184921 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للبيهقي (11/ 28). 5- وقال آخَرُ:وكم مِن لئيمٍ ودَّ أنِّي شتَمْتُهوإن كان شَتمي فيه صابٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4157

184922 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على هذه الأبياتِ: (وما نَعلَمُ أنَّ أحدًا من الشُّعَراءِ سَهَّل تَركَ الغَيرةِ غيرَ هذا! ونظنُّه كأنَّه يقولُ

https://dorar.net/alakhlaq/4066

184923 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ [الأنعام: 124]؛ وذلك أنَّ العُصاةَ بالآخِرةِ مُقِرُّون بالذُّلِّ

https://dorar.net/alakhlaq/4073

184924 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن مفلح (3/567). .2- ويُروى عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أيضًا أنَّه قال: (خيرُ المُسلِمين مَن

https://dorar.net/alakhlaq/2662

184925 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((جمال الخواطر)) لمحمد الحسن السمان (ص: 23). .- وقال حُسَينٌ المَهديُّ: (إنَّ التَّنَقُّلَ

https://dorar.net/alakhlaq/2742

184926 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). 6- وقال بعضُهم:أبنيَّ إنَّ من الرِّجالِ بَهيمةًفي صورةِ الرَّجُلِ السَّميعِ المُبصِرِفَطِنٌ بكُلِّ

https://dorar.net/alakhlaq/4862

184927 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ومنه النَّميمةُ، وهذا تحذيرٌ مِن سَقَطِ الكلامِ، يقولُ: إنَّ في النَّاسِ من يلتَقِطُه فيُنْميه ويُشيعُه

https://dorar.net/alakhlaq/5096

184928 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إذا كان مُنتَشِرًا بَينَ الوُلاةِ، وبَينَ أفرادِ المُجتَمَعِ؛ يقولُ ابنُ الأزرَقِ: (إنَّ نيَّةَ الظُّلمِ كافيةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1944

184929 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نَجِيًّا ] [ فلما خَلَصْتُ بِمُسْتَوًى ] [ ونجا منه ] [ منه ] [ إني أخْلُص إليه ] [ أنه قضَى

https://dorar.net/alakhlaq/1088

184930 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم: ((إنَّ العبدَ ليتكَلَّمَ بالكَلِمةِ ما يتبيَّنُ فيها، يَزِلُّ بها في النَّارِ أبعَدَ ممَّا بَيْنَ

https://dorar.net/alakhlaq/5153

184931 - من موسوعة التفسير

[866] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 667). .3- إن قيل: إنَّ العَبدَ في بعضِ الأحيانِ قد لا يكونُ

https://dorar.net/tafseer/33/13

184932 - من موسوعة التفسير

وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ، فهناك نفى الحَملَ، وهاهنا أثبتَ الحَملَ، فكيف الجَمعُ بيْنَهما؟الجوابُ: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/29/4

184933 - من موسوعة التفسير

، أي: بَرَدَه وقَشَرَه؛ لأنَّ الماءَ يفعلُ به ذلك، فقيل: أصلُه أنْ يكونَ مَسْحولًا، لكن جاء على لفظِ الفاعلِ

https://dorar.net/tafseer/20/5

184934 - من غريب الحديث

[أنه ذَكَر فَتناً كوُجوه البَقَر] [وعندي أنّ المُرادَ (في الفائق 3 / 147 : ] [نواطحُ] [الناس

https://dorar.net/ghreeb/3982

184935 - من غريب الحديث

بِتُرْسِي والسَّماءُ تَهْلُبنِي] [أمطرت] [إنَّ صاحِبَ رَاية الدَّجَّال في عَجْبِ ذَنْبَه مِثْلُ ألْيَة

https://dorar.net/ghreeb/4229

184936 - من غريب الحديث

نَجِيًّا ] [ فلما خَلَصْتُ بِمُسْتَوًى ] [ ونجا منه ] [ منه ] [ إني أخْلُص إليه ] [ أنه قضَى

https://dorar.net/ghreeb/1089

184937 - من الموسوعة العقدية

، ولا يخلو من عِلمِ اللهِ مكانٌ، ولا يكونُ عِلمُ اللهِ في مكانٍ دونَ مكان، فذلك قَولُه: لِتَعْلَمُوا أَنَّ

https://dorar.net/aqeeda/829

184938 - من الموسوعة العقدية

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، التي فيها وصفُ اللهِ عزَّ وجلَّ بالكَبيرِ، وأنَّه أكبرُ مِن كُلِّ شيءٍ

https://dorar.net/aqeeda/797

184939 - من الموسوعة التاريخية

بنو ورام دجلةَ إلى الجانب الغربي، ثمَّ إنَّ الغز أسْرَوا إلى سعدي بن أبي الشوك في رجب، وهو نازِلٌ

https://dorar.net/history/event/1530

184940 - من الموسوعة التاريخية

وأموالُ الحجيج، وذكر ابن الأثير أنَّ عُبيدَ الله المهدي بإفريقيةَ كتب إلى أبي طاهرٍ يُنكِرُ

https://dorar.net/history/event/1095

184941 - من شروح الأحاديث

الحارثِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ: "أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلِبِ"، وهو عمُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه

https://dorar.net/hadith/sharh/36491

184942 - من شروح الأحاديث

"، أي: ها هو أمامَك، "فإنِ انطلَقَ معَك لم أمنَعْه"، أي: فإنِ اختارَ أنْ يرحَلَ معَك لم أمنَعْه ولم أوقِفْه

https://dorar.net/hadith/sharh/36211

184943 - من شروح الأحاديث

، ثم أُناسٌ من أصْحابهِ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على هَيْئَتِه" بمَعنى: أنَّ كلَّ مَن دخَلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149750

184944 - من شروح الأحاديث

يَرْوي أبو موسى الأشْعَريُّ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ مُعاذًا، وأبا

https://dorar.net/hadith/sharh/148938

184945 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ما مِنهُم مِن أحَدٍ وما مِن نَفْسٍ مَولودةٍ ومَخلوقةٍ، إلَّا كُتِبَ مَكانُها

https://dorar.net/hadith/sharh/150935

184946 - من موسوعة الأديان

تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ [المائدة:49

https://dorar.net/adyan/597

184947 - من الموسوعة العقدية

(ص248)، ((تاج العروس)) للزبيدي (13/ 370). .قال اللِّحْيَانيُّ: (إنَّ القَدَر بفتحِ الدَّالِ

https://dorar.net/aqeeda/2447

184948 - من موسوعة اللغة العربية

، والقَلْبُ هُنا لِتَناسُبِ الصَّوتِ، والأكْثرُ فيها أنْ تكونَ بالتَّاءِ؛ قالوا في: اجْتمَعوا، واجْتزَّ

https://dorar.net/arabia/1313

184949 - من موسوعة اللغة العربية

(2/ 197). .اصطلاحًا:عند المتقدمين:رَأى المُتَقَدِّمونَ أنَّ عِلمَ الصَّرفِ قِسمٌ مِن عِلمِ

https://dorar.net/arabia/860

184950 - من موسوعة اللغة العربية

كان من حلالٍ أم من حَرامٍ ... كما أنَّه إذا صوَّر واعِظًا يحُضُّ النَّاسَ على الخَيرِ ثُمَّ يخرُجُ مِنَ

https://dorar.net/arabia/2904