183061 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال:وفي النَّاسِ مَن يُغري الوَرَى بلِسانِهِوبَينَ البرايا للنَّميمةِ يحمِلُيرى أنَّ في حَملِ النَّميمةِ

https://dorar.net/alakhlaq/5094

183062 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ألومُك إنْ لم يُمضِهِ قَدَرٌفالشَّيءُ بالقَدَرِ المجلوبِ مَصروفُ [5369] ((الفاضل)) للمبرد

https://dorar.net/alakhlaq/1716

183063 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حَجَرٍ: (قال ابنُ أبي جَمرةَ: الذي يظهَرُ أنَّ التَّراحُمَ والتَّوادُدَ والتَّعاطُفَ، وإن كانت متقارِبةً

https://dorar.net/alakhlaq/1314

183064 - من موسوعة التفسير

: (قال كثيرٌ مِن المفَسِّرينَ: إنَّ الجارَّ والمجرورَ مُتعَلِّقٌ بالسُّورةِ الَّتي قَبْلَها

https://dorar.net/tafseer/106/1

183065 - من غريب الحديث

] [ اللهم إنّ فُلانَ ابن فلان في ذِمّتك وحَبْل جِوَارك ] [ يا ذا الحبْل الشديد ] [ واعْتَصِمُوا بحبْلِ

https://dorar.net/ghreeb/760

183066 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جزي)) (2/476)، ((تفسير ابن كثير)) (8/384). ذهب أكثَرُ المُفَسِّرينَ إلى أنَّ ذلك واقعٌ

https://dorar.net/tafseer/88/1

183067 - من الموسوعة العقدية

نَزَل قَولُه تعالى: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ

https://dorar.net/aqeeda/490

183068 - من موسوعة اللغة العربية

إنَّ التَّقدُّمَ الحَقيقيَّ في عِلمِ اللُّغةِ المُقارَنِ قد بدأ في القَرْنِ التَّاسعَ عشَرَ

https://dorar.net/arabia/2449

183069 - من موسوعة أصول الفقه

)) للذوادي (ص: 206). .أي: أنَّ هذا التَّأويلَ يَقرُبُ فيه الاحتِمالُ، ويَضعُفُ فيه الظُّهورُ، حتَّى

https://dorar.net/osolfeqh/934

183070 - من موسوعة التفسير

أنَّه إنَّما بُعِثَ لذلك دونَ غَيرِه؛ فلهذا قال [133] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (31/146

https://dorar.net/tafseer/88/4

183071 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثانيًا: المعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ تَعجيلَ الطَّاعاتِ أفضَلُ مِن تَأخيرِها ما لَم

https://dorar.net/qfiqhia/1852

183072 - من الموسوعة الفقهية

الشَّعرِ؛ حيثُ إنَّه لدى النَّاسِ وعاداتِهم وأعرافِهم لا يكونُ إلَّا مِن ذوي المَنزلةِ السَّافلةِ). ((فتاوى

https://dorar.net/feqhia/3244

183073 - من الموسوعة الفقهية

: (فقدْ ثَبَتَ مِن هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أَهْدى وقَبِلَ الهَدِيَّةَ، فيُستَحَبُّ

https://dorar.net/feqhia/7876

183074 - من موسوعة التفسير

أنَّ صاحِبَه لا يُفرِّطُ فيه [1280] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/183). .2- قولُه

https://dorar.net/tafseer/11/22

183075 - من موسوعة اللغة العربية

عليه المُتوَكِّلُ في العَطاءِ ما لا يُعهَدُ أن أعْطاه خَليفةٌ لشاعِرٍ؛ إذ يَرْوي الرُّواةُ أنَّه مَرَّةً دَخَلَ

https://dorar.net/arabia/6137

183076 - من موسوعة اللغة العربية

وَليَّ عَهْدِه بالرَّعيَّةِ، ويُذَكِّرَه أنَّه مَسْؤولٌ عنهم بَيْنَ يَدَيِ اللهِ، فقالَ له وهو عازِمٌ

https://dorar.net/arabia/6166

183077 - من موسوعة التفسير

الكفَّار بيَّن أنَّ الأمرَ وإن كان كذلك، فإنَّه لا تجوزُ الخيانةُ معهم، ولا إلحاقُ ما لم يفعَلوا بهم، بل

https://dorar.net/tafseer/4/30

183078 - من موسوعة التفسير

عمران)) (1/462). وذهَب عليٌّ وابن عبَّاس رضي الله عنهم إلى أنَّه هذا الميثاق المأخوذ إنَّما

https://dorar.net/tafseer/3/25

183079 - من موسوعة التفسير

رشيد رضا (8/378). .قولُه: أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ

https://dorar.net/tafseer/7/11

183080 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ [الحج: 60]، فإذا كان اللَّهُ قد ضَمِن له النَّصرَ مع أنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/3841

183081 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلَّم: والذي نفسي بيَدِه إنْ لو تدومون على ما تكونون عندي، وفي الذِّكرِ، لصافحَتْكم الملائكةُ

https://dorar.net/alakhlaq/2621

183082 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها. ، وقال عُتبةُ بنُ غَزوانَ رَضِيَ اللهُ عنه: (وإنِّي أعوذُ باللهِ أن أكونَ

https://dorar.net/alakhlaq/3170

183083 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والرَّصاصَ إذا أُذيبَ في النَّارِ ذابَ بخِلافِ الأحجارِ. وقَولُه: أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً، أي: إنَّها لا تقصُرُ

https://dorar.net/alakhlaq/4613

183084 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بِرُّ الوالِدَين على حالِ حياتِهما، بل يمتدُّ أيضًا إلى ما بعدَ مماتِهما؛ فعن أبي هُرَيرةَ أنَّ رسولَ

https://dorar.net/alakhlaq/424

183085 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ؛ لأنَّه تعالى أخبَرَ أنَّه خلَقَ ما على الأرضِ من الزِّينةِ للابتلاءِ والاختبارِ؛ أيُّ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/18/2