] [إنَّ اللّه لا يرضى لعَبْده المُؤْمِن إذا ذهب بِصَفِيِّه من أهْل الأرضِ فَصَبر واحتَسَب بثوابٍ دُون
https://dorar.net/ghreeb/2145] [إنَّ اللّه لا يرضى لعَبْده المُؤْمِن إذا ذهب بِصَفِيِّه من أهْل الأرضِ فَصَبر واحتَسَب بثوابٍ دُون
https://dorar.net/ghreeb/2145صِيرٍ غُفِر لك] [صُور] [إنّ عليا رضي اللّه عنه قال : لو كان عليك مِثلُ صِيرٍ دَيناً لأدّاه اللّه عنك
https://dorar.net/ghreeb/2203ولا بيضاء ولست بمأبُور في ديني فَيُوَرّي بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عني إني لأوَّلُ من أَسْلَم
https://dorar.net/ghreeb/3نَوْءَهَا ألاَ طَلَّقَتْ نَفْسها ] [ أنه قال لامرأة مُلِّكت أمْرها فطَلَّقت زَوْجَها : إنّ اللّه خَطَّأ
https://dorar.net/ghreeb/1065وعَنَائِهَا ... على أنَّها من دَارَةِ الكُفْرِ نَجَّتِ الدَّارَةُ أخصُّ من الدَّار - وفي حديث أهل النار
https://dorar.net/ghreeb/1273الكِتابُ والسُّنَّةُ على أصنافِ المَلائِكةِ، وأنَّها مُوكَّلةٌ بأصنافِ المخلوقاتِ، وأنَّه سُبحانَه وكَّل
https://dorar.net/aqeeda/1134به على مَن يَطمَعُ فيه، فكاتَبَ صالِحَ بنَ مِرداس الكلابيَّ، فقَدِمَ عليه وأقام عنده مُدَّةً، ثمَّ إنَّ
https://dorar.net/history/event/1437. وسار إلى دِمشقَ فحاصَرَها. وكان قد تَهَيَّأَ له أَخذُها، فبَلغَه أنَّ حران قد عَصَى عليه أَهلُها، فسار
https://dorar.net/history/event/1690العاملانِ به ويقتَضِيانِه؛ فإنْ لم يقتَضِياه معًا فليس من التنازعِ، كقَولِ امرئِ القَيسِ:وَلَوْ أَنَّ مَا
https://dorar.net/arabia/651الحُضوريِّ.ومعنى العَهدِ الذِّكْريِّ: أنَّ الكَلِمةَ تُذكَرُ في الكلامِ مرَّةً نكرةً ومرةً معْرِفةً، كما في قَولِه
https://dorar.net/arabia/119هذا الحديثُ مُختصَرٌ مِن حديثٍ آخَرَ، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم طلَبَ مِن رجلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/29800إليه؟! "ثمَّ قال: إنَّ أحَدَكم إذا قام يُصلِّي فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجهِه"، أي: إنَّ اللهَ تَبارَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30057، "فقلتُ له: أدِّ ابنةَ مَخاضٍ؛ فإنَّها صدَقتُك، فقال: ذاك ما لا لبَنَ فيه ولا ظَهْرَ"، أي: إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30319النَّضيرِ، "قال"، أي: ابنُ عبَّاسٍ: "استَنزَلوهم مِن حُصونهم"، أي: إنَّ المسلِمين لَمَّا حاصَروا يَهودَ بَني
https://dorar.net/hadith/sharh/36485آخِرِ الأُمَمِ"، وفيه: إشارةٌ إلى كَثْرةِ الأُممِ، "مِن ذرِّيَّتِك، يُقالُ له"، أي: إنَّ اسْمَه: "داودُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35578يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنِّي تارِكٌ فيكم"، أي: ترَكتُ لكم بعدَ مَوتي
https://dorar.net/hadith/sharh/36075العينِ؛ بمعنى أنَّ الفِتنَ تُلصَقُ بعَرْضِ القلوبِ؛ أيْ: بجانبِها، كما يَلصَقُ الحصيرُ بجنبِ النائمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148910عِندَ أحمَدَ من حَديثِ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ كَعْبَ بنَ عُجْرةَ رضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/148956عنهما مُعَلِّمًا ومُوَضِّحًا: "لا؛ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعرِضُ القُرآنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148780اللهُ عنه أنَّه لَمَّا توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجتَمعَ الأنْصارُ في سَقِيفةِ بَني
https://dorar.net/hadith/sharh/150608مختلف متى وضعت ؟ ومتى وجدت ؟ ومما قيل في ذلك: أن كتاب (الفيدا) أقدم من التوراة بآلاف السنين، وأنه يتألف
https://dorar.net/adyan/907)) [2581] أخرجه مسلم (2937) مُطَولًا. . قال أبو العَبَّاس القُرطُبيُّ: (ظاهِرُ هذا: أنَّ الله تعالى
https://dorar.net/aqeeda/1907إنَّ الإنسانَ لا يَستَطيعُ أن يَعيشَ بمُفرَدِه وحيدًا مُستَقِلًّا عنِ الآخَرِين، بَل لا بُدَّ
https://dorar.net/aqeeda/3221اللهِ بأنَّها رُوحُ اللهِ، فمَن حمَلَ كلامَ أحَدٍ مِن الأنبياءِ بلَفظِ الرُّوحِ أنَّه يُرادُ به حياةُ
https://dorar.net/aqeeda/641اللهِ الثَّابتةِ بالكِتابِ العَزِيزِ.الدَّليلُ:1- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
https://dorar.net/aqeeda/675، وهو شِبهُ قَولِ مَن قال: إنَّه حائِطٌ لا بابَ لَه.ولَمَّا كانَ إحاطةُ السُّرادِقِ بهم مُوجِبًا لِهَمِّهم
https://dorar.net/aqeeda/2427لصَفيرِ الصَّادِ، تقولُ: اصَّبَرَ، وهو قَليلٌ، وعليه جاءت قِراءةُ: (أَنْ يَصَّلِحَا) [1414
https://dorar.net/arabia/1296بأوضاعِ اللُّغةِ، وهذا عَمَلٌ كان المرحومُ الشَّيخُ عَبْدُه يُقَدِّرُ أنَّه لا يَتِمُّ للإنسانِ في أقَلَّ
https://dorar.net/arabia/2835وهِم الجَوهَريُّ في هذا الفَصْلِ بأن جعَل اسْتًا في فَصْلِ أسَتَ، وإنَّما حقُّه أنْ يَذكُرَه في فَصْلِ
https://dorar.net/arabia/3149;الفصيحِ" يتَّصِلُ بسببِ تأليفِه؛ ذلك أنَّه وُضِع لاختيارِ الفصيحِ من الألفاظِ.وموضوعُ الكتابِ: ذِكرُ
https://dorar.net/arabia/3388