172681 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشَّرعيَّةِ أنَّ الحُكمَ فيها للغالِبِ؛ لأنَّ المَغلوبَ يَصيرُ مُستَهلَكًا في مُقابَلةِ الغالبِ، والمُستَهلَكُ

https://dorar.net/qfiqhia/792

172682 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الهَواءَ تابِعٌ للقَرارِ في كَونِه حَقًّا، كَتَبَعيَّةِ هَواءِ

https://dorar.net/qfiqhia/850

172683 - من موسوعة القواعد الفقهية

القاعِدةُ أنَّ ما كان تَبَعًا لغَيرِه في الوُجودِ لا يَنفرِدُ بحُكمٍ عن مَتبوعِه مِنَ الجِهةِ التي اقتَضَت

https://dorar.net/qfiqhia/874

172684 - من موسوعة القواعد الفقهية

) أي: يُغتَفرُ في التَّابِعِ ما دامَ تابِعًا ما لا يُغتَفرُ فيه إذا صارَ مَتبوعًا، أي أصلًا مَقصودًا، أي: أنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/907

172685 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّه لا وِلايةَ للكافِرِ على المُسلِمِ بحالٍ، سَواءٌ كان ذِمِّيًّا

https://dorar.net/qfiqhia/1948

172686 - من الموسوعة الحديثية

غيرُ الدجالِ أخوفُني عليكُم ، إِنْ يخرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجيجُهُ دونَكم ، وإِنْ يخرجْ ولسْتُ فيكم

https://dorar.net/h/tsq5h9SH

172687 - من الموسوعة الحديثية

يُقرِّبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ، إنَّه ليس شيءٌ أحبَّ إلى اللهِ من ريحِ فمِ الصَّائمِ ، فإن استطعتَ

https://dorar.net/h/Tz9ncfV8

172688 - من الموسوعة الحديثية

على جدثي أرشدَه اللهُ من غازٍ وقد رشدَا ثم إنَّ القومَ تهيَّئُوا للخروجِ فأتى عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ رسولَ

https://dorar.net/h/JJ78tSoo

172689 - من الموسوعة الحديثية

فيه الرِّجالُ وأنا بنتُ سِتِّ سنينَ فلمَّا بلَغَني أنَّه تزوَّجَني ألقى اللهُ عليَّ الحياءَ ثمَّ إنَّ رسولَ

https://dorar.net/h/rVVrjwn1

172690 - من مقالات وبحوث مميزة

عن صاحبِ الصوتِ الجميلِ في القراءةِ فلا يقنعُ بهذا ولا ذاكَ زاعماً أنَّ الصلاةَ خلفَ صاحبِ الصوتِ الجميلِ

https://dorar.net/article/40

172691 - من الموسوعة التاريخية

في شِعْبِ أبي طالبٍ نُقِضتْ الصَّحيفةُ وفُكَّ الحِصارُ؛ وذلك أنَّ قُريشًا كانوا بين راضٍ بهذا الميثاقِ

https://dorar.net/history/event/23

172692 - من موسوعة التفسير

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً إلى قَولِه سُبحانَه: مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ دليلٌ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/14/7

172693 - من موسوعة الفرق

واحِدٌ) [48] ((التفسير الوسيط)) (1/ 475). .ومِن ذلك قولُ اللهِ سبحانَه: إِنَّ

https://dorar.net/frq/26

172694 - من موسوعة اللغة العربية

ببعضِ الأدِلَّةِ الَّتي حَملوها على غيْرِ وَجْهِها، فقالوا: إنَّ اللهَ تَعالى قد ذَمَّ الشُّعَراءَ

https://dorar.net/arabia/5953

172695 - من موسوعة اللغة العربية

، على عادةِ الشُّعَراءِ في كلِّ عَصْرٍ وأوانٍ. إلَّا أنَّه لا يَجوزُ في ذلك الشِّعْرِ التَّبرُّمُ مِن قَضاءِ

https://dorar.net/arabia/5964

172696 - من موسوعة التفسير

لم يذكر (بل) فقيل: واللهُ يُزكِّي مَن يَشاء، لكان لهم مطمَعٌ أنْ يكونوا ممَّن زكَّاه الله تعالى

https://dorar.net/tafseer/4/17

172697 - من موسوعة الفرق

يقولُ: إنَّ الإيمانَ قولٌ أو تصديقٌ بلا عَملٍ، أو يقولُ: إنَّه لا يضُرُّ معَ الإيمانِ ذَنبٌ

https://dorar.net/frq/1381

172698 - من موسوعة التفسير

التَّحقيقِ (إذا)؛ لكَثرةِ وُقوعِها، ونَكَّرَ السيِّئةَ، وأتَى بها مع حرْف الشكِّ (إنْ)؛ لأنَّ السَّيِّئةَ

https://dorar.net/tafseer/7/27

172699 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّجَريِّ، أحَدِ شُعراءِ القَرْنِ الرَّابعِ الهِجريِّ: إنْ شِئْتَ تَعلَمُ في الآدابِ مَنزِلتيوأنَّني

https://dorar.net/arabia/5795

172700 - من موسوعة اللغة العربية

: هو هو ولا هو غيرُه، كذلك لا نقولُ في أسمائِه التي تضَمَّنَها كلامُه: إنَّها هو ولا هي غيرُه، فإن تكَلَّمْنا نحن

https://dorar.net/arabia/5507

172701 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(4/271). علينا من وراءِ الحِجابِ أنْ لا تُكَلِّماه، قال: ثُمَّ قال: إنَّ الصَّدَقةَ لا تنبغي

https://dorar.net/alakhlaq/2530

172702 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن الطَّيِّباتِ بدونِ سَبَبٍ شَرعيٍّ؛ فلو أنَّ إنسانًا بعدَ أن منَّ اللهُ على الأمَّةِ بالغنى وأنواعِ الثِّمارِ

https://dorar.net/alakhlaq/2919

172703 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الحَسَنُ بنُ عَليٍّ بالكوفةِ فقال: (اعلَموا يا أهلَ الكوفةِ أنَّ الحِلمَ زينةٌ، والوفاءَ مُروءةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4890

172704 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/461). .وعن عامِرٍ قال: جاءت امرأةٌ إلى عُمرَ، فقالت: (يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي وجدْتُ صبيًّا

https://dorar.net/alakhlaq/1457

172705 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، إن كنتُ كلَّما دعَتْني نفسي إلى الكلامِ تكَلَّمْتُ، فبئسَ النَّاظِرُ أنا! يا رياحُ، إنَّ لها موقِفًا

https://dorar.net/alakhlaq/1900

172706 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .(ومعنى المَثَلِ: أنَّ مِن حَزمِ الإنسانِ أن يتروَّى في الأمرِ، ويتفَكَّرَ في مجاريه وعواقِبِه، إذا أراد

https://dorar.net/alakhlaq/2050

172707 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

واليقينِ والمضيِّ دونَ تردُّدٍ، كما في قولِه تعالى: فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2024

172708 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلَّا بصناعاتٍ متعَدِّدةٍ من حدَّادٍ ونجَّارٍ وفاخوريٍّ، وهَبْ أنَّه يأكُلُه حبًّا من غيرِ علاجٍ

https://dorar.net/alakhlaq/655

172709 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . فحثَّ على لزومِ السَّكينةِ في جميعِ الأمورِ، خُصوصًا في الصَّلاةِ وفي الوفودِ إليها، وقيل: إنَّ الوقارَ

https://dorar.net/alakhlaq/1027

172710 - من موسوعة التفسير

فيه إشارةٌ إلى أنَّ فِعْلَه سُبحانَه وتعالى باختيارٍ وحِكمةٍ، وأنَّه عالِمٌ بالجُزئيَّاتِ [597

https://dorar.net/tafseer/21/10