191071 - من موسوعة التفسير

على أنَّ النَّبيَّ لا بُدَّ له من آيةٍ ومُعجِزةٍ، بها يَمتازُ عن غيرِهِ؛ إذْ لو لم يكُنْ مُخْتَصًّا بهذه

https://dorar.net/tafseer/7/22

191072 - من موسوعة الفرق

وهو الصَّادِقُ المصدوقُ، قال: ((إنَّ أحَدَكم يُجمَعُ خَلقُه في بَطنِ أمِّه أربعينَ يومًا، ثُمَّ يكونُ عَلَقةً

https://dorar.net/frq/577

191073 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلَّا أنَّه خُلُقٌ دنيءٌ، يتوجَّهُ نحوَ الأكْفاءِ والأقارِبِ، ويختَصُّ بالمُخالِطِ والمُصاحِبِ، لكانت

https://dorar.net/alakhlaq/3831

191074 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّيسابوريُّ: (ذلك أنَّ الكلبةَ تُسرِعُ الولادةَ حتَّى تأتَي بولَدٍ لا يُبصِرُ، ولو تأخَّر وِلادُها لخَرَج

https://dorar.net/alakhlaq/3480

191075 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الله عليه وسلم: يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة، فأقبل الأعرابي يقبِّل يد النبي

https://dorar.net/fake-hadith/69

191076 - من موسوعة الأديان

وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ

https://dorar.net/adyan/465

191077 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أستَقِلُّه، وإنِّي أستحي من اللهِ عزَّ وجَلَّ إن سألتُ اللهَ عزَّ وجَلَّ لأخٍ من إخواني وأبخَلُ عنه بالدُّنيا

https://dorar.net/alakhlaq/2591

191078 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال سُفيانُ الثَّوريُّ مُنشدًا لمَّا سُئِل عن التَّقوى: إني وجَدتُ فلا تظنُّوا غيرَههذا

https://dorar.net/alakhlaq/2924

191079 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وقال تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/3060

191080 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال: (لو أنَّ رَجُلًا أنفَقَ مِثلَ أحُدٍ في طاعةِ اللهِ تعالى، لم يكُنْ مِن المُسرِفين

https://dorar.net/alakhlaq/3116

191081 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 330). . وإنمَّا قَدَّم الحَسْوَ على الذَّوقِ وهو متأخِّرٌ عنه في الرُّتبةِ إشارةً إلى أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4335

191082 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَعُدُّها من الذَّكاءِ وحُسنِ التَّصرُّفِ لطَلَبِ المعاشِ واكتسابِ الرِّزقِ، ولا شَكَّ أنَّ هذا من الخطأِ

https://dorar.net/alakhlaq/4562

191083 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- إنَّ الكذوبَ قد يَصدُقُ:يقالُ في الرَّجُلِ المعروفِ بالكَذِبِ تكونُ منه الصَّدْقةُ الواحِدةُ

https://dorar.net/alakhlaq/4802

191084 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عنه، بلفظِ: (لولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: المكرُ والخديعةُ

https://dorar.net/alakhlaq/4948

191085 - من موسوعة الفرق

والتَّحزُّبُ:قال اللَّهُ سُبحانَه: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ

https://dorar.net/frq/1517

191086 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، بل إنَّ حقَّه الخاصَّ لَيترُكُه تعفُّفًا عنه، كما فعَل في مُؤلَّفاتِه وهي فريدةٌ في نَوعِها

https://dorar.net/alakhlaq/1421

191087 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّه يُحمَدُ من أقدَمَ على كافرٍ غضبًا لدينِ اللهِ، أو طمَعًا في ثوابِه، أو خوفًا من عقابِه

https://dorar.net/alakhlaq/1606

191088 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((جامع البيان)) (1/ 440). .والعَلاقةُ بَيْنَ المعنى اللُّغَويِّ والاصطِلاحيِّ لصِلةِ الرَّحِمِ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1855

191089 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تعالى: بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا في عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ [ص: 2]، وبيانُ ذلك: أنَّ العِزَّةَ التي هي للهِ جلَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1986

191090 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (يريدُ أنَّ الاقتصادَ في الأمورِ أدنى إلى السَّلامةِ، وكذلك هذا المثَلُ في الدِّينِ... ومنه قولُ أبي موسى

https://dorar.net/alakhlaq/199

191091 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- إحسانُ العِشرةِ؛ قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [المائدة: 13]، وقال

https://dorar.net/alakhlaq/855

191092 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بجوانبِ الأخلاقِ، ونحن نستطيعُ بملاحظةِ هذه الجوانبِ أن ننظُرَ إلى الحِكمةِ على أنَّها فضيلةٌ من الفضائِلِ

https://dorar.net/alakhlaq/1177

191093 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، لكِنْ سماحتُه يريه أنَّه محِبٌّ لصُحبتِه، أو أن يأمُرَ أحَدَ السَّائقين التَّابعين للرِّئاسةِ ليُوصِلَه

https://dorar.net/alakhlaq/958

191094 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَروي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه أقبَلَ هو وأبو طَلْحةَ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/2948

191095 - من موسوعة التفسير

وتهيئتِه، وأصلُ (أني): يدُلُّ على إدراكِ الشَّيءِ [1106] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص

https://dorar.net/tafseer/33/17

191096 - من موسوعة التفسير

، والدَّرْسُ: الطَّريقُ الخفيُّ، يقالُ: دَرَسْتُ القرآنَ وغيرَه؛ وذلك أنَّ الدَّارسَ يَتَتبَّعُ ما كان قَرَأ

https://dorar.net/tafseer/34/12

191097 - من موسوعة التفسير

: إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ

https://dorar.net/tafseer/50/2

191098 - من موسوعة التفسير

، وهو مِن الأضدادِ، والاستِصراخُ: الإغاثةُ والاستِغاثةُ؛ وذلك أنَّ المُنْجِدَ إذا صَرَخ به المستنجِدُ صَرَخ

https://dorar.net/tafseer/36/7

191099 - من موسوعة التفسير

الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (28/ 634). وذكر ابنُ باز في ((الفوئد العلمية)) (6/335) أنَّ له طرقًا

https://dorar.net/tafseer/112

191100 - من غريب الحديث

فيه : أي جَرَيانِه فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ ... إنّ الأمانِيَّ والأحْلاَمَ تَضْلِيلُ [؟ ؟ نقص في الملف

https://dorar.net/ghreeb/3645