191161 - من موسوعة القواعد الفقهية

عِندَ الحَنَفيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ البَدَلَ يَتَوزَّعُ على قدرِ قيمةِ أصلِه في المُبادَلاتِ

https://dorar.net/qfiqhia/981

191162 - من موسوعة القواعد الفقهية

: 66). .ثالثًا: أدلَّةُ القاعِدةِ.دلَّ هذه القاعدةِ المعقولُ:وهو أنَّ فاقِدَ الشَّيءِ لا يُعطيه

https://dorar.net/qfiqhia/1572

191163 - من الموسوعة الفقهية

)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/473). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [4444] قال ابنُ قُدامة: (وجُملتُه أنَّ

https://dorar.net/feqhia/1378

191164 - من الموسوعة الفقهية

رجب: (وممَّا يتفرَّع على جواز صلاة الطالِب صلاةَ شِدَّة الخوف: أنَّ مَن كان ليلة النحر قاصدًا لعرَفةَ

https://dorar.net/feqhia/1567

191165 - من الموسوعة الفقهية

المجلِسُ بعد الدارسةِ والعنايةِ، وفي ضَوءِ الأدلَّةِ المذكورة: أنَّه لا مانِعَ مِن استِعمالِ الأنسولين

https://dorar.net/feqhia/3421

191166 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّه لا يُؤمَنُ أن يُعِينَ على خروجِ الرُّوحِ، فتكونُ قد خرَجَت بفِعلَينِ: مُبيحٍ ومُحَرِّمٍ، فأشبَهَ

https://dorar.net/feqhia/3633

191167 - من الموسوعة الفقهية

أمِّ عَطيَّةَ رَضيَ اللَّه عنها: ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: لا تُحِدُّ امرأةٌ

https://dorar.net/feqhia/5063

191168 - من الموسوعة الفقهية

عُثيمين [1461]   قال ابنُ عثيمين: (القَولُ الرَّاجِحُ: أنَّ الأولادَ يُعطَونَ على حَسَبِ ما ذكَرَ اللهُ

https://dorar.net/feqhia/5456

191169 - من الموسوعة الفقهية

: إنَّ أمَّهُ بنتَ رواحَةَ سألَتْني بعضَ المَوهِبةِ لهذا، قال: ألكَ ولَدٌ سِوَاهُ؟ قال: نعم، قال: فأُراهُ

https://dorar.net/feqhia/5466

191170 - من الموسوعة الفقهية

هذا؛ فهذا هو الذي إنْ حَلَف به المرءُ كان حالِفًا، فإن حَنِثَ فيه كانت فيه الكَفَّارةُ). ((المحلى)) (6/281

https://dorar.net/feqhia/5528

191171 - من الموسوعة الفقهية

الشافعيَّةِ [544] يصِحُّ عندَ الشافعيَّةِ وقْفُ المشاعِ إنْ جُهِل قدْرُه وصِفتُه، فمِن بابِ أَولى صِحَّةُ غيرِ

https://dorar.net/feqhia/6112

191172 - من الموسوعة الفقهية

، أو التَّوبةِ. مع أبي بَكرٍ، ثمَّ دَعاه فقال: لا يَنْبغي لأحدٍ أنْ يُبلِّغَ هذا إلَّا رجُلٌ مِن أهْلي. فدَعا

https://dorar.net/feqhia/6227

191173 - من الموسوعة الفقهية

أبو طَلحةَ: أَرَى ربَّنا يَسألُنا مِن أموالِنا، فأُشهِدُك يا رسولَ اللهِ أنِّي قد جَعلتُ أرضِي بَيرَحا

https://dorar.net/feqhia/6502

191174 - من الموسوعة الفقهية

مُتلازمانِ... فمن المعلومِ أنَّه لا بيعَ إلا بشراءٍ ولا شراءَ إلا ببيعٍ) ((الشرح الممتع)) (8/186). ، فهو مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6758

191175 - من الموسوعة الفقهية

)) (3594): حسنٌ صحيحٌ. ثانيًا: مِنَ الآثارِ عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (إنَّ مَقاطِعَ

https://dorar.net/feqhia/6887

191176 - من الموسوعة الفقهية

تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ

https://dorar.net/feqhia/7037

191177 - من الموسوعة الفقهية

نَسِيئةً، ثمَّ باعَه تَولِيةً على الثَّمَنِ الأوَّلِ، ولم يُبيِّنْ أنَّه اشْتراه نَسِيئةً. يُنظر: ((بدائع

https://dorar.net/feqhia/7147

191178 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ (4/193، 194). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفقوا أنَّ بَيْعَ الحيوانِ

https://dorar.net/feqhia/7260

191179 - من الموسوعة الفقهية

في ((مجموع الشروح الفقهية)) (32 / 295)، والألباني في ((صحيح النسائي)) (3432). ثانيًا: أنَّ الوِلايةَ

https://dorar.net/feqhia/4101

191180 - من روائع المقالات القديمة

لها ويتبلَّد عليها، ويستنيم في بعض أحزانها، ولكنَّه لا يلبث حتى يشعر أنَّ في دَمِه أصواتًا تتداعى

https://dorar.net/article/1264

191181 - من موسوعة اللغة العربية

) والحديث أصله في صحيح مسلم (670) دون ذكر تناشد الشِّعر. .غيْرَ أنَّ الشِّعْرَ حينَئذٍ كانَ

https://dorar.net/arabia/5951

191182 - من موسوعة التفسير

: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ [لقمان: 34].وقال عزَّ وجَلَّ: إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ

https://dorar.net/tafseer/79/5

191183 - من غريب الحديث

غَيرهم مَنَعُوه فَيَمْتنع . والمعنى : إنْ سَوّلَتْ له نَفْسُه ذلك فَلْيَسْتأذِنْهم فإنَّهُم يَمْنَعُونه

https://dorar.net/ghreeb/4131

191184 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((شرح التصريح)) للأزهري (1/ 439). ، ونصَّ سِيبَوَيهِ على أنَّه لُغةٌ مُطَّرِدةٌ [898

https://dorar.net/arabia/1059

191185 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالتَّرجيحِ مُتَعَيِّنٌ، والضَّابطُ أنَّه: إذا كان الظَّاهِرُ حُجَّةً يَجِبُ قَبولُها شَرعًا كالشَّهادةِ

https://dorar.net/qfiqhia/827

191186 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة:أولًا: من السُّنَّةعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رجلًا جاءَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/1367

191187 - من الموسوعة الحديثية

من حاجةٍ ؟ فيقول : ما علمتُ مكانَكِ ، فتقولُ : أو ما علمتَ أنَّ اللهَ – تعالَى – قال : فَلَا تَعْلَمُ

https://dorar.net/h/rFYnCC2r

191188 - من الموسوعة التاريخية

مدارس بدمشق، وولي خطابتَها ثم نفاه صاحِبُها إلى مصر بسَبَبِ أنَّه شنع عليه لتسليمه صفد والشقيف للصليبيين

https://dorar.net/history/event/2665

191189 - من الموسوعة التاريخية

ليُعلِمَه أنَّ له أموالًا واسعةً يتكَسَّبُ فيها ويتاجِرُ على السلطان، وهو يعيد ذِكرَ جمال الدين مراتٍ

https://dorar.net/history/event/3071