230101 - من الموسوعة التاريخية

إلى ما كان عليه من الاعتقالِ، ثم نَقلَهُ إلى قَلعةِ الجَرَّاحِيَّة مِن أَعمالِ المَوصِل، فاعتُقِلَ بها.

https://dorar.net/history/event/1549

230102 - من الموسوعة التاريخية

من حصاره لأخيه محمود، وأمه خاتون الجلالية، في أصبهان، وانتشرت قوتُهم بها، وكانوا متفرِّقين في المحالِّ مِن

https://dorar.net/history/event/1758

230103 - من موسوعة اللغة العربية

إذا كان اسمُ (لا) مَبْنيًّا على الفَتحِ مَوصوفًا، فإنَّه يجوزُ في وَصْفِه ثلاثةُ أوجُهٍ مِنَ

https://dorar.net/arabia/409

230104 - من موسوعة اللغة العربية

، فَتًى): هُدَيَان هُدَيَين، رَحَيَان رَحَيَين، فَتَيَان فَتَيَين. ومنه قَولُه تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ

https://dorar.net/arabia/221

230105 - من شروح الأحاديث

الأُلفةُ والمحبَّةُ بين المسلِمين مِن مَقاصِدِ الشَّريعةِ العُليا؛ لذا نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92298

230106 - من شروح الأحاديث

مِن صِفاتٍ ليستْ لغَيرِهم، ومن هذه الصِّفاتِ: الشَّجاعَةُ والإقْدامُ، وعَدَمُ الخَوفِ من المَوتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92358

230107 - من شروح الأحاديث

الذي يَنبُتُ عليه الشَّعرُ، وهذا مِن صِفاتِ الجَمالِ في الرِّجالِ والنِّساءِ، "أبيَضُ الكَشْحينِ"، أي: أبيَضُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91868

230108 - من شروح الأحاديث

، ولم يكونَا مُتجرِّدينِ مِن ثِيابِهما وأَمِنَا الفِتنةَ. هذا، ومَحِلُّ النَّهيِ مُباشَرةِ العورةِ عن النَّظرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148776

230109 - من شروح الأحاديث

بين الصُّفوفِ أَوْلى مِن تَباعُدِها. وفيه: أنَّ انضمامَ الصُّفوفِ يكونُ بتقويمها والتراصِّ فيها .

https://dorar.net/hadith/sharh/92563

230110 - من شروح الأحاديث

عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا

https://dorar.net/hadith/sharh/149113

230111 - من شروح الأحاديث

أجمَعَتِ الأُمَّةُ على تَقْديمِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على غَيرِه مِن الصَّحابةِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/150634

230112 - من شروح الأحاديث

كان الأمرُ كذلك فافعلِ الخِصاءَ إنْ شِئتَ أو ذرْهُ، أي: دعْه؛ فإنَّ ذلك لا يُغيِّرُ مِن قدَرِ اللهِ شيئًا

https://dorar.net/hadith/sharh/150954

230113 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (أفْحَجُ: بَفاءٍ ساكِنةٍ ثُمَّ مُهمَلةٍ مَفتوحةٍ ثُمَّ جيمٍ، مِنَ الفَحَجِ

https://dorar.net/aqeeda/1888

230114 - من الموسوعة العقدية

تعالى: ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ [عبس: 22]. قال ابنُ كثيرٍ: (أي: بَعثَه بَعدَ مَوتِه. ومنه يُقالُ

https://dorar.net/aqeeda/2010

230115 - من الموسوعة العقدية

مَن يُكسَى يَومَ القيامةِ إبراهيمُ، ألا إنَّه يُجاءُ برجالٍ من أمَّتي، فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ

https://dorar.net/aqeeda/3163

230116 - من موسوعة اللغة العربية

لا تُزادُ اللَّامُ إلَّا في أشياءَ محفوظةٍ لا يُقاسُ عليها، وقد استبعَدَها الجَرْميُّ مِن حُروفِ

https://dorar.net/arabia/894

230117 - من موسوعة اللغة العربية

عِبادَاه.إذا كانت الياءُ مُضافةً إلى المُضافِ إلى المندوبِ؛ كأن تريدَ النُّدبةَ مِن (يا مالَ أهلِي)؛ فإنَّ

https://dorar.net/arabia/793

230118 - من موسوعة اللغة العربية

جَرٍّ لم يُؤْتَ بنونِ الوقاية -كما مرَّ بـ(خلا وعدا)- فتقول: ذهب القومُ حاشايَ، ومنه قَولُ الأُقَيشِرِ

https://dorar.net/arabia/1561

230119 - من موسوعة اللغة العربية

] ((دلائل الإعجاز)) لعبد القاهر (ص: 106). .وقد عرَفتِ الجُملةُ العَربيَّةُ نوْعًا مِنَ التَّرْتيبِ

https://dorar.net/arabia/1683

230120 - من موسوعة اللغة العربية

المُتَسلِّطَ بالوَصفِ الدَّقيقِ الأمينِ، وبَدَأ النَّاسُ يَسمَعونَ منَ اللُّغَويِّينَ مِثلَ هذه اللهجةِ

https://dorar.net/arabia/2112

230121 - من موسوعة اللغة العربية

منهـم إلى أنَّ الكَلِـمَ بَعضُـه مُشتَـقٌّ وبَعضُـه غَيـرُ مُشتَـقٍّ، وذَهبَت طائِفةٌ مُـن مُتَأخِّري

https://dorar.net/arabia/2179

230122 - من موسوعة اللغة العربية

واحِدةً، وهو جِنسٌ منَ الاختِصارِ، وهذا مَذهَبُنا في الأشياءِ الزَّائِدةِ على ثَلاثةِ أحرُفٍ، فأكثَرُها

https://dorar.net/arabia/2202

230123 - من موسوعة اللغة العربية

حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ [البقرة: 135].والباحِثُ سار على هذا النَّسَقِ فيما ذكَره جامِعو

https://dorar.net/arabia/2249

230124 - من موسوعة اللغة العربية

مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ [آل عمران: 144]، فخصَّص مُحمَّدًا صلَّى اللهُ

https://dorar.net/arabia/1755

230125 - من موسوعة اللغة العربية

المَخارِجَ تِسْعةً، كالدُّكتورِ سَعْد مَصْلوح؛ حيثُ جعَل مَخرَجَ (ر ل ن) مِن مَخرَجِ (ت د ط ض س ص ز)، وبعضُهم

https://dorar.net/arabia/2541

230126 - من موسوعة اللغة العربية

الدَّالُّ على الفاعِليَّةِ منَ الأفعالِ الثُّلاثيَّةِ مَثَلًا هو دَومًا على وزنِ فاعِلٍ، والدَّالُّ

https://dorar.net/arabia/2276

230127 - من موسوعة أصول الفقه

مِن قَولك: سِلتُ أسالُ، أي: طَلبَتُ، وهما يتساوَلانِ، أي: يَطلُبانِ القُربةَ التي يَنبَغي أن يُطلَبَ

https://dorar.net/osolfeqh/663

230128 - من الموسوعة الحديثية

بعضُهم بعضًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فذلِك قولُه تَعالى: {نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ

https://dorar.net/h/t3dtu8MP

230129 - من الموسوعة الحديثية

، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "سآمُرُكِ بأمرَيْنِ، أيَّهُما فعَلْتِ أجْزَأَ عنكِ منَ

https://dorar.net/h/1kkwJ1BX

230130 - من الموسوعة الحديثية

ذاتِ السلاسِلِ، وفي الجَيشِ نَفَرٌ منَ المُهاجِرينَ والأنصارِ، وفيهم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/h/3Bac0naD