219841 - من موسوعة التفسير

يُشْرِكُونَ أنَّ مَن صَنَعَ شيئًا بدَليلٍ صحيحٍ فلا لَومَ عليه؛ يُؤخَذُ ذلك مِن قَولِه تعالى: أَمْ أَنْزَلْنَا

https://dorar.net/tafseer/30/8

219842 - من غريب الحديث

دُهْنه . وجَمَلْتُ أفْصح من أجْمَلْت - ومنه الحديث [ يَأتُونَنا بالسِّقَاء يَجْمُلُون فيه الوَدَك ] هكَذا

https://dorar.net/ghreeb/700

219843 - من غريب الحديث

في عَمَله غَيرَ اللّه - ومنه قوله تعالى [ولا يُشْرِكْ بعبادةِ ربِّه أحدا] يقال شَرِكْتُه في الأمر أشْرَكُه

https://dorar.net/ghreeb/1971

219844 - من شروح الأحاديث

، وفيه مَوانِعُ وحِمايةٌ منَ الأعداءِ؟ وهو حِصنٌ كانَ لقَبيلةِ دَوسٍ في الجاهليَّةِ، فرَفَضَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23566

219845 - من شروح الأحاديث

، "قال: وما بَعثُ النارِ؟ قال: من كلِّ ألفٍ تِسعَ مئةٍ وتِسعةً وتِسعينَ إلى النارِ" أي: أخرِج مِن كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/148965

219846 - من موسوعة اللغة العربية

(2/ 681). .فَعْلَتَة: مِثلُ: سَنْبَتَة [167]  السَّنْبَتة: الحِقْبةُ مِنَ

https://dorar.net/arabia/903

219847 - من الموسوعة الفقهية

: ما يُلبَسُ في القدَمِ مِن جِلدٍ رَقيقٍ. يُنظر: ((المخصص)) لابنِ سِيْدَه (1/410)، ((المعجم الوسيط)) (1/247

https://dorar.net/feqhia/3165

219848 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: وجوبُ التحفُّظِ مِن النَّجاسةِ يجِبُ تحفُّظُ أصحابِ الحدَثِ الدَّائِمِ مِن

https://dorar.net/feqhia/86

219849 - من الموسوعة الفقهية

أصلُ الخِتانِ مشروعٌ في الإسلامِ، وهو مِن سُنَنِ الفِطرةِ قال ابن القيِّم: (الفِطرة فِطرتان: فِطرة

https://dorar.net/feqhia/214

219850 - من الموسوعة الفقهية

، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((ما مِن صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبين يديها رَكعتانِ)) [3850

https://dorar.net/feqhia/1268

219851 - من الموسوعة الفقهية

مِن الضَّررِ في بَقائهِ في مِلكِه ناقصًا عن حقِّه يُنظر: ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (3/226). ثانيًا

https://dorar.net/feqhia/7494

219852 - من الموسوعة الحديثية

حينَ قَدِمَ، فقال: اجمَعِي ما كان عِندَكِ؛ فإنِّي أُريدُ أن أشتريَ مِن غنائِمِ مُحَمَّدٍ وأصحابِه

https://dorar.net/h/Gmi5z06J

219853 - من الموسوعة الفقهية

. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى

https://dorar.net/feqhia/4589

219854 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن الجاهِلينَ: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ

https://dorar.net/alakhlaq/207

219855 - من أحاديث منتشرة لا تصح

في الأرض, والبر, والبحر, يـــا محمد, مَن قرأ هذا الدعاء فتح الله عليه أبواب الرحمة, والبركة, والمغفرة

https://dorar.net/fake-hadith/495

219856 - من غريب الحديث

فيها] [وثيابَكَ فطهِّرْ] [يُبْعث العبدُ على ما مات عليه] [مَن لَبس ثوب شُهْرةٍ ألْبَسه اللّه ثَوْب مَذَلّة

https://dorar.net/ghreeb/557

219857 - من موسوعة اللغة العربية

: وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ

https://dorar.net/arabia/604

219858 - من الموسوعة العقدية

صفةٌ ذاتيَّةٌ ثابتةٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ.الدَّليلُ مِن الكِتابِ: 1- قولُه تعالى: وَيَبْقَى وَجْهُ

https://dorar.net/aqeeda/605

219859 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (2/79). ، ووَجْهٌ للشَّافِعيَّةِ ((المجموع)) للنووي (9/369). ، وهو قَوْلُ طائفةٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6970

219860 - من موسوعة أصول الفقه

المُرادُ بذلك الفِعلُ المُضارِعُ الذي دَخَلَت عليه (كان) إذا عَبَّرَ به الصَّحابيُّ عن شَيءٍ مِن

https://dorar.net/osolfeqh/1128

219861 - من موسوعة الفرق

وتُبطِلُ حُجَجَهم.فقد كتب إليَّ عَليُّ بنُ خَشرَمٍ أنَّه سمِعَ عيسى بنَ يُونُسَ يقولُ: "لا تُجالِسوا

https://dorar.net/frq/1073

219862 - من الموسوعة التاريخية

والقضاء عليهم. وهكذا عذبت الكنيسة الكاثوليكية أجيالًا كاملة من المفكرين والعلماء في أنحاء أوربا بكل قساوة

https://dorar.net/history/event/3498

219863 - من موسوعة التفسير

، فليس لهم نصيبٌ من قوله: لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا [التوبة: 40]، ولا مِن: كَلَّا إِنَّ مَعِيَ

https://dorar.net/tafseer/2/3