الوزارة أشار على الخليفةِ بأن يُرسِلَه في عسكر إليها ليملِكَها له، وكان عَزمُه أنَّه إذا ملك البلادَ
https://dorar.net/history/event/2298الوزارة أشار على الخليفةِ بأن يُرسِلَه في عسكر إليها ليملِكَها له، وكان عَزمُه أنَّه إذا ملك البلادَ
https://dorar.net/history/event/2298إلى خوارِزمَ مُحاربًا لخوارزم شاه أتسز بن محمد. وسبَبُ ذلك أنَّ سنجر بلَغَه أنَّ أتسز يحَدِّثُ نَفسَه
https://dorar.net/history/event/1963الإمام سعود يرسل جيشًا إلى آل خليفة أهل البحرين عندما تحقَّق للإمام سعود أنَّ آل خليفة أهل البحرين
https://dorar.net/history/event/4363الأسطول إلى التراجع, والجديرُ بالذكر أنَّ جزيرة باديس كانت أقربَ نقطة مغربية إلى جبل طارق، وأنَّها
https://dorar.net/history/event/3761، فبعث إليهم: أنِ الزَموا مكانَكم، ثمَّ ركِبَ الصِّدِّيقُ في أهلِ المدينةِ وأمراءِ الأنقابِ، إلى مَن
https://dorar.net/history/event/6105بالسكَّان، وتعرفت على رغباتِهم، ومع أنَّ الاستفتاء أظهر أن نسبة الأتراك لا تزيد عن 35 % من السكَّان
https://dorar.net/history/event/5104للأموال الضخمةِ من المعسكر الشيوعي، ثم أعلن الحزبُ الشيوعي أنَّه سيكون الحزبَ الوحيدَ، وأنَّه سيحوِّل
https://dorar.net/history/event/5341لَا يُبْصِرُونَ إشارةٌ إلى أنَّ الإيمانَ والتوفيقَ به تعالى لا بِغَيرِه، وفي ذلك تسليةٌ مِن اللهِ
https://dorar.net/tafseer/10/16يُخاطِبُ اللهُ نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم قائلًا له: إنَّ الذين وجَبَت عليهم كَلِمةُ رَبِّك
https://dorar.net/tafseer/10/32، وقد اقتَضَت حِكمتُه سُبحانه وتعالى أنَّه خَلقَهم مُختَلفينَ: فريقٌ شَقيٌّ وفريقٌ سعيدٌ، وكلُّ ميسَّرٌ
https://dorar.net/tafseer/11/22إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى
https://dorar.net/tafseer/4/44السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (36
https://dorar.net/tafseer/4/13- أنَّ الإنسانَ تتغيَّرُ أحوالُه، فيكون في حالٍ أقرَبَ إلى الإيمانِ من الكفرِ، وفي حالٍ أخرى بالعكس
https://dorar.net/tafseer/3/48له أنْ يقولَ لهم إذا أرادوا دِينًا غير دِين الله: آمنَّا باللهِ، وما أَنزله علينا من كِتابٍ وسُنَّة، وبما
https://dorar.net/tafseer/3/26تعالى أنَّ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرُ مخلَّد في الدُّنيا، فإنَّما هو رسولٌ كباقي رُسل الله
https://dorar.net/tafseer/3/43أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ (75) قَالَ
https://dorar.net/tafseer/7/17وُجودِ الإمامِ في كُلِّ عَصرٍ، فَضلًا عن تجويزِهم للتَّأويلِ، حتَّى إنَّ ابنَ المُرتضى يُرجِّحُ أنَّ
https://dorar.net/frq/542: إنَّ الوَعْدَ عِندَ العَرَبِ غيرُ الوعيدِ؛ لأنَّ العَرَبَ لا تَعُدُّ خُلفًا أن تَعِدَ بالشَّرِّ فلا
https://dorar.net/alakhlaq/4001الأمثال)) للميداني (1/ 408). . 3- هل لك في أمِّكَ مَهزولةً؟ قال: إنَّ معها إحلابةًالإحلابةُ
https://dorar.net/alakhlaq/2692، وهو عامٌّ في المظلومين، وكذلك في النَّاصِرين، بناءً على أنَّ فَرْضَ الكفايةِ مخاطَبٌ به الجميعُ
https://dorar.net/alakhlaq/2791الدَّقَّاقُ، وغيرُه: أنَّ المَلِكَ الملَقَّبَ بعَضُدِ الدَّولةِ كان قد بعَث القاضيَ أبا بكرِ ابنَ
https://dorar.net/alakhlaq/1999، فيعتَرِفُ ويبكي، ويدَّعي أنَّه لا يقدِرُ على وَفائِه، ويسألُ خَصمَه فيه، فلا يجيبُه، فيَغرَمُ عنه! مَسلَمةُ
https://dorar.net/alakhlaq/1671وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان: 14].قال القُرطبيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1692خُصوصًا بالضُّعفاءِ والنِّساءِ. وفي هذا الحديثِ تَروي أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ أمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/926خُصوصًا بالضُّعفاءِ والنِّساءِ. وفي هذا الحديثِ يَروي عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/928، وأتقبَّلْ عبادتَكم، وأُثِبْكم عليها.ثمَّ يُبيِّنُ تعالى سوءَ عاقبةِ المتكبِّرينَ، فيقولُ: إنَّ الَّذين
https://dorar.net/tafseer/40/16اللهُ عنهما: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صَلاةِ الفَجْرِ يومَ الجُمُعةِ: الم
https://dorar.net/tafseer/62عن معارضتِه بالإتيانِ بشَيءٍ مِن مِثلِه، مع أنَّه مرَكَّبٌ مِن هذه الحروفِ العربيَّةِ التي يَتحدَّثون
https://dorar.net/tafseer/27/1والاختبارِ، فيقولُ: إنَّ اللهَ يَبتلي عبادَه بالشَّدائِدِ؛ لِيَجزيَ المؤمِنينَ الصَّادِقينَ بسَبَبِ صِدقِهم
https://dorar.net/tafseer/33/7أحياءً.ثمَّ يُبيِّنُ سبحانَه أنَّ العزَّةَ الكاملةَ إنَّما هي له وحْدَه، فيقولُ: مَن كان يُريدُ العِزَّةَ
https://dorar.net/tafseer/35/3