21901 - من شروح الأحاديث

، ودافَعَ عنه، وأثْنى عليه، وذكَرَ أنَّهم ما عَلِموا عن كَعبٍ رَضيَ اللهُ عنه إلَّا خَيرًا، فلم يكُنْ يومًا

https://dorar.net/hadith/sharh/150563

21902 - من الموسوعة الفقهية

يَربَح بَل خَسِرَ. والمُرادُ بِقَولِه: بِسِعرِ يَومِها، ألَّا تَزيدَ، فإنْ نَقصْتَ فقَد فعَلْتَ خَيرًا

https://dorar.net/feqhia/6943

21903 - من موسوعة الفرق

المُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والوِلدانِ الذين لا يستَطيعونَ حيلةً ولا يهتَدونَ سَبيلًا، فأولئك عسى

https://dorar.net/frq/1988

21904 - من موسوعة التفسير

مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ

https://dorar.net/tafseer/64/1

21905 - من موسوعة التفسير

يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40].وقال سُبحانَه: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ

https://dorar.net/tafseer/50/5

21906 - من موسوعة التفسير

يُقتَلَ كلُّ مُشركٍ إلَّا مَن قامَت الدَّلالةُ على تَركِه مِن النِّساءِ والصِّبيانِ ومَن تُؤخَذ

https://dorar.net/tafseer/47/2

21907 - من موسوعة التفسير

عَظِيمًا [النساء: 40].وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ.أي: واللهُ يتفضَّلُ على مَن يشاءُ

https://dorar.net/tafseer/24/11

21908 - من موسوعة التفسير

شَهِيدًا [النساء: 41].وعن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ الله عنه، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/39/17

21909 - من مقالات وبحوث مميزة

وصحبة دهر، وإذا أحصى مثل ذلك من صحب الأئمة وجد خيرًا كثيرًا. [9] غذاء الألباب شرح منظومة

https://dorar.net/article/1841

21910 - من الموسوعة العقدية

أو نَقلٌ، أم عِندَكم من سُلطانٍ بهذا؟! بل تَفْتَرون على اللهِ الكَذِبَ) [1995] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/2871

21911 - من مقالات وبحوث مميزة

الأخفياء، ووجود كتبهم إلى يومنا هذا، ومنها: أولاً: الإخلاص لله في التأليف والفتوى، فإنما الأعمال بالنيات

https://dorar.net/article/193

21912 - من قراءة ونقد

لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء: 83]، وكل هذا لا يعني الافتتانَ بهم أو تنصيبهم

https://dorar.net/article/1559

21913 - من موسوعة الفرق

لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ [النساء: 64]، والإيمانُ بالقَدَرِ مِن تمامِ ذلك؛ إذ هو مِن جُملةِ ما أمَرَت

https://dorar.net/frq/728

21914 - من موسوعة الفرق

يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا[النساء: 131-133].وقال

https://dorar.net/frq/2327

21915 - من موسوعة التفسير

عَظِيمًا [النساء: 40].وقال سُبحانَه: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ

https://dorar.net/tafseer/59/7

21916 - من موسوعة التفسير

الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124

https://dorar.net/tafseer/34/8

21917 - من موسوعة التفسير

فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه

https://dorar.net/tafseer/56/6

21918 - من موسوعة التفسير

الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله

https://dorar.net/tafseer/20/6

21919 - من موسوعة التفسير

يُذْهبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا [النساء: 133]. وقال

https://dorar.net/tafseer/9/16

21920 - من الموسوعة العقدية

غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى [النِّساءُ: 115] الآية. ووَجَدْنا النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/3315

21921 - من الموسوعة العقدية

والنِّساءِ إذا قامت البَيِّنةُ، أو كان الحَبَلُ أو الاعتِرافُ) [2595] أخرجه البخاري (6830

https://dorar.net/aqeeda/3435

21922 - من الموسوعة العقدية

قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء: 65]. ومِمَّا ورد مُسنَدًا إلى قَلبِ غيرِ المؤمِنِ: 1- الإنكارُ

https://dorar.net/aqeeda/2535

21923 - من موسوعة اللغة العربية

: العازِفُ عن اللَّهْوِ والنِّساءِ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (1/ 61)، و(13/ 515

https://dorar.net/arabia/921

21924 - من مقالات وبحوث مميزة

تَكْلِيمًا} [النساء: 164]. 2- قال اللهُ تعالى: { وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ

https://dorar.net/article/2132

21925 - من موسوعة التفسير

يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء: 110]. وقال سُبحانَه: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ

https://dorar.net/tafseer/25/14

21926 - من الموسوعة العقدية

)) (1/ 228). .وقال أيضًا: (أمَّا ما جَرى بينَ عليٍّ والزُّبيرِ وعائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنهم فإنَّما

https://dorar.net/aqeeda/3319

21927 - من موسوعة التفسير

). قال ابن عثيمين: (يحتَمِلُ أن تكونَ مِن بابِ الامتنانِ؛ فإنَّ البَرَدَ قد يكونُ خَيرًا، وقد يَحصُلُ

https://dorar.net/tafseer/24/13

21928 - من موسوعة الفرق

نَبيذًا، ومَنع النِّساءَ مِنَ الخُروجِ مِن بُيوتهنَّ لَيلًا ونَهارًا!) [3228] ((مرآة الزمان

https://dorar.net/frq/2205

21929 - من موسوعة التفسير

عَظِيمًا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ [النساء: 54-55].وقال عزَّ وجلَّ: وَلَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/2/22