168961 - من موسوعة التفسير

لَمَّا ذَكَر اللهُ تعالى أنَّه اصطفى رُسلًا مِن البَشرِ إلى الخَلقِ؛ أمرَهم بإقامةِ ما جاءتْ به الرُّسُلُ

https://dorar.net/tafseer/22/25

168962 - من موسوعة التفسير

نَكَصَ أهلُ الكتاب عن المباهلة بعد أنْ أَوْرَدَ عليهم أنواع الحُجج فانقطعوا، فلم تبقَ لهم شُبهةٌ

https://dorar.net/tafseer/3/20

168963 - من موسوعة الفرق

القَدَرُ هو تقديرُ اللهِ تعالى للأشياءِ في القِدَمِ، وعِلمُه سُبحانَه أنَّها ستقعُ في أوقاتٍ

https://dorar.net/frq/295

168964 - من موسوعة التفسير

خَلقِ آدَمَ، وما لَقِيَه مِن وَسوَسةِ الشَّيطان؛ وذلك أنَّ شأنَ الذريَّةِ أن تَثْأَرَ لآبائِها

https://dorar.net/tafseer/7/5

168965 - من موسوعة اللغة العربية

قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ [الأنعام

https://dorar.net/arabia/5841

168966 - من موسوعة الفرق

: إنَّ الإمامَ بَعدَ جَعفَرٍ الصَّادِقِ ابنُه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وأنكَروا مَوتَ إسماعيلَ في حَياةِ

https://dorar.net/frq/2101

168967 - من موسوعة التفسير

به مُوسى، فقالوا ذلك مِن حيثُ إنَّ هذا الأمْرَ مَذْكورٌ في التَّوراةِ [546] يُنظر: ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/46/11

168968 - من موسوعة التفسير

انتقَمَ مِن الَّذين كَفَروا بيَومِ البَعثِ؛ مِن الأُمَمِ سابِقِهم ولاحِقِهم؛ ليَحذَروا أنْ يَحُلَّ بهم

https://dorar.net/tafseer/77/3

168969 - من موسوعة التفسير

) تَمثيلٌ بحالِ نَذيرِ القومِ، كما قال: إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [سبأ

https://dorar.net/tafseer/33/14

168970 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ

https://dorar.net/tafseer/18/9

168971 - من موسوعة التفسير

- يجوزُ أنْ يكونَ هذا القولُ إنكارًا ونفْيًا لِأَنْ يُترَكُوا مُخَلَّدِينَ في نَعيمِهم لا يُزالونَ عنه

https://dorar.net/tafseer/26/10

168972 - من موسوعة التفسير

فيه التَّحذيرُ مِن هذا اليومِ، وأنَّه يَنبغي الاستِعدادُ له، فيومُ القيامةِ لا يمكنُ أن يَفِرَّ الناسُ منه ومِن

https://dorar.net/tafseer/25/7

168973 - من موسوعة التفسير

إلى أنَّ معنى مُبِينٌ أي: أُبَيِّنُ لكم ما تحتاجونَ إليه من أمرِ دينِكم. يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (12/78

https://dorar.net/tafseer/22/17

168974 - من موسوعة التفسير

قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا

https://dorar.net/tafseer/18/17

168975 - من موسوعة التفسير

)) (25/301). .- والفِعلُ تَرَكُوا مُؤذِنٌ بأنَّهم أُغرِقُوا وأُعدِمُوا، وذلك مُقتَضَى أنَّ ما أمَرَ

https://dorar.net/tafseer/44/4

168976 - من موسوعة أصول الفقه

الكَذَّابِ؛ فإنَّ عَدَمَ احتِمالِ الأوَّلِ للكَذِبِ، والثَّاني للصِّدقِ، ليس لذاتِ الخَبَرِ مِن حَيثُ إنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/1374

168977 - من موسوعة القواعد الفقهية

). ، وصيغةِ: "إنَّ الحاكِمَ إذا قَضى في المُجتَهَدِ بشَيءٍ فليس لمَن بَعدَه مِنَ الحُكَّامِ أن يُبطِلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1160

168978 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه)) للكوسج (9/4746). ، وصيغةِ: الأصلُ أنَّ الحيَلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1360

168979 - من الموسوعة الفقهية

: (قال العقيلي: ليس في صلاة التسبيح حديثٌ يثبت، وكذا ذكر أبو بكر بن العربي وآخرون أنَّه ليس فيها حديثٌ

https://dorar.net/feqhia/1263

168980 - من الموسوعة الفقهية

على مُعسرٍ وَقتَ الوُجوبِ.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ:   نقل الإجماعَ على أنَّ مَن لا شيءَ له، لا فِطرةَ

https://dorar.net/feqhia/2573

168981 - من الموسوعة الحديثية

إليهِم بيدِهِ ، أنِ اقعُدوا فإنِّي واللَّهِ ما قُمتُ مقامي هذا لأمرٍ ينفعُكُم ، لِرغبةٍ ولا لرَهْبةٍ

https://dorar.net/h/OYxUxFtN

168982 - من الموسوعة الحديثية

أنِ اقعُدوا فإنِّي واللَّهِ ما قُمتُ مقامي هذا لأمرٍ ينفعُكُم، لرَغبةٍ ولا لرَهْبةٍ، ولَكِنَّ تميمًا

https://dorar.net/h/eIwboRtI

168983 - من الموسوعة الحديثية

بأن يصلِّيَ بالنَّاسِ، فأتاهُ الرسولُ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يأمرُكَ أن تصلِّيَ

https://dorar.net/h/4afvF9dQ

168984 - من الموسوعة الحديثية

اللهم إني أسألُكَ رحمةً من عندِك تَهْدِي بها قلبي ، وتَجْمَعُ بها أمري ، وتَلُمُّ بها شَعْثِي

https://dorar.net/h/tyh6dQoh

168985 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبث عشرَ سنين يتبَعُ الحُجَّاجَ في منازلِهم في المواسمِ

https://dorar.net/h/qFOUSUIK

168986 - من الموسوعة الحديثية

ظنَنَّا أنَّ ظِلَّ الرَّجُلِ أطولُ منه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى

https://dorar.net/h/2cu1N05A

168987 - من الموسوعة الحديثية

باكرًا مِن النَّهارِ فقُلْتُ لصاحبي : إنِّي داخِلٌ المسجِدَ فإذا قامتِ السُّوقُ خرَجْتُ إليك فدخَلْتُ

https://dorar.net/h/WSMhExxS

168988 - من الموسوعة الحديثية

صاحبُه؛ وذلك أنْ ينزَغَ الشَّيطانُ بينَ النَّاسِ، فتكونَ دِماءٌ في غيرِ ضَغينةٍ، ولا حَملِ سِلاحٍ؛ فإنَّ

https://dorar.net/h/dlTxlp4L