221881 - من غريب الحديث

إذا تنازَعُوا واخْتَلَفوا ومنه حديث أبي عمرو النخعي [يَشْتَجِرُون اشْتِجار أطْباقِ الرَّأْس] أراد أنَّهم

https://dorar.net/ghreeb/1930

221882 - من غريب الحديث

السحاب رَوَايا البِلادِ ] الرَّوايا من الإبل : الحَواملُ للماء واحدَتُها رَاوِية فشبَّهها بها . ومنه

https://dorar.net/ghreeb/1547

221883 - من موسوعة التفسير

لِسَعْيِهَا: أي: لِعَمَلِها الَّذي عَمِلَتْ في الدُّنْيا مِن طاعةِ رَبِّها، والسَّعْيُ: المَشيُ

https://dorar.net/tafseer/88/2

221884 - من موسوعة اللغة العربية

ينقَسِمُ اسمُ (لا) النافيةِ للجِنسِ مِن حيثُ التركيبُ وعَدَمُه إلى ثلاثةِ أنواعٍ:1- مُفرَدٌ

https://dorar.net/arabia/403

221885 - من الموسوعة العقدية

رَضِيَ اللهُ عنها قالت: (ما رأيتُ امرأةً أحَبَّ إليَّ أن أكونَ في مِسْلاخِها من سَودةَ بنتِ زَمعةَ مِن

https://dorar.net/aqeeda/3358

221886 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عنهما قال: (وَيلٌ للأتباعِ مِن عَثَراتِ العالمِ! قيل: كيف ذلك؟ قال: يقولُ العالمُ شيئًا برَأْيِه

https://dorar.net/aqeeda/3420

221887 - من موسوعة اللغة العربية

)، أو مِن مُبتَدَأٍ وما يَسُدُّ مَسدَّ الخَبِر؛ مِثلُ: (أقائمٌ الزَّيدانِ؟)، أو مِمَّا أصلُه مُبتدأٌ وخبرٌ

https://dorar.net/arabia/249

221888 - من موسوعة اللغة العربية

قائِمٌ، وقامَ زيدٌ، وراكِبًا جاء زيدٌ، فإن وقَعَتْ أوَّلَ كَلامٍ لَفْظًا لا نِيَّةً كان لها مَحَلٌّ مِنَ

https://dorar.net/arabia/4088

221889 - من موسوعة اللغة العربية

بمعناه الآخرِ، أو يُعادُ عليه ضميرانِ يُرادُ بِثانِيهما غيرُ ما يُرادُ بأوَّلِهما". ومنه قولُه تعالى

https://dorar.net/arabia/1911

221890 - من الموسوعة الفقهية

: (وجُملتُه أنَّ الجماعةَ إذا أُقيمت في بيت، فصاحبُه أَوْلى بالإمامةِ من غيره، وإنْ كان فيه مَن هو أقرأُ

https://dorar.net/feqhia/1378

221891 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأول: تعريف الاعتكاف الاعتكافُ لغةً: الإقبالُ على الشَّيْءِ والاحتباسُ فِيهِ؛ مِنْ

https://dorar.net/feqhia/2816

221892 - من الموسوعة الفقهية

معاويةَ بن الحكم حين تكلَّم في الصَّلاة، وفُرِّقَ بينهما بأنَّ المقصودَ مِنَ المأموراتِ إقامةُ مصالحِها

https://dorar.net/feqhia/2976

221893 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: حُكْمُ طوافِ الوداعِ للحاجِّ طَوافُ الوَداعِ واجِبٌ عند الانتهاءِ مِنَ النُّسُكِ

https://dorar.net/feqhia/3090

221894 - من الموسوعة الفقهية

عَدَدِهم، ولا على قَدرِ مَن يُعطَى مِنهُم، بل يُقسَّم بَيْنهُم على نِصفَينِ، وكذلك هاهُنا [679] ((المغني

https://dorar.net/feqhia/6498

221895 - من الموسوعة الفقهية

في الوَفاءِ؛ إذ لَيسَ ثَمَّةَ ما يَمنَعُ مِن هَذا الشَّرطِ، فإذا وافَقَ المَدينُ ورَضِيَ وجَبَ

https://dorar.net/feqhia/6887

221896 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العُلماءُ في حُكمِ بَيعِ البُرِّ بالدَّقيقِ أوِ السَّويقِ مِن جِنسِه على قَولَينِ: القولُ

https://dorar.net/feqhia/7682

221897 - من الموسوعة الفقهية

تُحتَسَبُ مُدَّةُ الإجارةِ إذا كانَتْ شُهورًا، إن كانَ العَقْدُ مِن أوَّلِ الشَّهْرِ اعْتَبَرَ

https://dorar.net/feqhia/8064

221898 - من الموسوعة الفقهية

مِنه، وقدْ يكونُ مِن غَيْرِه؛ كالخَيَّاطِ إذا اسْتَعانَ برَجُلٍ على الخِياطةِ، أنَّه يَسْتحِقُّ الأجْرَ

https://dorar.net/feqhia/8354

221899 - من الموسوعة الفقهية

إلى اشتِراطِ استِمرارِ الجُنونِ به مِن وقتِ بُلوغِه إلى وقتِ قَذفِه، فمَن بَلَغَ صَحيحًا ثُمَّ جُنَّ

https://dorar.net/feqhia/12679

221900 - من الموسوعة الفقهية

فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ [الكهف: 19] . وَجهُ الدَّلالةِ: في الآيةِ دَلالةٌ على جوازِ الوَكالةِ

https://dorar.net/feqhia/10914

221901 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ بَيعُ الوَكيلِ بأقَلَّ مِن ثَمَنِ المِثْلِ أو شِراؤُه بأكثَرَ مِن ثَمَنِ المِثلِ

https://dorar.net/feqhia/10984

221902 - من الموسوعة الحديثية

النُّعمانِ بنِ بشيرٍ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ منَ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ إلى أمِّ عبدِ اللَّهِ بنتِ أبي

https://dorar.net/h/hpeOxDiB

221903 - من شروح الأحاديث

رَضِيَ اللهُ عنه يُكَلِّمُ امْرَأَةً مِن أهْلِهِ، وسَأَلَها: تَعْرِفِينَ فُلَانَةَ؟ قالَتْ: نَعَمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/13425

221904 - من شروح الأحاديث

يَملِكُه ولا نفَقةٍ"، تَعني: أنَّ زوجَها ترَكَها في منزلٍ وبيتٍ ليس مِن مُمتلَكاتِه، ولا ترَك مالًا تُنفِقُ

https://dorar.net/hadith/sharh/28449

221905 - من شروح الأحاديث

ابنُ عبَّاسٍ: أتوضَّأُ مِن الحميمِ؟! فقال له: يا ابنَ أخي، إذا سمِعْتَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42477

221906 - من شروح الأحاديث

بمَخلوقَةٍ، وهي تَليقُ بجَلالِه وعظمتِه. "أنزَلَ منها رَحمةً واحدةً"، أي: أنزلَ إلى الأرض جُزءًا واحدًا منَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92693

221907 - من شروح الأحاديث

: الطائِفِ، ولكنَّهم صَدوهُ أيضًا، ثم كانت بَيْعَةُ الأنْصارِ، وكانوا أوَّلَ مَنْ قرَّر بعَزْمٍ وحَزْمٍ أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92821

221908 - من شروح الأحاديث

" فيُدهَنَ جِسمي وجِلدي بالزِّفتِ والقَطِرانِ، "أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أفعَلَه" وهذا مِن تَشديدِ ابنِ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150080