حصر الفرنج مدينة حماة حصَرَ الفرنجُ مدينةَ حماة، وسَبَبُ ذلك أنَّه وصل من البحرِ إلى الساحل الشامي
https://dorar.net/history/event/2175حصر الفرنج مدينة حماة حصَرَ الفرنجُ مدينةَ حماة، وسَبَبُ ذلك أنَّه وصل من البحرِ إلى الساحل الشامي
https://dorar.net/history/event/2175على نصارى الأسبان السَّنةَ الماضية, حَلَقَ ألفونسو رأسه، ونكَّس صليبه، وركب حمارًا، وأقسم أنْ لا يركب فرسًا
https://dorar.net/history/event/2304احتلال الفرنج طرابلس الغرب احتَلَّ الفِرنجُ طرابلسَ الغَربِ، وسَبَبُ ذلك أنَّ رجار مَلِك صقليَّةَ
https://dorar.net/history/event/2014الذي كان فيه عَسكَرُ عبد المؤمن، فقال لهم أبو الغمر: "هذا الذي خِفتُه عليكم؛ لأني عَلِمتُ أنَّ السليطين ما أقلَعَ إلَّا
https://dorar.net/history/event/2038رسول صاحب قبرص جاك، وأخبر أنه أخذ مدينة الماغوصة وقلعتها من يد الفرنج، وأنَّه سلمها للأمير جانبك الأبلق
https://dorar.net/history/event/3474أنَّه في الوقتِ نفسِه عرف أنَّ الصمودَ أمام الإنكليز والانتصارَ عليهم لا يكونُ باتِّباع الطرق التقليدية
https://dorar.net/history/event/4197؛ وذلك تضامُنًا مع خالد سعيد، الشابِّ المصريِّ من الإسكندريَّة، الذي قيل: إنَّه اعتُقِل وعُذِّب
https://dorar.net/history/event/5847لنفسِها بالإشراف العسكريِّ، وبعضِ الإشرافِ الماليِّ عليه، والمعروف أنَّ هذا القسم كان تحت حكم ِالأمير عبد
https://dorar.net/history/event/4983حينئذٍ في أشَدِّ ما يكونُ فيه جيشٌ تِجاهَ عَدُوِّه؛ لأنَّهم يعلمونَ أنَّ تلك الحالةَ كان ظاهِرُها
https://dorar.net/tafseer/8/13في شرح حرز الأماني)).مَنْهَجُه:ظَهَر مِن خِلالِ مُقَدِّمتِه المشهورةِ أنَّه كان على مَذهَبِ الكوفيِّينَ
https://dorar.net/arabia/5589التَّراجِمِ ما يفيدُ بيانَ اعتِقادِ بُرهانِ الدِّينِ، إلَّا أنَّه يَبْدو أنَّه كان أشعَريًّا؛ حيث شَرَح عقيدةَ
https://dorar.net/arabia/5661آمِنًا يأمَنُ كلُّ مَن فيها، وأبعِدْني وأبنائي عن عبادةِ الأصنامِ، ربِّ إنَّ الأصنامَ قد حرفت كَثيرًا مِن
https://dorar.net/tafseer/14/10فيه إشارةٌ إلى أنَّ التلذُّذَ والتنَعُّمَ، وعدمَ الاستعدادِ للمَوتِ والتأهُّبِ له؛ ليس من أخلاقِ مَن يطلُبَ
https://dorar.net/tafseer/15/1يُبيِّن اللهُ تعالى لعبادِه المؤمنين أنَّه حرَّم عليهم أكْلَ ما مات من الحيوانِ دون ذَكاةٍ
https://dorar.net/tafseer/5/2)) للراغب (ص: 765)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 14)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 50). .أَنْ
https://dorar.net/tafseer/5/18السعدي)) (ص: 164)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/31). .2- أنَّ الله عزَّ وجلَّ إذا سدَّ
https://dorar.net/tafseer/4/21- بيانُ عدْلِ الله تعالى، وأنَّه يُعطي كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، فلَمَّا ذمَّ أهلَ الكتاب في الآيات
https://dorar.net/tafseer/3/36[410] يُنظر: ((عدة الصابرين)) لابن القيم (ص: 39). . 4- أنَّ الجنَّةَ في مكان عالٍ؛ لقوله تعالى
https://dorar.net/tafseer/2/71- مِن سنَّة الله تعالى أنَّه يُولِّي كلَّ ظالمٍ ظالِمًا مِثْلَه؛ يَؤُزُّه إلى الشَّرِّ ويَحثُّه
https://dorar.net/tafseer/6/33، يدُلُّ على ذلك قَولُه: ((والجَبْريَّةُ -بسكونِ الباءِ: اسمٌ مُحْدَثٌ، وهو يقَعُ على من قال: إنَّ اللهَ
https://dorar.net/arabia/5456عذبةَ في هذه المسألةِ شيئًا عن الماتُريديَّةِ نفيًا أو إثباتًا، لكِنَّ مَذهَبَ الماتُريديَّةِ أنَّ
https://dorar.net/frq/482[المائدة: 54]. قد يُظَنُّ أنَّ المرادَ بالذُّلِّ في قَولِه تعالى: أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ذلُّ
https://dorar.net/alakhlaq/4092الناس، إنَّه قد أظلكم شهر عظيم, فيه ليلة خير من ألف شهر, جعَل الله صيامه فريضة, وقيام ليله تطوعًا، مَن
https://dorar.net/fake-hadith/390تعرفون أنَّ جبرائيل قد أعطاه الله قدرة هائلة, فهو يقطع المسافة التي بين السماء السابعة وبين الأرض بطرفة
https://dorar.net/fake-hadith/546- ذَكَر الذَّهبيُّ أنَّ حَسَنًا العَطَّارَ تلميذَ أبي القاسِمِ الطَّبَرانيِّ قال له مرَّةً: مَن
https://dorar.net/alakhlaq/2632عن الحدَثِ.وبذلك يتبيَّنُ أنَّ مفهومَ النَّظافةِ أشملُ من مفهومِ الطَّهارةِ وأوسَعُ؛ لأنَّه يُطلَقُ على مطلَقِ
https://dorar.net/alakhlaq/2843)) للشرباصي (1/20). .- يظنُّ بعضُ النَّاسِ أنَّ السُّكوتَ عن السَّفيهِ وعَدَمَ مجاراتِه بابٌ من أبوابِ
https://dorar.net/alakhlaq/2003ذكَرَ أبو إسماعيلَ الهَرَويُّ في كتابِه (منازِلُ السَّائِرين) أنَّ للإيثارِ ثلاثَ
https://dorar.net/alakhlaq/384إذا سُئِلْتَ، وتُضَيِّقُ في القليلِ إذا تُوجِرْتَ؟! فقال: إنِّي أبذُلُ مالي، وأَضَنُّ بعَقلي) [1671
https://dorar.net/alakhlaq/580على أنَّ هذا القُرآنَ مِن عندِ اللهِ تعالى، وإبطالُ مَطاعِنِ المُشرِكينَ فيه.9- بيانُ سَعةِ عِلمِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/41