190651 - من موسوعة التفسير

)) للجوهري (4/1482)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/418). .جُنُبًا: أي: إنْ أصابتْكم الجَنابة؛ سُمِّيت

https://dorar.net/tafseer/5/4

190652 - من موسوعة اللغة العربية

:- كان مُحَمَّدُ بنُ عِمْرَانَ قبل أَن يُؤَدِّبَ ابنَ المُعْتَز يُعَلِّم الصِّبْيان، فَلَمَّا اتَّصل بالمُعْتَز

https://dorar.net/arabia/5314

190653 - من موسوعة التفسير

ممَّا تفضَّل اللهُ به عليهم، وكان اللهُ بهم عليمًا.ثمَّ يُبيِّنُ تعالى أنَّه لا يظلِمُ أحدًا مِن خَلْقِه

https://dorar.net/tafseer/4/13

190654 - من موسوعة التفسير

، كما أنَّ الغَيثَ مادَّةُ الحياةِ؛ فإنَّ القُلوبَ الطَّيبةَ حين يَجِيئُها الوَحيُ، تَقبَلُه وتَعلَمُه

https://dorar.net/tafseer/7/14

190655 - من موسوعة اللغة العربية

الإِسلامِ الأكبَرُ، فلمَّا عاد إلى نجدٍ لم يقنَعْ بتأليفِ الكُتُبِ، ورأى أنَّ خَيْرَ الطُّرُقِ

https://dorar.net/arabia/5750

190656 - من موسوعة الفرق

والسِّيخِ والمُستَعمِرينَ الإنجِليزِ نِكايةً في أهلِ السُّنَّةِ. ومِن ذلك أنَّه كان يوجَدُ في بلدةِ أجودهيا

https://dorar.net/frq/1977

190657 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- إنَّما هو كالبَرقِ الخُلَّبِ.(وهو الذي لا مَطَرَ معه، ويقولُ: إنَّه يُخلِفُ كما يُخلِفُ

https://dorar.net/alakhlaq/4006

190658 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: إنَّ خُصوصَ الجُهَّالِ يُشَبَّهون بالعُلَماءِ، فيَشتَبِهون على مجالِسيهم في الحالِ، فأعلَمُ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/3500

190659 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: اللهم إني أقمت الحق, وأمتُّ الباطل, وتأويل تشهدك: تجديد الإيمان, ومعاودة الإسلام، والإقرار بالبعث

https://dorar.net/fake-hadith/487

190660 - من موسوعة الأديان

آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ

https://dorar.net/adyan/512

190661 - من موسوعة الأديان

حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا [الإسراء:2-3] فامتنَّ الله على بني إسرائيل بنسبتهم

https://dorar.net/adyan/226

190662 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

جَماعَتَهم، قال: والأصلُ في العَصا الاجتِماعُ والائتِلافُ؛ وذلك أنَّها لا تُدعى عَصًا حتَّى تَكونَ جَميعًا

https://dorar.net/alakhlaq/3071

190663 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تبارك وتعالى؛ إن شاء عذَّبه، وإن شاء غَفَر له، يقولُ أبو العبَّاسِ القُرطبيُّ:(لمَّا تقرَّر أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4758

190664 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به، وفي التَّنزيلِ العزيزِ: قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ [آل عمران: 29

https://dorar.net/alakhlaq/1517

190665 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأياديه جَلَّت عن التَّعدادِ. وتعلَمون أنَّ مُقامَنا السَّاعةَ في هذه البلادِ إنَّما هو لأمورٍ ضروريَّةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/441

190666 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التَّودُّدِ يتنزَّلُ قولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((إنَّ شَرَّ النَّاسِ ذو الوَجهَينِ؛ الذي يأتي هؤلاء

https://dorar.net/alakhlaq/851

190667 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، سليمَ الصَّدرِ، طاهِرَ الذَّيلِ، قليلَ الكلامِ، ولم يُعرَفْ أنَّه آذى أحدًا بقولٍ ولا فِعلٍ، وعاشر

https://dorar.net/alakhlaq/1119

190668 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الدُّنيا؛ قال المُناويُّ: إنَّه (أساسُ الآفاتِ ورأسُ الخطيئاتِ وأصلُ الفِتَنِ، وعنه تنشَأُ الشُّرورُ

https://dorar.net/alakhlaq/5151

190669 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم قال: ((إنَّ سورةً مِن القُرآنِ ثلاثونَ آيةً شفعتْ لِرَجُلٍ حتَّى غُفِر له، وهي سورةُ تَبَارَكَ

https://dorar.net/tafseer/67

190670 - من موسوعة التفسير

; .مُحْدَثٍ: أي: مُجَدَّدٍ إنزالُه، وأصلُ (حدث): يدُلُّ على كَونِ الشَّيءِ بعدَ أنْ لم يكُنْ [8

https://dorar.net/tafseer/26/1

190671 - من موسوعة التفسير

الإشكالُ. ويجوزُ أن يكونَ إِذْ بدَلًا مِن الْيَوْمَ بالنَّظَرِ إلى أنَّ الدُّنيا والآخِرةَ مُتَّصِلَتانِ

https://dorar.net/tafseer/43/7

190672 - من موسوعة التفسير

والهضمِ أنَّ الظلمَ المنعُ مِن الحقِّ كلِّه، والهضمُ المنعُ مِن بعضِه، والهضمُ ظلمٌ وإن افترقا مِن وجهٍ

https://dorar.net/tafseer/20/16

190673 - من موسوعة التفسير

). .آَنَاءِ اللَّيْلِ: أي: ساعاتِه، وأصلُ (أني) هنا: ساعةٌ مِن الزَّمانِ [1123] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/20/19

190674 - من موسوعة التفسير

. لو أنَّ المُشرِكين كانوا في الدُّنيا مُهتَدينَ للحَقِّ، لَمَا اتَّبَعوا شُرَكاءَ مِن دونِ

https://dorar.net/tafseer/28/13

190675 - من موسوعة التفسير

الصَّالحِ؛ أنَّه مُبارَكٌ على قَرينِه [912] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 530). .2- قال تعالى

https://dorar.net/tafseer/21/18

190676 - من موسوعة التفسير

[المزمل: 11]، وقال: أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ * إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ

https://dorar.net/tafseer/18/13

190677 - من موسوعة التفسير

بأمرِ اللهِ تعالى؟ ما يُمسِكُهنَّ في الجوِّ، ويمنعُهنَّ مِن الوُقوعِ غيرُه سُبحانَه، إنَّ

https://dorar.net/tafseer/16/18

190678 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا أنَّ الكُفرَ والنِّفاقَ يَزيدُ وينقُصُ

https://dorar.net/tafseer/9/35

190679 - من غريب الحديث

مَنْ جَلَّ قَدْرُه فحُذِفَ . يعني أنّ ذلك مما تَقْصُر العِبارَة عنهُ لِعِظَمِه كما خذَفُوها من قولهم

https://dorar.net/ghreeb/3637

190680 - من غريب الحديث

بدخول الجنة وأن يَتِمَّ لهم ذلك أهَمَّ عندي من أنْ أبلُغَ أنا مَنْزلة الشَّافعين المشَّفعين لأنَّ قَبُول

https://dorar.net/ghreeb/3023