190441 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للبهوتي (8/509). .ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ.دَلَّ على هذه القاعِدةِ المَعقولُ:وهو أنَّ الضَّمانَ

https://dorar.net/qfiqhia/1473

190442 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لابن أمير الحاج (3/232). .ثانيًا: المعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الفائِتَ

https://dorar.net/qfiqhia/1928

190443 - من الموسوعة الفقهية

في ((الصحيح المسند)) (184). 2- قال ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/5541

190444 - من موسوعة الفرق

الزِّرِكليُّ أنَّ له كتابَ عُمدةِ العقائدِ، ورسالةً في أصولِ الدِّينِ، وكلاهما مخطوطٌ [36] يُنظر

https://dorar.net/frq/348

190445 - من قراءة وتعريف

عِدَّةِ مسالك: تقريرِ عدمِ صحَّةِ الإجماعِ المدَّعى أصلًا، تقريرِ أنَّ الإجماعَ الصَّحيحَ منعقدٌ على خلافِ

https://dorar.net/article/2000

190446 - من موسوعة الأديان

، وتقدست أسماؤه إنما هي مبررات للصلب ثم الفداء في زعمهم - وسيأتي بيان بطلان ذلك كله، وأنها من مخترعات

https://dorar.net/adyan/477

190447 - من موسوعة التفسير

الدَّالَّةُ على القُدرةِ على المعادِ. وثالِثُها: أنَّ هذا الإلهَ الَّذي أحسَنَ إلى عَبيدِه بهذه الأنواعِ

https://dorar.net/tafseer/80/3

190448 - من مقالات وبحوث مميزة

بعضهم للقارئ بأنه لا نجاة له إلاّ بأفكاره، وأنه لا طريق للغد المنشود إلاّ بمنهجيته، ومن أجل سيطرة الروح

https://dorar.net/article/496

190449 - من الموسوعة الحديثية

وجل يأمرُكما أن ترجعا إلى مغاربِكما فتطلعا منها، وأنه لا ضوءَ لكما عندنا ولا نورَ. قال : فيبكيان

https://dorar.net/h/VWxlWhms

190450 - من الموسوعة الحديثية

: إن الربَّ عز وجل يأمرُكما أن ترجعا إلى مغاربِكما فتطلعا منها، وأنه لا ضوءَ لكما عندنا ولا نورَ. قال

https://dorar.net/h/sI9K4soP

190451 - من الموسوعة الحديثية

الطَّيرَ ، وهو يُلحَدُ لهُ ، فقال : أعوذُ باللَّهِ من عذابِ القبرِ ، ثلاثَ مرَّاتٍ ، ثم قالَ : إنَّ العبدَ

https://dorar.net/h/SToxcg2d

190452 - من الموسوعة الحديثية

، وإني أحبُ من أحبَ اللهَ ، فذكرَ كعبٌ أنهم يعدونَ لها ويحكونَ لها الرجلَ والمرأةَ بأسمائهِم وأسماءِ

https://dorar.net/h/TQPCFENA

190453 - من الموسوعة التاريخية

نائبِه على دمشق رسولًا بكتابٍ فيه أنَّه يعطيه قلعةَ الشوبك وبلادها، وثغرَ الإسكندرية، وأعمال البحيرة

https://dorar.net/history/event/2536

190454 - من الموسوعة التاريخية

، وأنَّه أذِنَ للعسكر في العود إلى مصر، ثم ألبَسَه التشريف السلطاني، وأجلسه على سرير الملك بقلعة الدو

https://dorar.net/history/event/3108

190455 - من الموسوعة التاريخية

سياسيًّا مجاهِرًا بعدم شرعية الاحتلال الفرنسي، وأنَّه حُكمٌ استبدادي غير إنساني، يتناقَضُ مع ما تزعُمُه مِن

https://dorar.net/history/event/5113

190456 - من الموسوعة التاريخية

في التغيير، كما أنَّ الأوضاعَ التي عاشتها المنطقةُ آنذاك، وانتشارَ المد القومي العربي بزعامة جمال عبد الناصر

https://dorar.net/history/event/5337

190457 - من موسوعة التفسير

القُرَى، وقيل: نسبةً إلى الأُمِّ، والمعنَى أنَّه باقٍ على حالتِه التي وُلِد عليها لا يكتبُ ولا يقرأُ

https://dorar.net/tafseer/7/35

190458 - من موسوعة اللغة العربية

به نَفْسَه، ولولا أنَّ اللهَ هدانا بفَضْلِه لتحميدِه وحَمْدِه بصِفاتِه التي أنزل في كتابِه ما كُنَّا

https://dorar.net/arabia/5421

190459 - من أحاديث منتشرة لا تصح

بعثني بالحق بشيرًا ونذيرًا، لو متِّي وزوجك غير راضٍ عنكِ ما صليتُ عليكِ. يا فاطمة، أما علمت أنَّ رضا

https://dorar.net/fake-hadith/127

190460 - من موسوعة الأديان

مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ

https://dorar.net/adyan/341

190461 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[8840] ((قصيدة عنوان الحكم)) (ص: 36). .6- ويُروى أنَّ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/alakhlaq/2690

190462 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أبا سُلَيمانَ، هذا شيءٌ جاءك اللهُ به لم تطلُبْه ولم تَشرَهْ له نَفسُك، قال: إنَّه لمِن أمثَلِ

https://dorar.net/alakhlaq/4291

190463 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عن أسلَمَ: (أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه استعمل مولًى له -يُدعى هُنَيًّا- على الحِمى

https://dorar.net/alakhlaq/1650

190464 - من موسوعة التفسير

الفرَّاءُ: (نرى أنَّ الصَّائمَ إنَّما سُمِّيَ سائحًا لأنَّ السَّائحَ لا زادَ معه، وإنَّما يأكُلُ حيثُ

https://dorar.net/tafseer/66/1

190465 - من موسوعة التفسير

في الحديثِ الصَّحيحِ أنَّها كانَتْ سمكةً في مِكْتَلٍ. وما ظَنُّكَ بزَوَّادَةِ اثنينِ خُصوصًا موسَى وصاحِبَه

https://dorar.net/tafseer/37/13

190466 - من موسوعة التفسير

كان قولُه عزَّ وجلَّ: إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قد يُوهِمُ أنَّ الدُّعاةَ لن يَحمِلوا شيئًا مِن أوزارِ

https://dorar.net/tafseer/29/4

190467 - من موسوعة التفسير

والعِتابِ، وهو أبلَغُ مِن العفوِ، يُقالُ: صَفحتُ عنه: إذا أعرضْتَ عن ذنْبِه، والأصلُ فيه أنَّ مَن أعرَض

https://dorar.net/tafseer/24/5

190468 - من غريب الحديث

والمدّ : جمع مُلاءةٍ وهي الإزارُ والرَّبْطةُ وقال بعضُهم : إنَّ الجمع مُلأٌ بغير مدٍّ . والواحدُ ممدود

https://dorar.net/ghreeb/3617

190469 - من موسوعة التفسير

/431)، ((تفسير السعدي)) (ص: 904). قال ابن عاشور: (لا خِلافَ في أنَّ أُقِّتَتْ مُشتَقٌّ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/77/2

190470 - من غريب الحديث

: مَاءٌ لكَلْب . ومَعْنَى المثل : رُبَّما جاء الشر من مَعْدن الخَير . وأصْل هذا المَثل أنَّه كان غَارٌ

https://dorar.net/ghreeb/2722