186271 - من موسوعة اللغة العربية

تَمَّام حَسَّان أنَّ (مَوضوعَ فِقْهِ اللُّغةِ هو الكَلماتُ المُفرَدةُ، يَحصيها ويَتَكَلَّمُ في عَلاقةِ

https://dorar.net/arabia/2089

186272 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّه ظاهِرٌ في الإيْوانِ [318] (مجْلِسٌ كَبِيرٌ على هَيْئَةِ صُفَّةٍ وَاسِعَةٍ، لَهَا

https://dorar.net/arabia/1830

186273 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبِرْه أنَّ امرَأتينِ بالبابِ تَسألانِك: أتُجزئُ الصَّدَقةُ عَنهما

https://dorar.net/osolfeqh/1667

186274 - من موسوعة أصول الفقه

[1562] يُنظر: ((الإحكام)) للآمدي (4/4)، ((الغيث الهامع)) لأبي زرعة العراقي (ص: 635). : أنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/507

186275 - من موسوعة أصول الفقه

، كالفِطرِ للمَريضِ والمُسافِرِ، ويُلاحَظُ أنَّ الدَّليلَ المُحَرِّمَ والموجِبَ قائِمٌ، ولَكِنْ لوُجودِ عُذرٍ

https://dorar.net/osolfeqh/225

186276 - من موسوعة أصول الفقه

": استِعمَالُ لفظِ (يُمكِنُ) يُفهَمُ مِنه أنَّه يُسَمَّى دَليلًا، ولو لم يُنظَرْ فيه؛ فالعِبرةُ

https://dorar.net/osolfeqh/240

186277 - من موسوعة أصول الفقه

بنِ سَعدٍ يَقولُ: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ((إنِّي فرَطُكُم على الحَوضِ

https://dorar.net/osolfeqh/331

186278 - من الموسوعة الفقهية

). القول الثاني: أنَّه ليس بعدَ التَّكبيرةِ الرَّابعةِ دعاءٌ، وإنَّما يليها السَّلامُ، وهو مذهبُ الحَنفيَّة

https://dorar.net/feqhia/1974

186279 - من الموسوعة الفقهية

، فزعم أنَّ ما عليَّ فيه ابنةَ مَخاضٍ، وذلك ما لا لبَنَ فيه ولا ظَهْرَ، وقد عرَضْتُ عليه ناقةً فتيَّةً

https://dorar.net/feqhia/2291

186280 - من الموسوعة الفقهية

فى بعضٍ؟ قال: إنِ استطَعْتَ أن لا يريَنَّها أحدٌ فلا يريَنَّها. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/3149

186281 - من الموسوعة الفقهية

وسلَّم أنَّه كان يتخَتَّمُ باليمينِ تارةً، وباليسارِ تارةً، ولُبسُ السَّاعةِ مِن جِنسِ التخَتُّم، وعلى

https://dorar.net/feqhia/3321

186282 - من الموسوعة الحديثية

، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ

https://dorar.net/h/qWRiS2CL

186283 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ:  عن عَلقمةَ بن أبي علقمةَ، عن أمِّه، مولاةِ عائشةَ أمِّ المؤمنين، أنَّها قالت: ((كان النِّساءُ

https://dorar.net/feqhia/639

186284 - من الموسوعة الفقهية

الأفضلُ أنْ يتتبَّعَ المرءُ الاستفتاحاتِ قال ابنُ المنذِر: (والذي ذكرناه هو مِن الاختلاف المباح

https://dorar.net/feqhia/919

186285 - من الموسوعة الفقهية

الحنابِلةِ            [2] نَصَّ الحنابِلةُ على أنَّه يُباحُ ولا يُسَنُّ. ((كشاف   القناع)) للبهوتي (1/393

https://dorar.net/feqhia/1166

186286 - من الموسوعة الفقهية

(2158) واللَّفظُ له، ومسلم (1521). ثانيًا: أنَّهُ لو تُرِكَ القادِمُ يَبيعُ سِلعَتَه اشتَراها

https://dorar.net/feqhia/7059

186287 - من الموسوعة التاريخية

الحسين بن علي بن أبي طالب، أنَّه أصابته فاقةٌ شديدةٌ فدخل سامرَّا فسأل وصيفًا أن يجري عليه رزقًا فأغلظ

https://dorar.net/history/event/805

186288 - من الموسوعة التاريخية

بتسليمِ البلَدِ إليه على أن يُقِرَّه بيد سيف الدين، ويطلُب لنفسه الأمان ولماله، فأجابه إلى ذلك، وشرطَ أنَّ

https://dorar.net/history/event/2134

186289 - من الموسوعة التاريخية

لضَعفِه، ثم إنه دخل وأغلق الباب عليه فمات، وقيل إنَّ الخليفة كتب إلى وزيره مع طبيبه ابن صفية يأمُرُه

https://dorar.net/history/event/2135

186290 - من الموسوعة التاريخية

أنَّ باليمن إنسانًا يسمَّى عبدَ النبي بن مهدي صاحِبَ زبيد يزعُمُ أنه ينتشر ملكُه حتى يملِكَ الأرضَ

https://dorar.net/history/event/2149

186291 - من الموسوعة التاريخية

، فأتاهم مَن أخبَرَهم أنَّ البلد قد دخله المُسلِمونَ مِن الناحية الأخرى قَهرًا وغَلبةً، فأرسلوا ينظُرونَ

https://dorar.net/history/event/2243

186292 - من الموسوعة التاريخية

والخشب المنقوب، فلمَّا سَمِعوا تكبير المسلمين في نواحي القلعة كبَّروا في سطحِ القلة، وظنَّ الفِرنجُ أنَّ

https://dorar.net/history/event/2255

186293 - من الموسوعة التاريخية

أنَّه أريد على الخطابة، فاحتج بالحَجَّ، وترك بلده، ولم يعُدْ إليه تورُّعًا مما كانوا يُلزِمونَ الخُطَباء

https://dorar.net/history/event/2297

186294 - من الموسوعة التاريخية

بسَهمٍ وأنت عاجِزٌ عن شَقِّها بإبرةٍ؟ وقيل: سَبَبُ المعركة أنَّ سنجرَ كان قَتَلَ ابنًا لخوارزم شاه أتسز

https://dorar.net/history/event/1976

186295 - من الموسوعة التاريخية

مِن الأمراء له على ذلك، منهم أسَنْدَمر أخو يَلبغا اليحياوي، والأمير مَنجَك وجماعة، وأنه قام لأخذ ثأر

https://dorar.net/history/event/3093

186296 - من الموسوعة التاريخية

خلع السلطان الظاهر يلباي الإينالي وتسلطن الظاهر تمربغا إنَّ الملك الظاهر يلباي الإينالي لما تسلطن

https://dorar.net/history/event/3481

186297 - من الموسوعة التاريخية

كيخيا، واتفق له قوةٌ هائلة من المدافع والقنابر وآلات الحروب، واجتمع معه جموع كثيرة، حتى قيل إنَّ الخيل

https://dorar.net/history/event/4290

186298 - من الموسوعة التاريخية

خصوصًا، فجمع بين الحقدِ الصليبي والعقليَّة الاستعمارية التي ترى أنَّ يدها مُطلقةٌ في كل أرض مسلمة تعجِزُ

https://dorar.net/history/event/3793

186299 - من الموسوعة التاريخية

بنفسِه بخدمة الحُجَّاج في ذلك المكان، كما يذكرون أيضًا أنَّه إمعانًا في إعلان تمسُّكِه بالمذهب الشيعي

https://dorar.net/history/event/3868

186300 - من الموسوعة التاريخية

العُمَّال إلى الفِطر في رمضانَ بدَعوى زِيادة الإنتاج، وطلَب من الشيخِ أنْ يُفتِيَ في الإذاعة بما يُوافِقُ

https://dorar.net/history/event/5411