غريب الحديث

- { بها } : {بها} ... في حديث عَرفة [يُباَهِي بهم الملائكة] المُباهاة : المُفاخَرة وقدْ بَاهَى به يُباهِي مُبَاهَاة - ومنه الحديث [من أشراط الساعة أن يتَبَاهَى الناس في المسَاجد] وقد تكررّ ذكرها في الحديث وفي حديث أمّ مَعْبَد [فحلَب فيه ثَجًّا حتى عَلاَه البَهاء] أراد بَهَاءَ اللبن وهو وَبِيصُ رغوته وفيه [تَنْتقِل العربُ بِأبْهَائِها إلى ذِي الخَلَصَة] أي ببُيُوتها وهو جَمْع البَهْوِ للْبَيْت المعروف وفيه [أنه سمع رجلا يقول حين فُتِحَتْ مكّة : أبْهُوا الخيلَ فقد وضَعَت الحرْبُ أوْزارها] أي أعْرُوا ظهورها ولا تَرْكبُوها فما بقيتُم تحتلجون إلى الغَزْوِ من أبْهَى البَيْتَ إذا ترَكه غير مَسكُون . وبَيْتٌ باهٍ أي خَالٍ . وقيل إنما أراد وَسّعوا لها في العَلَف وأرِيحُوها لا عَطّلُوها من الغَزْو والأوّل الوجْه لأنّ تمام الحديث فقال [لا تَزالُون تُقَاتِلون الكفَّار حتى يُقَاتِل بَقِيَّتُكم الدَّجَّالَ] .