170971 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فقال عُمَرُ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ

https://dorar.net/h/fSxJcvpv

170972 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ حينَ زاغَتِ الشَّمسُ، فصَلَّى الظُّهرَ، فلَمَّا

https://dorar.net/h/Se2UMYvM

170973 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ ناسًا مِن الأنصارِ قالوا يَومَ حُنَينٍ حينَ أفاءَ اللهُ على رَسولِه أموالَ هَوازِنَ، فطَفِقَ

https://dorar.net/h/59Pkx30Q

170974 - من الموسوعة الحديثية

السَّائِبِ لأبي هُرَيرةَ: يا أبا هُرَيرةَ، إنِّي أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ، قال أبو السَّائِبِ: فغَمَزَ أبو

https://dorar.net/h/DP0UXkfO

170975 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الفُروقِ بَينَ الهَديَّةِ والرِّشوةِ ما يَأتي:أوَّلًا: أنَّ الرِّشوةَ هيَ التي يُشتَرَطُ

https://dorar.net/feqhia/13174

170976 - من الموسوعة الفقهية

[1819] فلو كَذَّبَه الحِسُّ بأن أقَرَّ بمَجهولٍ نَسَبُه أنَّه ابنُه، وهو في سِنِّه أو أكبَرُ

https://dorar.net/feqhia/13588

170977 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصُّوريُّ، فكُلٌّ مِنهما يَظهَرُ فيه أنَّه يَدخُلُ في القاعِدةِ، وكُلٌّ مِنهما يَعرِضُ له الاستِثناءُ حَسَبَ

https://dorar.net/qfiqhia/139

170978 - من موسوعة القواعد الفقهية

والمُرادُ أنَّها غَيرُ مَعقولةِ المَعنى لنا، وليس أنَّها غَيرُ مَعقولةٍ أصلًا، فذلك لا يُناسِبُ

https://dorar.net/qfiqhia/163

170979 - من الموسوعة الفقهية

، وهو المبلَغُ الذي يُقدِّمُه الوَسيطُ للعميلِ مباشرةً إنْ كان الوسيطُ مَصرِفًا، أو بواسطةِ طرَفٍ آخَرَ إنْ

https://dorar.net/feqhia/7751

170980 - من الموسوعة الفقهية

وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التوبة: 60]وجه الدَّلالة: أنَّ ابنَ السبَّيلِ مِن مصارف الزَّكاة مطلقًا

https://dorar.net/feqhia/2534

170981 - من الموسوعة الفقهية

عنها: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَرَ أنْ يعتكِفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ

https://dorar.net/feqhia/2864

170982 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الصبيَّ مرفوعٌ عنه القَلَمُ حتى يبلُغَ... وبالمنعِ منهما يقول أبو سليمان

https://dorar.net/feqhia/3646

170983 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابلةِ [507]     عمومُ كلامِهم يدُلُّ على أنَّه لا يؤاخَذُ بالإكراهِ على شَيءٍ. ((الإنصاف)) للمرداوي (8

https://dorar.net/feqhia/4117

170984 - من الموسوعة الفقهية

)، ومسلم (1493) مُطوَّلًا من حديث عبد الله بن عمر رَضِيَ اللهُ عنهما. 2- عن نافعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضِيَ

https://dorar.net/feqhia/4928

170985 - من الموسوعة الفقهية

حتى يَعقِلَ أو يُفيقَ)) [111] تقدَّم تخريجُه (ص: 19). ثانيًا: أنَّه إيجابُ حقٍّ بالقَولِ؛ فلمْ يَصِحَّ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/5812

170986 - من الموسوعة الفقهية

، بمعنى أنَّه يُصرَفُ للفُقراءِ إن لم يَبْقَ له ولدٌ، أو يَقول: صدقةٌ موقوفةٌ على مَن يَحدُثُ لي مِن

https://dorar.net/feqhia/6050

170987 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ أنْ يَقِفَ الإنسانُ الحُرُّ ذاتَه [534] كأن يَقِفَ نفْسَه لوجهِ الله تعالى في عملٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6109

170988 - من الموسوعة الفقهية

الهَيْتَمي (6/273). ، والحَنابلةِ [962] يُشترَطُ في الإعارةِ عندَهم أنْ يكونَ المُعيرُ مِن أهلِ التبرُّعِ

https://dorar.net/feqhia/6276

170989 - من الموسوعة الفقهية

أدِلَّةِ جَوازِ الوَصيَّةِ.ثانيًا: أنَّ الوَصيَّةَ يُعتَبَرُ فيها لَفظُ المُوصِي [282] ((كشاف القناع

https://dorar.net/feqhia/6366

170990 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشترَطُ في الموصَى له أنْ يكونَ ممَّن يُحصى [363] فتَصِحُّ الوَصيَّةُ للأغنياءِ والفقراءِ

https://dorar.net/feqhia/6388

170991 - من الموسوعة الفقهية

حجر الهيتمي (6/306). ، واختارَهُ ابنُ حزمٍ [192] يَرى ابنُ حزمٍ أنَّ الهِبةَ تَتِمُّ بمُجرَّدِ

https://dorar.net/feqhia/6625

170992 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ حَقَّ المُشتَري تَعَلَّقَ بعَينِ المَبيعِ، وحَقَّ البائِعِ تَعَلَّقَ بالذِّمَّةِ؛ فوَجَبَ تَقديمُ

https://dorar.net/feqhia/6890

170993 - من الموسوعة الفقهية

يَفْسُدُ البَيْعُ بشَرْطٍ فيه غَرَرٌ كما لَوِ اشتَرَى بَقَرةً على أنَّها تَحلُبُ كذا وكَذا رطلًا

https://dorar.net/feqhia/6988

170994 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ لمَّا فرغ من خلقِ السَّمواتِ والأرضِ خلق الصُّورَ فأعطاه إسرافيلَ فهو واضعُه

https://dorar.net/h/ZDYG1jHv

170995 - من الموسوعة الحديثية

حديثُ الصُّورِ الطَّويلُ [يعني حديث: إنَّ اللهَ لمَّا فرغ من خلقِ السَّمواتِ والأرضِ خلق الصُّورَ

https://dorar.net/h/rBdOc781

170996 - من موسوعة التفسير

، وهي التي نبايعك إنْ أخبرتَنا بها، فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا له مَلَك يأتيه بالخبَر، فأخبِرْنا من صاحبك؟ قال

https://dorar.net/tafseer/2/18

170997 - من مقالات وبحوث مميزة

التغييرِ مِن وَضعِ الهزيمةِ إلى نصرٍ!   أريدُ في هذه السُّطورِ أن أوضِّحَ للقارئِ أنَّ مَرحلةَ

https://dorar.net/article/612

170998 - من مقالات وبحوث مميزة

الأصوليِّين في (تتبُّع الرُّخَص) عقيبَ كلامِهم في مسألةِ (التزام العامِّي مذهبًا مُعَيَّنًا) من حيثُ إنَّها

https://dorar.net/article/396

170999 - من الموسوعة الحديثية

كانَ مَلِكٌ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ، وَكانَ له سَاحِرٌ، فَلَمَّا كَبِرَ، قالَ لِلْمَلِكِ: إنِّي قدْ

https://dorar.net/h/2N3Sld4u