غريب الحديث

- { صفا } : {صفا} فيه [أعْطَيتُم الخُمُس وسَهْمَ النبي صلى اللّه عليه وسلم والصِّفِيَّ فأنتُم آمِنُون] الصَّفيُّ : ما كان يأخذُه الجيش ويختاره لنَفْسه من الغَنِيمة قبل القِسْمة . ويقال له الصَّفِيَّة . والجمعُ الصَّفايا - ومنه حديث عائشة [كانت صَفِيّةُ رضي اللّه عنها من الصَّفِيِّ] تعني بنت حُيَيّ كانت ممَّن اصْطفاه النبي صلى اللّه عليه وسلم من غنيمة خَيبَر . وقد تكرر ذكره في الحديث وفي حديث عوف بن مالك [تسْبيحةٌ في طلب حاجةٍ خيرٌ من لَقُوحٍ صَفِيٍّ في عامِ لَزْبَةٍ] الصَّفِيُّ : الناقةُ الغزِيرةُ اللَّبن وكذلك الشّاة . وقد تكررَتْ في الحديث - وفيه [إنَّ اللّه لا يرضى لعَبْده المُؤْمِن إذا ذهب بِصَفِيِّه من أهْل الأرضِ فَصَبر واحتَسَب بثوابٍ دُون الجنَّة] صَفِيُّ الرجُل : الذي يُصَافِيه الوُّدَّ ويُخْلصُه له فَعِيل بمعنى فاعِل أو مفعول ومنه الحديث [كَسَانِيهِ صَفِيِّي عُمَرُ] أي صَدِيقي وفي حديث عوف بن مالك [لَهُم صِفْوةُ أمْرِهِم] الصِّفْوةُ : بالكسر : خِيارُ الشيء وخُلاصَتُه وما صفا منه . وإذا حذفت الهاء فتَحت الصاد وفي حديث علي والعباس [أنَّهُمَا دخلا على عُمَر رضي اللّه عنه وهما يَخْتَصِمان في الصَّوافي التي أَفاءَ اللّهُ على رسوله صلى اللّه عليه وسلم من أمْوالِ بني النَّضِير] الصَّوافي : الأملاكُ والأراضي التي جَلاَ عنها أهْلُها أو ماتُوا ولا وَارِث لها واحدُها صافِيةٌ . قال الأزهري : يقال للضِّياع التي يَسْتَخلْصُها السلطانُ لخاصَّته : الصَّوافي . وبه أخذ من قرأَ [فاذكرُوا اسمَ اللّه عليها صَوافيَ] أي خَالِصَة للّه تعالى - وفيه ذكرُ [الصفا والمَرْوة] في غير مَوضِع . هو اسمُ جَبَلَيِ المَسعى . والصَّفا في الأصْل جمع صَفَاة وهي الصَّخرةُ والحجر الأمْلَسُ ومنه حديث مُعاوية [يَضْرب صَفاتَها بِمِعْوَلِه] هو تمثيلٌ : أي اجتَهَد عليه وبالَغَ في امْتحانِه واخْتِبارِه - ومنه الحديث [لا تُقْرَع لهم صَفَاة] أي لا ينالُهم أحَدٌ بسُوء - وفي حديث الوحي [كأنها سِلْسلَةٌ على صَفْوان] الصَّفْوان : الحجرُ الأملسُ . وجمعهُ صِفِيٌّ . وقيل هو جمع وَاحدُه صَفْوانَةٌ .