الوفاءِ اصْطلاحًا: هو البيعُ بشَرطِ أنَّ البائعَ مَتى رَدَّ الثَّمنَ يرُدُّ المُشْتَري إليه المَبيعَ يُنظر
https://dorar.net/feqhia/7705الوفاءِ اصْطلاحًا: هو البيعُ بشَرطِ أنَّ البائعَ مَتى رَدَّ الثَّمنَ يرُدُّ المُشْتَري إليه المَبيعَ يُنظر
https://dorar.net/feqhia/7705بشكل دائمٍ إلَّا أنَّ الانتصاراتِ كانت كبيرةً، والغنائمُ كثيرةً، والأسرى كذلك.
https://dorar.net/history/event/527والقُضاةِ ووجوهِ النَّاس، وأعلَمَهم أنَّه خلع ابنَه المفَوِّضَ إلى الله جعفرًا من ولايةِ العهد، وجعل ولايةَ
https://dorar.net/history/event/933ظهور أحمد بن إبراهيم بن طباطبا العلوي في مصر ظهر بمصرَ إنسانٌ عَلويٌّ ذُكِرَ أنَّه أحمد بن محمد بن
https://dorar.net/history/event/839العثمانيون يفتحون صوفيا عاصمة البلغار تأخَّرَ الصِّربُ والبلغار في دفع الجزية، ويبدو أنَّ
https://dorar.net/history/event/3162الدولة العثمانية وخصومُها خاصةً من النصارى أو من العرب المخدوعين بالفكر القومي, والثابتُ أنَّ أحمد
https://dorar.net/history/event/3438وقطَر ولِيبيا والإماراتُ عَلاقاتِها الدُّبلوماسيةَ مع دولةِ زائير (الكونغو الديمقراطية)؛ وذلك بعد أنْ
https://dorar.net/history/event/5504السِّياسات بالحزب الحاكم، إلى أنْ صَدَر قرارُ تعيينِه شيخًا للأزهر.
https://dorar.net/history/event/5836مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ (7).
https://dorar.net/tafseer/11/2يَرى أصْحابُ هذه النَّظريَّةِ أنَّ الفَضْلَ في نَشْأةِ اللُّغةِ الإنْسانيَّةِ يَرجِعُ إلى غَريزةٍ
https://dorar.net/arabia/4933) إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ
https://dorar.net/tafseer/3/31في قوله تعالى: أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةًما: صفة للنكرة قبلها (مثلًا)؛ لتزداد النكرة
https://dorar.net/tafseer/2/5، إنِّي رسولُ اللهِ إليكم كُلِّكم، الذي له وحدَه مُلكُ السَّمواتِ والأرضِ وما فيهما، لا معبودَ بِحقٍّ
https://dorar.net/tafseer/7/36أوْحَى اللهُ إلى موسى: يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ
https://dorar.net/fake-hadith/923أوْحَى اللهُ إلى مُوسَى بنِ عِمْرَانَ عليهِ السلامُ أنِ اقرأْ آيةَ الكَرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ
https://dorar.net/fake-hadith/924إنَّ اللهَ خَلقَ آدَمَ رجُلًا طُوالًا كثيرَ شَعَرِ الرأْسِ كأنَّهُ نخلةٌ سَحُوقٌ، فلمَّا ذاقَ
https://dorar.net/fake-hadith/1113إنَّ للصِّلةِ َدَرَجاتٍ بعضُها أرفعُ من بعضٍ، وأدناها تركُ المهاجَرةِ بالكلامِ ولو بالسَّلامِ
https://dorar.net/alakhlaq/1866إنَّ التَّظاهُرَ يأتي بمعنى: التَّعاوُنِ والتَّدابُرِ، فهو من الأضدادِ بخِلافِ التَّعاوُنِ؛ فإنَّه
https://dorar.net/alakhlaq/615عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) إِنْ
https://dorar.net/tafseer/38/12بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (52) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ
https://dorar.net/tafseer/34/14، إلَّا أنْ تَكونَ كانتْ تُمَدُّ مِن السَّماءِ.
https://dorar.net/h/RGTFjG7Xالأقدارِ المكتوبةِ، وفيها ما وُعِدْتُم به. ثمَّ يقولُ تعالى مُقسِمًا: فوَرَبِّ السَّماءِ والأرضِ إنَّه
https://dorar.net/tafseer/51/4أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47).
https://dorar.net/tafseer/36/8إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى (128) وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ
https://dorar.net/tafseer/20/19فيه؛ لِيُقصِرَ، ولِيَعلَمَ أنَّ آخِرَه إلى الفناءِ، فيعمَلَ لدارِ البقاءِ [128] يُنظر: ((تفسير أبي
https://dorar.net/tafseer/23/2مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا
https://dorar.net/tafseer/23/17قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى
https://dorar.net/tafseer/9/12دلَّ قولُه تعالى: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ على أنَّ
https://dorar.net/tafseer/9/12* أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ
https://dorar.net/tafseer/24/14، وهذا يدُلُّ على أنَّ مَن دعا غَيرَه إلى الكُفرِ والضَّلالِ، فقد عَظُمَ عَذابُه، فكذلك إذا دعا
https://dorar.net/tafseer/16/19