الموسوعة الفقهية

المَسألةُ الثَّالِثةُ: اليَقَظةُ والفِطنةُ 


يُستَحَبُّ في القاضي أن يَكونَ ذا فِطنةٍ وتَيَقُّظٍ، نَصَّ على ذلك الجُمهورُ [660] كما استَحبَّ الشَّافِعيَّةُ والحَنابِلةُ أنْ يَكونَ ذا رَأْيٍ ومَشورَةٍ. يُنظر: ((روضة الطالبين)) للنووي (11/97)، ((النجم الوهاج)) للدميري (10/150)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/473). : المالِكيَّةُ [661] ((الكافي)) لابن عبد البر (2/952)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (6/88). ، والشَّافِعيَّةُ [662] ((العزيز شرح الوجيز)) للرافعي (12/418)، ((روضة الطالبين)) للنووي (11/97). ، والحَنابِلةُ [663] ((الإقناع)) للحجاوي (4/377)، ((منتهى الإرادات)) لابن النجار (5/270). ؛ وذلك لئَلَّا يُخدَعَ مِن بَعضِ الخُصومِ بسَبَبِ غَفلَتِه [664] يُنظر: ((شرح المنتهى)) لابن النجار (11/212). .

انظر أيضا: