156331 - من الموسوعة الفقهية

جَميلٍ إلَّا أنَّه كان فقيرًا فأغناهُ اللهُ، وأمَّا خالدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالدًا؛ قد احتَبَسَ أدراعَه

https://dorar.net/feqhia/6140

156332 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ تحويلَ الأرضِ الزراعيَّةِ إلى مَبانٍ لاستِغلالِها في الإيجارِ -كالحوانيتِ، والدُّورِ السكنيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/6264

156333 - من الموسوعة الفقهية

)) لعُلَيْش (9/505). الأدِلَّةُ: أولًا: مِنَ الكِتابِ قولُه تعالى: إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى

https://dorar.net/feqhia/6382

156334 - من الموسوعة الفقهية

). ، والمالِكيَّةِ [504] عندَ المالكيَّةِ أنَّ القتلَ إذا كان عمدًا وحَصَل صُلْحٌ بقَبولِ الدِّيَةِ فلا تدخُلُ

https://dorar.net/feqhia/6432

156335 - من الموسوعة الفقهية

، والإجارةُ في الذِّمَّةِ، نحْو أنْ يقولَ: اسْتأجَرْتُك لتَخيطَ لي هذا الثَّوبَ ونحْوَه، فهذا يَثبُتُ

https://dorar.net/feqhia/7400

156336 - من الموسوعة الفقهية

في هذا الحديثِ -إنْ ثبَتَ- أنَّ المرادَ به إذا كان الحيوانُ مَقْصودًا للَّحمِ، كشاةٍ يُقصَدُ لحمُها فتُباعُ

https://dorar.net/feqhia/7656

156337 - من الموسوعة الفقهية

لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 8] . وَجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تَعالى

https://dorar.net/feqhia/8083

156338 - من الموسوعة التاريخية

يَظنُّون أنَّه إنَّما يُريدُهم، فلمَّا أَتاهُم أنَّه قد نزَل مكَّةَ، أخَذوا في الاسْتِعدادِ لِمُواجهَتِه

https://dorar.net/history/event/132

156339 - من الموسوعة التاريخية

ملطفات لأمراء حلب تتضَمَّنُ أنَّه إن امتنع عن الحضور فهو معزولٌ، ورسم لهما أن يُعلِمَا بيبغا بذلك أيضًا

https://dorar.net/history/event/3060

156340 - من الموسوعة التاريخية

إلى تصدُّعِ هذا الحِلْف، ذلك أنَّ نفوذَ حَركةِ المهدي وقُوى تحالفِها مع البريطانيين أدَّى هذا إلى إثارةِ

https://dorar.net/history/event/4783

156341 - من قراءة وتعريف

, فبالإضافة إلى اشتمال كتُب الفقه عليه في ثنايا المسائل, إلَّا أنَّ هناك مَن أفرده بالتأليف والتصنيف

https://dorar.net/article/1738

156342 - من موسوعة التفسير

على أنَّ القرآنَ كلامُ الله مُنَزَّلٌ غيرُ مخلوقٍ، منه بَدأ، فلم يبتدئْ مِن غيره مِن الموجوداتِ، وإليه

https://dorar.net/tafseer/11/1

156343 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ اللهَ تعالى قال في الآيةِ الأُولَى: وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ

https://dorar.net/tafseer/14/12

156344 - من موسوعة التفسير

أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ فيه إثباتُ أنَّ العينَ حقٌّ [799] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (18/481

https://dorar.net/tafseer/12/15

156345 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ

https://dorar.net/tafseer/12/5

156346 - من موسوعة التفسير

) ظَرْفٌ في مَحلِّ نصْبٍ على أنَّه مَفعولٌ لفِعلٍ مُقدَّرٍ، أي: واذْكُرْ وقْتَ قولِ موسَى لقومِه ناصحًا لهم

https://dorar.net/tafseer/5/9

156347 - من موسوعة التفسير

اللهِ؛ لأنَّ فِي للظَّرفيَّة، والسبيل: بمعنى الطريق، وطريق الله: شَرْعه؛ والمعنى: أنَّ هذا الإنفاق

https://dorar.net/tafseer/2/45

156348 - من موسوعة الفرق

قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ

https://dorar.net/frq/56

156349 - من موسوعة التفسير

في الحالِ اسمُ الإِشارةِ؛ لِمَا فيه مِن معنى الفِعْل، وهي حالٌ منه ليتَّحِدَ ذو الحالِ وعامِلُها. وقيل: إنَّ

https://dorar.net/tafseer/3/20

156350 - من موسوعة اللغة العربية

سَبَقَ أن ذَكَرْنا في بابِ الشِّعْرِ أنَّ الأنْدَلُسَ تَأثَّرَتْ تَأثُّرًا كَبيرًا بالآدابِ

https://dorar.net/arabia/6228

156351 - من موسوعة الفرق

وغَيرِه تُثبِتُ الوعدَ بالثَّوابِ على أعمالٍ ما أنزَل اللهُ بها مِن سُلطانٍ، بل إنَّ الدَّليلَ والبُرهانَ

https://dorar.net/frq/1818

156352 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن عدَمِ النَّظافةِ روائحُ كريهةٌ مؤذيةٌ.3- أنَّ نظافةَ الظَّاهرِ تُعينُ على نظافةِ الباطِنِ

https://dorar.net/alakhlaq/2852

156353 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- يُقالُ في المَثلِ: أوفى من فكيهةَ: وهي امرَأةٌ من بَني قَيسِ بنِ ثَعلبةَ كان من وفائِها أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2962

156354 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة: 2]. قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/2658

156355 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إني لأنقلِبُ إلى أهلي، فأجِدُ التَّمرةَ ساقِطةً على فِراشي، فأرفَعُها

https://dorar.net/alakhlaq/2719

156356 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على التَّواصي بالخيرِ، وهو أعظَمُ ضُروبِ النَّصيحةِ، ومِن سُبلِ النَّجاةِ مِن الخُسرانِ: إِنَّ الْإِنْسَانَ

https://dorar.net/alakhlaq/2804

156357 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: التَّجَسُّسُ -بالجيمِ- البحثُ عن عَوراتِ النِّساءِ، وبالحاءِ: الاستماعُ لحديثِ القومِ، ويُروى أنَّ ابنَ عبَّاسٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3396

156358 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، بعَيبٍ فيه مَخفيٍّ، سواءٌ كان هذا العَيبُ خِلْقيًّا أم خُلُقيًّا، في دينِه أو دُنياه، ولا شَكَّ أنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/4657

156359 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لعائشةَ، فأنزل اللهُ تعالى: وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا [النور: 22

https://dorar.net/alakhlaq/2120

156360 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

محمَّدِ بنِ كَعبٍ القُرَظيِّ: أنَّ أهلَ العِراقِ أصابهم أزمةٌ، فقام بينهم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ

https://dorar.net/alakhlaq/737