به؛ فإنْ كان إخراجٌ مِنَ المدينةِ فإنَّما يخرُجُ منها أنتُم يا أهلَ النِّفاقِ [155] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/63/3به؛ فإنْ كان إخراجٌ مِنَ المدينةِ فإنَّما يخرُجُ منها أنتُم يا أهلَ النِّفاقِ [155] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/63/3، وغيرُ اللهِ إذا أنعَم فإنَّما إنعامُه مَظهَرٌ لِنِعمةِ اللهِ تعالى الَّتي جَرَتْ على يدَيْه، وإمَّا قصرٌ
https://dorar.net/tafseer/16/17). .كما قال تعالى: فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [الدخان: 58].ضَرَبَ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/39/9لم يَفهَمْه، كأنَّه بِلُغةٍ غَيرِ لُغَتِه، لا يُعيرُه بالًا، كقَولِه: فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ
https://dorar.net/tafseer/39/9؛ ولذلك لا يدَّعي الملوكُ أنَّهم آلهةٌ، فإنَّما الإلهُ واحِدٌ لا شَريكَ له ولا نَظيرَ؛ فلذلك خُتِمَ
https://dorar.net/tafseer/114/1القُوَّةِ فإنَّما يَعمَلونَ بآيةِ قِتالِ أئمَّةِ الكُفرِ الَّذين يَطعنونَ في الدِّينِ، وبآيةِ قِتالِ
https://dorar.net/tafseer/45/3فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ
https://dorar.net/aqeeda/236من ذَهبٍ أو فِضَّة، فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارًا من جَهنَّم)) رواه مسلم (2065). 3- عن البَراءِ رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/58في وقْتِ الصَّلْبِ: {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ} [النساء: 157]). 5- ونقَل
https://dorar.net/article/2013في عَصرِ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، فعن أبي جُحَيفةَ قال: (قُلتُ لعَليٍّ: هَل عِندَكم كِتابٌ؟ قال: لا، إلَّا
https://dorar.net/frq/1830بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا [النساء
https://dorar.net/frq/716/114). ما تَعتَبِرونَ به، فتَعرِفونَ أياديَ اللهِ عندَكم، وسابِغَ رَحمتِه، وانفرادَه بالخَلقِ
https://dorar.net/tafseer/23/3بفناءِ دارِه ، وكان يُصلِّي فيه ، ويقرأُ القرآنَ ، فيتقذَّفُ عليه نساءُ المُشركينَ وأبناؤهم يعجَبون
https://dorar.net/h/iJefBrUDمسلولة مشهورة وهم مشاة، فنهبوا ما قدروا عليه من آلات الحرب وغيرها، وسبَوا نساء دمشق وساقوا الأولاد
https://dorar.net/history/event/3239. القول الثَّالث: أنَّهم نِساء النبي صلَّى الله عليه وسلَّم خاصَّة. القول الرابع: أنَّهم أصحاب الكِساء
https://dorar.net/article/1523تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء: 59]، ويَرَوْنَ اتِّباعَ مَن سَلَفَ مِن
https://dorar.net/frq/277خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا [النساء: 57
https://dorar.net/tafseer/15/6اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا [النساء: 133].وقال سُبحانه: وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا
https://dorar.net/tafseer/14/5المائدة)) (1/249). [النساء: 166].13- أنه لا حظَّ للرَّسولِ عليه الصَّلاة والسَّلام في شيءٍ
https://dorar.net/tafseer/5/8اختلافِ اللَّفْظ فقط. ويدلُّ لهذا قولُ الله تبارك وتعالى: وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء: 1]، وقال
https://dorar.net/tafseer/6/1مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا [النساء: 53 55]، وقال تعالى: ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ
https://dorar.net/tafseer/5/21كقوله تعالى: يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا*النِّسَاءِ: 176*، أي: لئلَّا تَضلُّوا، فيكون
https://dorar.net/tafseer/3/22يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ [النساء: 104].إِنْ يَمْسَسْكُمْ
https://dorar.net/tafseer/3/42وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ... الآية [النساء: 36].وَقُولُوا
https://dorar.net/tafseer/2/14خُسْرَانًا مُبِينًا * يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا [النساء: 117
https://dorar.net/tafseer/6/26الرُّسُل [547] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأنعام)) (ص: 179، 180). [النساء: 163
https://dorar.net/tafseer/6/10على ما نشاءُ من الأعمالِ). ((تفسير السعدي)) (ص: 300). وقال ابن عاشور: (الغرَضُ من استبقاءِ النِّساءِ أنْ
https://dorar.net/tafseer/7/26فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء: 82].ومِن أعلامِ الباطِنيَّةِ الذين كان لهم دَورٌ كبيرٌ في تَكوينِ
https://dorar.net/frq/2097مِن أربَعِ نِساءٍ، وإن كان عِندَه أربَعُ زَوجاتٍ زَواجًا دائِمًا؛ وذلك لأنَّهنَّ مُستَأجَراتٌ، فيجوزُ
https://dorar.net/frq/1897؛ فهو مُخالفٌ لصَريحِ قَولِه سُبحانَه: وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 164]، فالتَّأكيدُ بالمَصدَرِ
https://dorar.net/frq/1800