، أقدَمَ على حاجتِه التي يقصِدُها، أو: لا تفعَلْ، أعرَضَ عنها واعتَقَد أنَّها ذميمةٌ، أو خرج المكتوبُ
https://dorar.net/alakhlaq/724، أقدَمَ على حاجتِه التي يقصِدُها، أو: لا تفعَلْ، أعرَضَ عنها واعتَقَد أنَّها ذميمةٌ، أو خرج المكتوبُ
https://dorar.net/alakhlaq/724إنِّي قد تصدَّقْتُ بعِرضي على عِبادِك!) [3737] ((السنن)) لأبي داود (7/ 359) رقم (4886). .
https://dorar.net/alakhlaq/1230أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قاتَلَ اللهُ اليهودَ، وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/345للحُقوقِ، وقَطْعًا للنِّزاعِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/3304اليمينِ.وفي هذا الحديثِ تخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها عن أمَّهاتِ المؤمنينَ رَضيَ الله عنهنَّ أنَّ الواحدةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3825. وفي الحَديثِ: أنَّ مِنَ السُّنَّةِ ما يُبَيِّنُ مُجمَلَ القُرآنِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/4921له: يا شَيخُ، أمَا عَلِمتَ أنَّ للهِ يومًا يَخسَرُ فيه المُبطِلونَ؟! قال: فما زالت تُعرَفُ في المعافِريِّ
https://dorar.net/tafseer/45/7، ما يُمسِكُ تلك الطُّيورَ عن السُّقوطِ مِنَ السَّماءِ إلَّا الرَّحمنُ سُبحانَه؛ إنَّه بكُلِّ شَيءٍ بَصيرٌ.
https://dorar.net/tafseer/67/4شَديدٍ، بعْدَ ذلك الَّذي وصَفْناه به، دَعِيٍّ مُلصَقٍ في قَومٍ ليس منهم، مِن أجْلِ أنَّه كان صاحِبَ مالٍ
https://dorar.net/tafseer/68/2في وُجوبِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ؛ إذْ لا يَشُكُّ أحَدٌ أنَّ نَصْرَ اللهِ إنَّما هو نَصْرُ
https://dorar.net/tafseer/61/5لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا دليلٌ على أنَّ كلَّ عسيرٍ مِن الأمورِ يَتيَسَّرُ بالتَّقوى، حتَّى عُسْرُ
https://dorar.net/tafseer/65/2مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ
https://dorar.net/tafseer/65/4تَعْمَلُونَ (7) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/66/2، أو نُسقِطْ عليهم قِطَعًا مِنَ السَّماءِ فنُهلِكْهم، إنَّ في ذلك لَدَلالةً لكُلِّ عبدٍ تائبٍ إلى اللهِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/34/3على المُعتَزلةِ والقَدَريَّةِ فيما يزعمونَ مِن أنَّ أفعالَ العبادِ لا صنعَ لله فيها بتةً؛ فإضافةُ أفعالِ العبادِ
https://dorar.net/tafseer/19/13وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى
https://dorar.net/tafseer/41/9مِن عذاب الله، إنَّ في ذلكَ لَتذكيرًا ومَوعِظةً لِمَن كان له عَقلٌ يَعقِلُ به، أو استَمَع لكلامِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/50/7مصدريَّةً، وهي مع مَدخولِها في محَلِّ رَفعٍ فاعِلٌ بـ قَلِيلًا، ويُنصَبُ قَلِيلًا على أنَّه خبَرُ
https://dorar.net/tafseer/51/3، واللهُ يَشهَدُ إنَّ هؤلاء المُنافِقينَ لَكاذِبونَ فيما قالوا! لَئِنْ أُخرِجَ يهودُ بَني النَّضيرِ مِن
https://dorar.net/tafseer/59/4وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (8) هُوَ
https://dorar.net/tafseer/57/2إنَّ اللهَ وَحْدَه هو الغَفورُ الرَّحيمُ. ثمَّ يُبيِّنُ سبحانَه سوءَ عاقبةِ المشركينَ، فيقولُ: والَّذين
https://dorar.net/tafseer/42/1فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ
https://dorar.net/tafseer/41/3إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
https://dorar.net/tafseer/47/4يقولُ تعالى مبيِّنًا الأسبابَ الَّتي حمَلَتِ المنافِقينَ على النِّفاقِ: إنَّ المُنافِقينَ الَّذين
https://dorar.net/tafseer/47/7: فإنَّ مع الصُّعوبةِ والشِّدَّةِ سُهولةً وسَعةً وفَرَجًا، إنَّ مع الصُّعوبةِ والشِّدَّةِ سُهولةً وسَعةً
https://dorar.net/tafseer/94/1اللهُ تعالى قُدرتَه على بعثِ الإنسانِ بعدَ مَوتِه، فيقولُ: إنَّ اللهَ قادِرٌ على رَجْعِ الإنسانِ حَيًّا
https://dorar.net/tafseer/86/1الخُضرةِ؛ وذلك أنَّ الرَّطْبَ إذا جَفَّ يَبِسَ واسْوَدَّ، وأصلُ (حوي): يدُلُّ على جَمعٍ [13
https://dorar.net/tafseer/87/1في (ما) هنا وجهانِ؛ أحدُهما: أنَّها نَكِرةٌ مَوصوفةٌ في محلِّ نَصبٍ مَفعولٌ مُطلَقٌ، أي: أوَلم نُعَمِّرْكم
https://dorar.net/tafseer/35/9بعدَ أنْ ذكَر اللهُ تعالى حالَ أهلِ الجنَّةِ ونعيمَهم، يَذكُرُ حالَ الكافرينَ وما هم فيه مِن عذابٍ
https://dorar.net/tafseer/35/9وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/20/11