مُؤمِنٌ، كما أعلَمُ أنِّي تكلَّمْتُ بالشَّهادتَينِ، وكما أعلَمُ أنِّي قرأْتُ الفاتِحةَ، وكما أعلَمُ أنِّي
https://dorar.net/frq/1470مُؤمِنٌ، كما أعلَمُ أنِّي تكلَّمْتُ بالشَّهادتَينِ، وكما أعلَمُ أنِّي قرأْتُ الفاتِحةَ، وكما أعلَمُ أنِّي
https://dorar.net/frq/1470لهم: إذا كنتم- أيُّها الكفار والمنافقون- في شكٍّ من كون القرآن مُنزَّلًا من عند الله سبحانه على محمَّد
https://dorar.net/tafseer/2/41- في قوله تعالى: وَأَنْذِرْ بِهِ وجوبُ الإنذارِ بالقُرآنِ، ويتفرَّعُ على هذا أنَّ خيرَ ما يُنذَر
https://dorar.net/tafseer/6/14القرآن)) لابن قتيبة (ص: 27، 28)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/425)، ((المفردات)) للراغب (ص: 187
https://dorar.net/tafseer/7/12بمسائِلَ؛ منها ما يلي:الأولى: قالا: إنَّ اللهَ تعالى خلَق القرآنَ في اللَّوحِ المحفوظِ، فلا يجوزُ
https://dorar.net/frq/593: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/442)، ((البسيط)) للواحدي (20/175)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (9
https://dorar.net/tafseer/46/7: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 463)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/414)، ((تفسير القرطبي)) (14/85
https://dorar.net/tafseer/33/14القرآن)) للنَّحاس (4/160)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/143)، ((الغريبين)) للهروي (3/863)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/17/11يقولُ الله تعالى مادحًا نبيَّه موسى عليه السلامُ: واذكُرْ -يا محمَّدُ- في القُرآنِ لقومِك قِصَّةَ
https://dorar.net/tafseer/19/9قَومي ترَكوا هذا القُرآنَ وأعرَضوا عنه فلا يُؤمِنون به، ولا يَعمَلون بأحكامِه. ثمَّ يقولُ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/25/8التَّأمُّلَ في القُرآنِ -وهو تَحديقُ ناظرِ القَلبِ إلى معانيه، وجَمعُ الفِكرِ على تَدَبُّرِه وتَعَقُّلِه
https://dorar.net/tafseer/43/1): يدُلُّ على طُلوعٍ وظُهورٍ، وأصلُ (وقع): يدُلُّ على سُقوطِ شَيءٍ [446] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/56/7: ((تفسير ابن جرير)) (22/51)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 81)، ((المفردات)) للراغب (ص: 564)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/53/2[13] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/254)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1281)، ((الدر
https://dorar.net/tafseer/86/1] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/434)، ((غريب القرآن)) للسِّجستاني (ص: 467)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/36/6، ووُصولِه إليه [945] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 326)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2
https://dorar.net/tafseer/27/10، وأصلُ (سوي): يدُلُّ على استِقامةٍ واعتدالٍ بينَ شَيئينِ [1102] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/21/22: طارقتُ الشَّيءَ: إذا جعلتَ بعضَه فوقَ بعضٍ [164] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 296
https://dorar.net/tafseer/23/3الألوسي)) (9/390)، ((المجتبى من مشكل إعراب القرآن)) للخراط (2/802). .قَولُه تعالى
https://dorar.net/tafseer/24/15ومُلازَمةٍ [265] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 484)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 196
https://dorar.net/tafseer/69/6بالقُرآنِ؛ لأنَّ الَّذي أنزَلَه هو الرَّبُّ المُطاعُ الخالقُ الرَّازقُ، الَّذي يجبُ أنْ نُطيعَه بما أمَرَ
https://dorar.net/tafseer/69/6لقد علِمتُ آيَةً مِن القُرآنِ ما سأَلَني عنها رَجُلٌ قَطُّ، فما أَدري أَعلِمَها النَّاسُ فلم
https://dorar.net/h/GXz5Vc1Hأنْكَرْنا ذلكَ، قالَ: فَحَجَجْتُ أنا وحُمَيْدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ الحِمْيَرِيُّ حَجَّةً، وساقُوا الحَدِيثَ
https://dorar.net/h/JKO7KNSQرأيتُ الليلةَ رجلَين أتياني فأخرجَاني إلى أرضٍ مقدَّسةٍ فذكر الحديث إلى أن قال : فانطلَقْنا
https://dorar.net/h/tZ1NqMG7حديثُ الفقيرِ الذي أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليًا أوْ أسامةَ فغسَّلَهُ وكفَّنَهُ
https://dorar.net/h/n0Ajjkx4سَمِعْتُ كَعْبَ بنَ مَالِكٍ، في حَديثِهِ: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} قالَ
https://dorar.net/h/aVVezKHh[يا عائشة عليك بالكوامل] [أعوذ بكلمات الله التامة] {كمل} : وفي حديث عائشة في المستدرك أنه صلى
https://dorar.net/ghreeb/4451[كان رجلان من بني إسرائيل متواخيين] {وخى} : في الحديث: [كان رجلان من بني إسرائيل متواخيين] كذا
https://dorar.net/ghreeb/4495[احْفَظْ ( رواية الهروي : ] {عفص} في حديث اللُّقَطَة [احْفَظْ ( رواية الهروي : [اعْرَفْ
https://dorar.net/ghreeb/2519