226141 - من الموسوعة الحديثية

الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ [يعني حديث: تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ في طائفةٍ

https://dorar.net/h/zZ5RZi1V

226142 - من الموسوعة الفقهية

). ثالثًا: أنَّ مَن حال بيْنه وبيْن الواقفِ أُنثى لا يَشمَلُه لفظُ النَّسْلِ، ولا العَقِبِ، ولا الولدِ [418

https://dorar.net/feqhia/6068

226143 - من الموسوعة الفقهية

: لأنَّهم لا يَنتسِبون إليه [431] ((كشاف القِناع)) للبُهُوتي (4/287). ثالثًا: أنَّ مَن حالَ بيْنه وبينَ

https://dorar.net/feqhia/6076

226144 - من الموسوعة الحديثية

تألَّبَ عليه القومُ، فكَتَبَ إليه عُمَرُ: سلامٌ عليكَ، أمَّا بعدُ: فإنَّه ما يَنزِلُ بعبدٍ مؤمنٍ مِن

https://dorar.net/h/pOncW7sP

226145 - من الموسوعة الفقهية

: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/40). .ثانيًا: لأنَّ المَجنونَ لا يُعتَدُّ بشَيءٍ مِن تَصَرُّفاتِه أصلًا

https://dorar.net/feqhia/11120

226146 - من الموسوعة الفقهية

عِندَهم كالبَيعِ، أوِ الصَّرفِ إن كان الصُّلحُ عَن أحَدِ النَّقدَينِ، والقُدرةُ على التَّسليمِ مِن شُروطِ

https://dorar.net/feqhia/11129

226147 - من الموسوعة الفقهية

حَقٍّ ثابتٍ في المَحَلِّ، وهو صِفةُ سَلامةِ المَبيعِ عَن عَيبٍ، وأنَّها مِن قَبيلِ الأموالِ، فكان عَنِ

https://dorar.net/feqhia/11175

226148 - من الموسوعة الفقهية

المُناضَلةُ لُغةً: مُفاعَلةٌ مِنَ النَّضلِ، وهو السَّبْقُ، يُقالُ: ناضَلَه نِضالًا ومُناضَلةً

https://dorar.net/feqhia/11582

226149 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ للمُناضَلةِ بَينَ فريقَينِ أن يَكونَ زَعيمُ كُلِّ واحِدٍ مِنَ الفريقَينِ غَيرَ زَعيمِ

https://dorar.net/feqhia/11616

226150 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختَلَف الغاصِبُ والمَغصوبُ مِنه في تَلَفِ المَغصوبِ [1631]  كأن يَقولُ الغاصبُ: الشَّيءُ

https://dorar.net/feqhia/11760

226151 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ للإمامِ استِرجاعُ إقطاعِ المَواتِ إذا لم يُعمِرْها مَن أقطَعَها له، باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/12019

226152 - من الموسوعة الحديثية

مَقدَمَه من تبوكَ، فقال مالِكُ بنُ نَمَطٍ: يا رسولَ اللهِ، نَصِيَّةٌ مِن همدانَ، من كُلِّ حاضرٍ وبادٍ، أتوك

https://dorar.net/h/KdOD3BGu

226153 - من الموسوعة الحديثية

، أكرَمُ على اللهِ مِن كِسرى وقَيصَرَ، وهما يعيشان في الدُّنيا فيما يعيشانِ فيه، وأنت رسولُ اللهِ بالمكانِ

https://dorar.net/h/59T4gqJv

226154 - من الموسوعة الحديثية

قال: كان عَمرُو بنُ الجَموحِ -شَيخٌ مِنَ الأنصارِ- أعرَجَ، فلَمَّا خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/ffVtO1uB

226155 - من الموسوعة الفقهية

مَن بَنى حائِطًا مائِلًا فسَقَطَ على شَيءٍ فأتلَفَه فإنَّه يَضمَنُه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ

https://dorar.net/feqhia/12150

226156 - من الموسوعة الفقهية

النهى)) للرحيباني (6/59). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه تَعَذَّرَ استيفاءُ القِصاصِ مِن غَيرِ إسقاطٍ

https://dorar.net/feqhia/12276

226157 - من الموسوعة الحديثية

لمَّا صدَرَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عنْ مِنًى في آخِرِ حجَّةٍ حَجَّها أناخَ بالبَطْحاءِ، ثمَّ كوَّمَ

https://dorar.net/h/qRHOdNxQ

226158 - من الموسوعة الحديثية

فاطِمةَ منَ النَّارِ».

https://dorar.net/h/KvRsERkU

226159 - من الموسوعة الحديثية

: لم يكُنْ فيهم شيءٌ إلا سيكونُ فيكم مثلُه لا تذهبُ الأيامُ والليالي حتى تُمسَخَ طوائفُ مِن هذه الأمةِ

https://dorar.net/h/ygeLCaKY

226160 - من الموسوعة الفقهية

، وعَكسِه، وليس أحَدُهما بأَولى مِنَ الآخَرِ؛ فلا يُنقَضُ الحُكمُ بأمرٍ مُختَلِفٍ [1259] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/13420

226161 - من الموسوعة الفقهية

). .ثانيًا: أنَّه لا بُدَّ مِن تَأكُّدِ الشَّهادةِ، فإنكارُ الأصلِ يُلغي التَّأكُّدَ [1369

https://dorar.net/feqhia/13453

226162 - من الموسوعة الحديثية

! ليكونَنَّ في هذه الأمَّةِ رجُلٌ يُقالُ له: الوليدُ، لهو شرٌّ على هذه الأمَّةِ مِن فرعونَ لقومِه.]

https://dorar.net/h/4s4ZkopR

226163 - من الموسوعة الحديثية

مَن دونَهم حتَّى يقولَه أهلُ السَّمواتِ السَّبعِ ثمَّ يهبِطُ إلى الأرضِ]

https://dorar.net/h/9kO3mz8K

226164 - من قراءة وتعريف

النَّفْعِ) مع بيان دوافِعِ هذه الأعمال الخيريَّة وآثارِها المترتِّبَة على واقعِ مَن يتلقَّى هذه المساعدات

https://dorar.net/article/1894

226165 - من الموسوعة التاريخية

إلى جامع الزيتونة، وتلقى العلومَ الإسلاميةَ على جماعةٍ مِن أكابر علمائه، أمثال الشيخ محمد الطاهر بن عاشور

https://dorar.net/history/event/5113

226166 - من موسوعة التفسير

عن أكْل الرِّبا أضعافًا مُضاعَفة، ثم توالتْ بعد ذلك الأوامرُ الأخرى التي مَن امتَثَلها، فإنَّه يُحقِّق

https://dorar.net/tafseer/3/40

226167 - من موسوعة التفسير

قوائِمَ، وأقامت واحِدةً على طَرفِ الحافِرِ، وأصلُ (صفن): يدُلُّ على جِنسٍ مِن القيامِ [464

https://dorar.net/tafseer/38/7

226168 - من غريب الحديث

للَّهِ بمَنْزِلة اليمين للمَلِك حَيْثُ يُسْتَلَم ويُلْثَم ومنه الحديث الآخر [وكِلتَا يَدَيْه يَمِينٌ

https://dorar.net/ghreeb/4312

226169 - من موسوعة اللغة العربية

(هو الذي يدُلُّ على معنًى مُجَرَّدٍ مِنَ الزَّمانِ الذي يُعتَبَرُ في دَلالةِ الفِعْلِ

https://dorar.net/arabia/1029

226170 - من الموسوعة الفقهية

في تحديدِ نِصابِ البَقَرِ، وأشار إلى ذلك ابنُ قدامة بقوله: (لا زكاةَ فيما دون الثلاثينَ مِنَ البَقَرِ

https://dorar.net/feqhia/2263