غريب الحديث

- { مصمص } : { مصمص } فيه [القتلُ في سبيل اللّه مُمَصْمِصَة (في الهروي : [مَصْمَصَة] )] أي مُطَهِّرة (في الهروي : [مَطْهَرَة] ) من دَنَس الخطايا يقال (القائل هو الأصمعي كما ذكر الهروي ) : مَصْمَص إناءَه إذا جَعل فيه الماءَ وحَرَّكه ليَتَنَظَّف إنما أَنَّثَها والقَتْل مُذَكَّر لأنه أراد معنى الشَّهادة أو أراد خَصْلة مَمصْمِصةً فأقام الصفةَ مُقامَ المَوْصوف (قال الهروي : [وأصله من المَوْص وهو الغَسْل . وقد تُكرر العرب الحرفَ . وأصله من معتل . من ذلك : خضخضتُ الدَّلْو في الماء وأصله من الخوض] - ومنه حديث بعض الصحابة [كنا نَتَوَضَّأ مِّما غَيَّرتِ النارُ ونُمَصْمِصُ من اللبن ولا نُمصمِصُ من التَّمر] وحديث أبي قِلابة [أُمِرنا أن نُمَصْمِصَ من اللبن ولا نُمَضمِضَ من التَّمرةِ] قيل (القائل هو أبو عبيد كما ذكر الهروي ) : المَصْمصةُ بطَرَف اللسان والمضمضة بالفم كلَّه .