتى على نَهْيٍ نِهْيٍ من ماء] [أَنْهٍ ونُهِيٌّ

https://dorar.net/ghreeb/3938

256066 - من غريب الحديث

] [أنه كان يَسْتَفْتح بِصَعاليك المُهاجرين] [إنْ تَسْتَفْتِحُوا فقد جاءَكُم الفَتْحُ] [أهو فَتْح ؟] [ما سُقِيَ

https://dorar.net/ghreeb/2747

256067 - من غريب الحديث

عليه وسلم يقوم ليلة التَّمام] [الجَذَعَ التَّامُّ التِّم يُجْزئ] [أَن تَممْت على ما تريد] [فتَتَامَّت

https://dorar.net/ghreeb/462

256068 - من غريب الحديث

الذي اصْطَنَعَك لنفسه] [كان يُصَانعُ قائِدَه] [من بَلَغ الصِّنْع بسَهْم] [لَوْ أنَّ لأحَدكم وادِيَ مالٍ

https://dorar.net/ghreeb/2180

256069 - من موسوعة اللغة العربية

الذي توافرت فيه الشُّروطُ: قَولُه تعالى: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا [يوسف: 4]، وتَقولُ: اشتريتُ

https://dorar.net/arabia/586

256070 - من الموسوعة العقدية

على لِسانِ الحكيمِ، وقد يقولُ المنافِقُ كَلِمةَ الحَقِّ. قال: قُلتُ لِمُعاذٍ: ما يُدْريني رَحِمَك اللهُ أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/3420

256071 - من شروح الأحاديث

الصَّغيرِ، وقيل: إنَّ مِئةَ نَملةً مِنها وَزنُ حبَّةٍ، وقيل: الذَّرَّةُ يُرادُ بها ما يُرى مِن هباءٍ وغُبارٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/36165

256072 - من الموسوعة العقدية

الوُجوهِ؛ لا مِن جِهةِ التسَمِّي به، ولا مِن جهةِ المعنى، وذلك أنَّا قد بَيَّنَّا أنَّ معنى اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/551

256073 - من موسوعة اللغة العربية

مَجمَعَ البَحْرَين.ولم يُطلِقْ أحدٌ لَفْظَ القاموسِ على المُعجَمِ إلى أنْ جاء الفَيْرُوزاباديُّ، فكان

https://dorar.net/arabia/2957

256074 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر الثَّعالبيُّ في مُقَدِّمتِه أنَّه عكَف على كتُبِ الأدَبِ واللُّغةِ يستقي منها ويُبوِّبُ

https://dorar.net/arabia/3456

256075 - من موسوعة اللغة العربية

، ومِن عُلَماءِ العَربيَّةِ الَّذين فرَّقوا بينَهما ابنُ جنِّي؛ حيثُ يقولُ: (اعْلَمْ أنَّ الصَّوتَ عَرَضٌ

https://dorar.net/arabia/2482

256076 - من موسوعة اللغة العربية

وما عليها إذا رضِي عنه مَحْبوبُه بالتُّرابِ؛ لعدَمِ قِيمتِها حِينَئذٍ، وقلَّةِ اهْتِمامِه بها، غيرَ أنَّه حذَفَ

https://dorar.net/arabia/1801

256077 - من الموسوعة الفقهية

للمُشْتري الثَّاني يُشْتَرَطُ في بَيْعِ التَّولِيةِ أنْ يكونَ الثَّمَنُ في البَيْعِ الأوَّلِ مَعلومًا

https://dorar.net/feqhia/7145

256078 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قُدامةَ (4/193، 194). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفقوا أنَّ بَيْعَ

https://dorar.net/feqhia/7260

256079 - من الموسوعة الفقهية

قُدامة (4/21). ثانيًا: أنَّ بَيعَ البُرِّ بالسَّويقِ بَيعٌ للبُرِّ بجنسِه مُتفاضِلًا، فحرُمَ؛ لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/7682