غريب الحديث

- { قلت } : {قلت} فيه [إنَّ المُسافر ومالَه لعلَى قَلَتٍ إلاَّ ما وَقَى اللّه] القَلَتُ : الهلاك . وقد قَلِت يَقْلَت قَلَتاً : إذا هَلك ومنه حديث أبي مِجْلَزٍ [لو قُلْتَ لرجُل وهو هلى مَقْلَتةٍ : اتَّق اللّه رُعْتَه ( في الأصل وا : [اتَّقِ رُعْنَه] بالنون . وفي اللسان : [اتق اللّه فصُرِع] وفي الفائق 2 / 374 [اتَّقِ رعته] بالتاء المثناة من فوق . والذي في الهروي : [. . وهو على مَقْلَتةٍ كَيْتَ وكَيْتَ] . وما أثبتّثه من تاج العروس ) فصُرِع غَرِمْتَه] أي على مَهْلَكةٍ فهَلك غَرِمْتَ دِيتَه وفي حديث ابن عباس [تكون المرأةُ مِقْلاتاً فتَجْعل على نفْسها إنْ عاش لها وَلَد أن تُهَوِّده] المِقلاتُ من النساء : التي لا يعيش لها ولَدٌ . وكانت العرب تَزْعمُ أنَّ المِقْلات إذا وَطِئت رجُلاً كريماً قُتِل غَدْراً عاش وَلَدُها - ومنه الحديث [تَشْتَرِيها أكايِسُ النساء للخافيةِ والإقْلاَت] - وفيه ذكر [قِلات السَّيل] هي جمع قَلْت وهو النُّقرة في الجبل يُسَتنقع فيها الماء إذا انْصَبَّ السَّيْل .