يخبرُ الله تعالى عن مقالةٍ أُخرَى مِن مقالاتِ الكفَّارِ الباطلةِ، ويردُّ على قائلِها أبلغَ ردٍّ
https://dorar.net/tafseer/19/14يخبرُ الله تعالى عن مقالةٍ أُخرَى مِن مقالاتِ الكفَّارِ الباطلةِ، ويردُّ على قائلِها أبلغَ ردٍّ
https://dorar.net/tafseer/19/14: أي: بشُعلةٍ مِن النَّارِ، مِن قَولِهم: قَبَسْتُه نارًا: إذا جِئتَه بها [70] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/20/2الْغَابِرِينَ: أي: الباقينَ في عذابِ اللهِ، والغابرُ مِن الأضْدادِ؛ يُرادُ به الباقي والماضي، وأصلُ
https://dorar.net/tafseer/29/10فَوْجًا: أي: زُمْرةً وجماعةً، والفَوجُ: الجماعةُ مِن الناسِ، وأصلُ (فوج): يدُلُّ على تجمُّعٍ
https://dorar.net/tafseer/27/13؛ فإنَّه يُغْني عن كلِّ شَيءٍ مِن الآياتِ، لكِنَّ الَّذي يجعَلُنا لا نُحِسُّ بهذه الآياتِ العظيمةِ أنَّنا
https://dorar.net/tafseer/29/15: فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ خبرٌ فيه وعيدٌ لهم، وتحذيرٌ مِن عاقبةِ الإصرارِ، والذُّهولِ عن التَّوبةِ
https://dorar.net/tafseer/9/39] أي تَقْفِز وتَثِبُ من شدَّة حَرارة الأرض . وقد نَقَزَ وأَنْقَزَ إذا وَثَب ومنه الحديث [يَنْقُزانِ القِرَبُ
https://dorar.net/ghreeb/3870والسلام [نُصرْتُ بالرُّعبِ] ومنه حديث أبي وائل وذكر أبا موسى فقال : [ما كان أنْكَرَه] أي أدهاه من النُّكْر
https://dorar.net/ghreeb/3889إلا في ثلاث : النمْلةِ والحُمَةِ والنَّفَس] النملة : قُروح تَخْرُج في الجَنْب ومنه الحديث [قال لِلشَّفَّاء
https://dorar.net/ghreeb/3903أموالهم، وملت تمال، وملت وتمولت: كثر مالك، ويقال تمول فلان مالاً إذا اتخذ قينة، ومنه قول النبي صلى الله
https://dorar.net/ghreeb/4470يَقْحَل قُحُولا فهو قاحِل ومنه حديث استسقاء عبد المطِّلب [تتابعتْ على قُرِيش سِنُو جَدْب قد أقْحَلَتِ
https://dorar.net/ghreeb/2949قَلَتٍ إلاَّ ما وَقَى اللّه] القَلَتُ : الهلاك . وقد قَلِت يَقْلَت قَلَتاً : إذا هَلك ومنه حديث أبي
https://dorar.net/ghreeb/3066: أي فإنْ كُنتم مَغْمُوما عليكم فأكْملوا وتَرَكَ ذِكْر الهلال للاسْتِغْناء عنه . وقد تكر في الحديث ومنه حديث
https://dorar.net/ghreeb/2713وهي في الأصل الرِّيبَة التي يُحتاج إلى إزالتها - ومنه حديث قتادة [ قال في سجدة حم : أن تَسْجُد بالآخرة منهما
https://dorar.net/ghreeb/939[شاَغِنَ] بالنون وهو تصحيفٌ . يقال شَغِىَ يَشْغَى فهو أشْغَى ومنه حديث عثمان رضي اللّه عنه [جِيءَ إليه
https://dorar.net/ghreeb/2001شُفْرٌ يَطْرِفُ] الشُّفْر بالضم وقد يُفْتح : حرف جَفْنِ العين الذي يَنبُتُ عليه الشعَر - ومنه حديث الشعبي
https://dorar.net/ghreeb/2002- سلم من الآثَام] الأثَامُ بالفتح الإثمُ يقال أثمَ ياثم أثَاماًً . وقيل هو جَزَاءُ الإثم - ومنه الحديث
https://dorar.net/ghreeb/26كان يَحْجُبُ بيَنهم وبينه وكُلُّ ما فضَل من شيء فَثُنِي وعُطِف فهو رَفْرفٌ ومنه حديث ابن مسعود [ في قوله تعالى
https://dorar.net/ghreeb/1480فيه - ومنه حديث السقيفة [ فإذا رجُل مزمَّل بين ظهْراَنيْهم ] أي مُغَطَّى مُدثَّرٌ يعني سعدَ بن عُبادة
https://dorar.net/ghreeb/1644رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [الفجر: 22].قال ابنُ عاشور: (صَفًّا الأوَّلُ حالٌ مِنَ الْمَلَكِ وصَفًّا
https://dorar.net/aqeeda/1132القتال مع الروم أوقع ثمل متولي طرسوس بالرُّومِ وَقعةً عظيمةً، قتل منهم خلقًا كثيرًا وأسرَ نحوًا مِن
https://dorar.net/history/event/1102"، أي: تأخُذُه على جِهَةِ الاستِعارةِ، والحُليُّ اسمٌ لكلِّ ما يُتزيَّنُ به، "فاستعارتْ مِن ذلك حُليًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/40766رُبُعُ الدِّيةِ وهكذا. ولا يُفرَّقُ بين إصْبَعٍ له شأنٌ وله أهميَّةٌ أكثرُ مِن غيرِه وبين إصْبَعٍ هو دون
https://dorar.net/hadith/sharh/40779تَعليميٌّ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه ولأمَّتِه من بَعدِهم في الحِرصِ على مَعالي
https://dorar.net/hadith/sharh/23149للمَزيَّةِ الحاصِلةِ فيه، فلو كانوا قدِ استَظهَروا القرآنَ كلَّه، فيرجَّحُ مَن كان أتْقنَهم قراءةً، وأضبَطَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23397أكثرُ مِن غيرِه، وبين إصْبَعٍ هو دُونَ ذلك كالإبهامِ والخِنْصرِ، مع أنَّ فائدةَ الإبهامِ أعظمُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/92223تعالى عنها"، والمُرادُ بالقاذوراتِ: الأفعالُ القَبيحةُ والسيِّئةُ التي نَهى عنها الشَّرْعُ، ومنها الزنا
https://dorar.net/hadith/sharh/92025مجرَّدَ حِرمانٍ من بعضِ الأطعمَةِ والأشربَةِ، بل هو خُطوةٌ إلى حِرمانِ النَّفسِ دائمًا مِن شَهَواتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/92099ما يُعلَّقُ في عُنقِ البَعيرِ والدَّوابِّ مِمَّا له صَلصَلةٌ وصَوتٌ، "أنْ تُقطَعَ مِن أعْناقِ الإبِلِ يَومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91810، وعانَى دُخانَهُ، وكأنَّ السُّؤالَ؛ فما حُكمُ أنْ يَطعَمَ الخادِمُ مِن هذا الطَّعامِ؟ فقال جابِرُ بنُ عبدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148707