161281 - من موسوعة التفسير

اللهِ؛ لأنَّ فِي للظَّرفيَّة، والسبيل: بمعنى الطريق، وطريق الله: شَرْعه؛ والمعنى: أنَّ هذا الإنفاق

https://dorar.net/tafseer/2/45

161282 - من موسوعة الفرق

قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ

https://dorar.net/frq/56

161283 - من موسوعة التفسير

في الحالِ اسمُ الإِشارةِ؛ لِمَا فيه مِن معنى الفِعْل، وهي حالٌ منه ليتَّحِدَ ذو الحالِ وعامِلُها. وقيل: إنَّ

https://dorar.net/tafseer/3/20

161284 - من موسوعة اللغة العربية

سَبَقَ أن ذَكَرْنا في بابِ الشِّعْرِ أنَّ الأنْدَلُسَ تَأثَّرَتْ تَأثُّرًا كَبيرًا بالآدابِ

https://dorar.net/arabia/6228

161285 - من موسوعة الفرق

وغَيرِه تُثبِتُ الوعدَ بالثَّوابِ على أعمالٍ ما أنزَل اللهُ بها مِن سُلطانٍ، بل إنَّ الدَّليلَ والبُرهانَ

https://dorar.net/frq/1818

161286 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن عدَمِ النَّظافةِ روائحُ كريهةٌ مؤذيةٌ.3- أنَّ نظافةَ الظَّاهرِ تُعينُ على نظافةِ الباطِنِ

https://dorar.net/alakhlaq/2852

161287 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- يُقالُ في المَثلِ: أوفى من فكيهةَ: وهي امرَأةٌ من بَني قَيسِ بنِ ثَعلبةَ كان من وفائِها أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2962

161288 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة: 2]. قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/2658

161289 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إني لأنقلِبُ إلى أهلي، فأجِدُ التَّمرةَ ساقِطةً على فِراشي، فأرفَعُها

https://dorar.net/alakhlaq/2719

161290 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على التَّواصي بالخيرِ، وهو أعظَمُ ضُروبِ النَّصيحةِ، ومِن سُبلِ النَّجاةِ مِن الخُسرانِ: إِنَّ الْإِنْسَانَ

https://dorar.net/alakhlaq/2804

161291 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: التَّجَسُّسُ -بالجيمِ- البحثُ عن عَوراتِ النِّساءِ، وبالحاءِ: الاستماعُ لحديثِ القومِ، ويُروى أنَّ ابنَ عبَّاسٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3396

161292 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، بعَيبٍ فيه مَخفيٍّ، سواءٌ كان هذا العَيبُ خِلْقيًّا أم خُلُقيًّا، في دينِه أو دُنياه، ولا شَكَّ أنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/4657

161293 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لعائشةَ، فأنزل اللهُ تعالى: وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا [النور: 22

https://dorar.net/alakhlaq/2120

161294 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

محمَّدِ بنِ كَعبٍ القُرَظيِّ: أنَّ أهلَ العِراقِ أصابهم أزمةٌ، فقام بينهم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ

https://dorar.net/alakhlaq/737

161295 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (6/90). .- وقال تعالى: فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي

https://dorar.net/alakhlaq/1262

161296 - من موسوعة التفسير

1- المذنبُ إنْ عُفِي عنه بغيرِ سببٍ مِن الأسبابِ المكفِّرةِ ونحوِها، فإنَّه لابدَّ أن تلحقَه

https://dorar.net/tafseer/45/5

161297 - من موسوعة التفسير

كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فيه أنَّ الرَّجُلَ وإن كان في غايةِ

https://dorar.net/tafseer/66/3

161298 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى حكايةً عن نوحٍ عليه السَّلامُ: وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ

https://dorar.net/tafseer/26/8

161299 - من موسوعة التفسير

وَحدانيَّتَه وأنَّه لا يستَحِقُّ العبادةَ إلَّا هو، ولِيُثبِتَ ما أنزَلَه على رُسُلِه، فقال هنا في سورةِ الحجِّ

https://dorar.net/tafseer/22/24

161300 - من موسوعة التفسير

يَشَاءُونَ يفيدُ الحصرَ، وذلك يدُلُّ على أنَّ الإنسانَ لا يجِدُ كُلَّ ما يُريدُه في الدُّنيا [385

https://dorar.net/tafseer/16/6

161301 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/9/4

161302 - من موسوعة التفسير

مِن المشتَغِلينَ بالسِّقايةِ والعِمارةِ)؛ لأنَّه لو عيَّنَ ذِكرَهم لأوهَمَ أنَّ فَضيلَتَهم إنَّما

https://dorar.net/tafseer/9/8

161303 - من موسوعة التفسير

المُنافقينَ هنا بالكُفَّار؛ تنبيهًا على أنَّ سبَبَ الأمرِ بجِهادِ الكُفَّارِ قد تحقَّقَ في المُنافِقينَ

https://dorar.net/tafseer/9/27

161304 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ أنَّ على المَلكِ التعفُّفَ عن أموالِ

https://dorar.net/tafseer/18/24

161305 - من الموسوعة العقدية

السُّنَّة بصِحَّةِ ذلك: أنْ قال: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، ثم قال عقيبَ ذلك: نُورٌ عَلَى نُورٍ

https://dorar.net/aqeeda/869

161306 - من الموسوعة العقدية

عنه مرفوعًا: ((لَمَّا قضَى اللهُ الخَلقَ كتَب في كِتابه، فهو عِندَه فوقَ عَرشِه: إنَّ رحْمَتي تَغلِبُ

https://dorar.net/aqeeda/799

161307 - من الموسوعة العقدية

دَليلًا على أنَّ العِلَّةَ فيه مجرَّدُ القَرابةِ، فيستوي فيه غنيُّهم وفَقيرُهم، ذَكَرُهم وأُنثاهم

https://dorar.net/aqeeda/3409

161308 - من شروح الأحاديث

إلى قِراءةِ زيدٍ، مع أنَّه سابِقٌ له إلى حِفْظِ القُرآنِ، وإلى أخْذِه عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40891

161309 - من شروح الأحاديث

النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، أي: عاهَدَه، "ألَّا يَخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ -: أنَّ عُبادةَ قام

https://dorar.net/hadith/sharh/40893

161310 - من شروح الأحاديث

الإسلامِ وزَعموا أنَّ أهلَ القَريةِ كلَّهم كَفرةٌ، وفي رِوايةٍ أخرى عندَ النسائيِّ أنَّهم أخَذَوا إبلًا

https://dorar.net/hadith/sharh/41324