180361 - من موسوعة التفسير

العُلويِّ والسُّفليِّ، وتدبيرِ أحوالِ الأرواحِ والأجسامِ؛ ليُظهِرَ لهم أنَّه مع كمالِ هذه القُدرةِ القاهرةِ

https://dorar.net/tafseer/16/12

180362 - من موسوعة الفرق

مِن قِبَلِ الصَّليبيِّينَ أمامَ أسوارِ أنطاكيةَ لدَرَجةِ أنَّ الفوضى وسوءَ النِّظامِ دَبَّت بَينَ

https://dorar.net/frq/2279

180363 - من موسوعة القواعد الفقهية

والعُرفِ الخاصِّ: أنَّ العُرفَ العامَّ يَثبُتُ به حُكمٌ عامٌّ. مِثالُ ذلك: لو حَلف شَخصٌ فقال: لا أضَعُ

https://dorar.net/qfiqhia/480

180364 - من موسوعة التفسير

الشوكاني)) (5/333). قال الزمخشري: (يعني: أنَّك لا عِلمَ لك بكُنْهِها ومدى عِظَمِها، على أنَّه

https://dorar.net/tafseer/69/1

180365 - من موسوعة التفسير

الدَّلالةَ في الآيةِ الأولى- والتي هي قَولُه تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ

https://dorar.net/tafseer/7/14

180366 - من موسوعة الفرق

يَنقُضونَ ذلك في الحالِ بقَولِهم: إنَّ للشَّريعةِ باطِنًا مُرادًا غَيرَ ما نَقَلَته الأمَّةُ، وكذلك أشباهُهم

https://dorar.net/frq/2200

180367 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه، فقال: إنَّ اللهَ قد صَدَّقَك، ونَزَل: هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا

https://dorar.net/tafseer/63/3

180368 - من موسوعة التفسير

[844] يُنظر: ((تفسير المراغي)) (22/17). .وأيضًا فقد أمَر الله تعالى المؤمنينَ أنْ يُمسِكوا

https://dorar.net/tafseer/33/13

180369 - من موسوعة التفسير

بأعمالِهم وبآلهتِهم، وتأكيدُ وعيدِهم. وأَدمَج في ذلك وَصْفَ بَعضِ شُؤونِ ذلك اليَومِ، وأنَّه يَومُ تَنزيلِ

https://dorar.net/tafseer/25/7

180370 - من موسوعة التفسير

على أنَّ البَقَرةَ لا يقالُ عليها بَدَنةٌ، والله أعلمُ). ((تفسير القرطبي)) (12/61). وقال الرسعني

https://dorar.net/tafseer/22/13

180371 - من الموسوعة العقدية

1- عن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((إنَّ اللهَ يُرضَى

https://dorar.net/aqeeda/3117

180372 - من موسوعة اللغة العربية

، كما ألَمَّت بالأدَبِ الألمانيِّ والإيطاليِّ، والإسبانيِّ والرُّوسيِّ واليونانيِّ، إلَّا أنَّها صَبَّت

https://dorar.net/arabia/6256

180373 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فالإسلامُ دينُ يُسرٍ وسهولةٍ، فالمتَّبعُ له يوغِلُ فيه برِفقٍ؛ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الدِّينَ

https://dorar.net/alakhlaq/1366

180374 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ

https://dorar.net/tafseer/60/5

180375 - من الموسوعة الفقهية

الجمهور قال النوويُّ: (مذهبنا: أنَّ أقلَّه ركعة، وأكثره إحدى عشرة، وفي وجه ثلاث عشرة، وما بين ذلك جائز

https://dorar.net/feqhia/1243

180376 - من الموسوعة الفقهية

)) للشوكاني (5/184). 3 - عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/6917

180377 - من قراءة ونقد

: 5] وأن ذلك لا يقتضي الجهة والفوقية الذاتية المكانية، وأنه يفوض المعنى إلا أنه لا ينكر على من فسر

https://dorar.net/article/787

180378 - من الموسوعة الحديثية

إليهم ما يرى غيرَهم وإن كنتم ترونَ أنَّهُ ينظرُ إليكم مع كلِ ملكٍ منهم أكفانٌ وحنوطٌ فإذا كان مؤمنًا

https://dorar.net/h/q2qvnhO6

180379 - من موسوعة التفسير

يَعْلَمُونَ [الأنعام: 96، 97].وقال سبحانه: كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [الروم: 28].إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/10/3

180380 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ

https://dorar.net/tafseer/8/11

180381 - من موسوعة التفسير

الأولى أنَّ الإيمانَ بمحمَّدٍ عليه الصَّلاة والسَّلام، شرعٌ شرَعه الله وأَوجبَه على جميع مَن مضى

https://dorar.net/tafseer/3/26

180382 - من موسوعة الفرق

يخطُبُ فيُجيدُ، فيقولُ عَمرُو بنُ عُبَيدٍ -وكان شاهِدًا الجَمعَ-: (ترَونَ لو أنَّ مَلَكًا مِن الملائِكةِ

https://dorar.net/frq/869

180383 - من موسوعة اللغة العربية

فيه افتِئاتٌ على عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، وهو قولُه: «إنَّ العَرَبَ يبدؤونَ بالأخسِّ» ولقد كان له غُنيةٌ

https://dorar.net/arabia/5579

180384 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ [النساء: 58].وعنِ ابنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1948

180385 - من موسوعة الفرق

طَلَبِ النَّصرِ، والفَرْقُ بَيْنَ الدُّعاءِ والاستغاثةِ: أنَّ الدُّعاءَ عامٌّ في كُلِّ الأحوالِ

https://dorar.net/frq/1768