226921 - من موسوعة التفسير

- مِنَ: الهُزءِ، وأصْلُ (سخر): يدُلُّ على احتِقارٍ واستِذلالٍ [925] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/23/16

226922 - من موسوعة التفسير

الأريب)) لابن الجوزي (ص: 178). . صِنْوَانٌ: أي: مُجتمِعٌ، والصِّنوانُ مِن النَّخلِ: النَّخلتانِ

https://dorar.net/tafseer/13/1

226923 - من موسوعة التفسير

: أي: مَجاعةٌ، مُشتقَّةٌ مِن خَمَصِ البَطنِ، أي: ضُمورِه، وأصلُ (خمص): يدلُّ على الضُّمرِ والتَّطامُنِ

https://dorar.net/tafseer/9/44

226924 - من موسوعة التفسير

أَرْذَلِ الْعُمُرِ: أي: أردَئِه وأوضَعِه. والرَّذْلُ: المَرغوبُ عنه لِرَداءتِه، والدُّونُ مِن كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/16/16

226925 - من موسوعة التفسير

مِن الغِلَظِ الذي هو نَقيضُ الحِدَّةِ، يقالُ: كَلَّ السِّكينُ كُلولًا: إذا غَلُظَت شَفْرتُه فلم

https://dorar.net/tafseer/16/17

226926 - من غريب الحديث

في رواية [حتى يُعْلَمَ من أين هو] ومنه حديث عمر [أنه أتَى على غُلامٍ يبيع الرَّطْبة فقال : انْفُشْها فإنه

https://dorar.net/ghreeb/3855

226927 - من غريب الحديث

: تَوَحَّيْتُ تَوَحِّياً إذا أسرَعْتَ وهو منصوب على الإغْراء بفعلٍ مُضْمَر - ومنه الحديث [إذا أرَدْتَ أمْراً

https://dorar.net/ghreeb/3990

226928 - من غريب الحديث

الفعل] ) فارَسَ تُقاتِل المسلمين مرَّتين ثم يَبْطُل مُلْكُها ويَزول فحذِف الفعل لبَيان معناه - ومنه

https://dorar.net/ghreeb/3817

226929 - من غريب الحديث

من الخوض] - ومنه حديث بعض الصحابة [كنا نَتَوَضَّأ مِّما غَيَّرتِ النارُ ونُمَصْمِصُ من اللبن ولا نُمصمِصُ

https://dorar.net/ghreeb/3572

226930 - من موسوعة التفسير

). .خَلَتْ: أي: مَضَت وذَهَبت، وأصلُ (خلو): يدُلُّ على تعَرِّي الشَّيءِ مِنَ الشَّيءِ [274] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/48/6

226931 - من موسوعة التفسير

اجْتَرَحُوا: أي: اكتَسَبوا وعَمِلوا، ومِنه الجارِحةُ للأعضاءِ الَّتي يُكتَسَبُ بها كالأيدي، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/45/5

226932 - من موسوعة التفسير

، وفي مَبدئِهم ومعادِهم، فقال: واللهُ ابتدَأَ خَلْقَ أبيكم آدَمَ مِن تُرابِ الأرضِ، فأصلُ نَشأتِكم منها، ثمَّ

https://dorar.net/tafseer/71/3

226933 - من غريب الحديث

] والمثبت من ا واللسان ) ؟ قالوا : [نَعَم وأكثرُ] . وأصْله من الظُّهور والعُلُوِّ والاْنِتشار ومنه حديث

https://dorar.net/ghreeb/2827

226934 - من غريب الحديث

من حَسَناتِهم شيئاً] أي لم تُؤَثَّر فيهم ولم تَقْدَح في أدْيانِهم . وأصْلُ الكَلْم : الجَرْح - ومنه الحديث

https://dorar.net/ghreeb/3245

226935 - من غريب الحديث

النَّظَر إلى الشَّيء وأدَامَه ومنه حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [ حَدِّثِ الناس ما حَدَجُوك بأبْصارِهم

https://dorar.net/ghreeb/786

226936 - من غريب الحديث

أعمالهم - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [أن رجلا قال له : اتق اللّه فقال له رجل : أتَأْلِتُ على أمير

https://dorar.net/ghreeb/127

226937 - من غريب الحديث

كقولهم : ما أدْخِل يدي في هذا الأمر أي لا أتَفَقَّدُه - ومنه حديث كعب بن مالك رضي اللّه عنه [فلما توجه

https://dorar.net/ghreeb/198

226938 - من غريب الحديث

ولا تَبْسُروا] البَسْر بفتح الباء خَلْط البُسْر بالتَّمر وانْتباذُهما معاً ومنه الحديث في شَرْط مُشْتَري النَّخل

https://dorar.net/ghreeb/285

226939 - من غريب الحديث

مُبَاهَاة - ومنه الحديث [من أشراط الساعة أن يتَبَاهَى الناس في المسَاجد] وقد تكررّ ذكرها في الحديث وفي حديث

https://dorar.net/ghreeb/388

226940 - من غريب الحديث

لأمَّته بعد وفاته من خزائن ملوك الأرض - ومنه الحديث الآخر [أنه أُتي بشَرَاب فشرب منه وعن يمينه غلامٌ وعن

https://dorar.net/ghreeb/457

226941 - من غريب الحديث

وبه أخذ أبو حنيفة وفُقهاء العِرَاق فيكونُ الصاع خمسةَ أرْطال وثلُثاً أو ثمانية أرْطال ومنه الحديث

https://dorar.net/ghreeb/2189

226942 - من غريب الحديث

: ما يُسْمَع دَوِيّها ومنه الحديث [إن جَارِيَتين كانَتا تُغَنِّيان بما تَعَازَفت الأنْصَار يوم بُعَاث] أي بما

https://dorar.net/ghreeb/2464

226943 - من غريب الحديث

في أُذُنَيه سمع خرير الكَوْثَر ] خَريرَ الماء : صَوْتُه أراد مثل صوت خرير الكوثر - ومنه حديث قُسّ [ وإذا أنا

https://dorar.net/ghreeb/1017

226944 - من الموسوعة العقدية

العَبدِ أن يطلُبَ السَّلامةَ مِنَ اللهِ في الدُّنيا ويومَ القيامةِ؛ يومَ يَبعَثُ اللهُ الأحياءَ، وطَلَبُ

https://dorar.net/aqeeda/998

226945 - من الموسوعة التاريخية

الضَّعفُ بسَببِ عِدَّةِ أُمورٍ كان مِن أَهمِّها حُصولُ الشِّقاقِ بين التُّركِ والعَبيدِ، وحُصولُ الاقتِتالِ

https://dorar.net/history/event/1618

226946 - من الموسوعة التاريخية

، من الاعتزاز عليه، ورفع الاستنادِ إليه، وسما إلى ما سَمَت إليه الملوكُ مِن اختراع قَصرٍ يَنزِلُ فيه، ويُحله

https://dorar.net/history/event/1268

226947 - من الموسوعة التاريخية

، فهو أَوَّلُ قَتيلٍ لهم، وأَوَّلُ دَمٍ أَراقوهُ، فبَلغَ خَبرُه إلى نِظامِ المُلْكِ، فأَمَرَ بأَخْذِ مَن

https://dorar.net/history/event/1715

226948 - من الموسوعة التاريخية

سكينًا معه وقتَلَه، وأُخِذَ الغلام، فقيل له: لمَ فعلتَ هذا؟ فقال: لأريحَ الناسَ مِن ظُلمِه. وكانت دولته

https://dorar.net/history/event/1750

226949 - من الموسوعة التاريخية

أن جوسلين، صاحب الرها وسروج، قد جمع مَن عنده من الفرنج، وهو عازم على كبسه، وكان قد تفرَّق عن بلك أصحابه

https://dorar.net/history/event/1864

226950 - من موسوعة اللغة العربية

إذا كُرِّر اسمُ (لا) النَّافِيةِ للجِنسِ أو أُكِّدَ، يجوزُ في المؤَكِّدِ ثلاثةُ أوجُهٍ مِنَ

https://dorar.net/arabia/411