1501 - من الموسوعة العقدية

كما اتَّفَق له معه حيثُ تمثَّلَ له في صورةِ الأعرابيِّ، فسأله عن الإيمانِ والإسلامِ والإحسانِ، وكما كان يأتيه

https://dorar.net/aqeeda/1411

1502 - من الموسوعة العقدية

إنَّ الأدِلَّةَ مِنَ القرآنِ والسُّنَّةِ تدُلُّ على أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ كان مُوَكَّلًا

https://dorar.net/aqeeda/1164

1503 - من الموسوعة العقدية

فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي

https://dorar.net/aqeeda/1697

1504 - من موسوعة التفسير

مِن هذه الأمَّةِ، ومَن عَمِلَ بكِتابِ اللهِ وسُنَّةِ رَسولِه فقد أطاع اللهَ ورَسولَه). ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/24/16

1505 - من موسوعة التفسير

البلاغة)) ليحيى بن حمزة المؤيد بالله (3/154). .- وفيه مُناسَبةٌ حَسَنةٌ، حيثُ قال هنا: وَاللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/35/3

1506 - من موسوعة التفسير

عليهم بسَبْعٍ كسبعِ يوسُفَ، فأخذَتْهم سَنَةٌ [1335] السَّنةُ: القَحْطُ والجَدْبُ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/16/25

1507 - من موسوعة التفسير

لِما اقْتضَتْه سُنَّةُ اللهِ مع أوليائِه؛ من إظهارِ عتَبِه على الغَفلةِ عن مُراعاةِ الآدابِ الكاملةِ

https://dorar.net/tafseer/18/1

1508 - من مقالات وبحوث مميزة

: الحَرَمُ وأسماؤه ورد اسمُ الحَرَمِ في كتابِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، وفي سنة نبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/article/335

1509 - من موسوعة التفسير

زَيدٌ وحُسْنُ حالِه، وأُعجِبْتُ بعَمْرٍو وكَرَمِه، فأصلُ الكلامِ: لا تُقدِّموا بيْن يدَيْ رَسولِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/49/1

1510 - من موسوعة التفسير

الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ

https://dorar.net/tafseer/47/6

1511 - من موسوعة التفسير

: (كلُّ شاعرٍ في الإسلامِ يهجو ويمدَحُ مِن غيرِ حَقٍّ، ولا يرتَدِعُ عن قولٍ دَنيءٍ؛ فهم داخِلون

https://dorar.net/tafseer/26/15

1512 - من الموسوعة الفقهية

)) (21208 ) بمعناه صَحَّحه الألباني في ((صحيح النسائي)) (4599)، وحسَّن إسنادَه شعيب الأرناؤوط في ((تخريج

https://dorar.net/feqhia/6943

1513 - من موسوعة التفسير

في جميعِ أوامِرِه ونواهيه، وأكمَلَ شَرائِعَ الإسلامِ الَّتي فرَضَها اللهُ عليه، فلم يَنقُصْ منها شَيئًا

https://dorar.net/tafseer/53/4

1514 - من موسوعة التفسير

المقصود بالحِكمة هنا السُّنة: قتادة، والحسن، ويحيى بن أبي كَثير، وأبو مالك، ومقاتل بن حيَّان. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/22

1515 - من مقالات وبحوث مميزة

، وهي الفاصلُ بيْنَ الكفرِ والإسلامِ، وهي خيرُ مَوضوعٍ، وما يَسجُدُ المؤمنُ لله سَجدةً، إلَّا رفَعَه اللهُ

https://dorar.net/article/2036

1516 - من موسوعة التفسير

النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عرَضَ على عمِّه أبي طالبٍ الإسلامَ عند وفاتِه، وذكَرَ له وجوبَ حَقِّه

https://dorar.net/tafseer/9/42

1517 - من موسوعة التفسير

). قلوبِ الرجالِ، ثم علِموا منَ القرآنِ، ثم علِموا منَ السُّنَّةِ. وحدَّثَنا عن رفعِها قال: ينامُ الرجلُ

https://dorar.net/tafseer/8/9

1518 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وهم يعلمون، وشواهِدُ ذلك في القرآنِ والسُّنَّةِ كثيرةٌ؛ إنَّهم -أعني المُنافِقين أهلَ الكَذِبِ

https://dorar.net/alakhlaq/4785

1519 - من موسوعة التفسير

عمرَ، وابن عبَّاسٍ، والحسن البصريُّ. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/17)، ((تفسير ابن أبي حاتم)) (10

https://dorar.net/tafseer/44/2

1520 - من مقالات وبحوث مميزة

اللهُ خيرًا.   الصِّنف الثَّالث: آثارٌ إسلاميَّة نبويَّة، وهذه يرَى المؤلِّف وجوبَ المحافظةِ

https://dorar.net/article/25

1521 - من موسوعة التفسير

، والحسَنُ، وقتادةُ، وأبو مالِكٍ، ومجاهِدٌ، وعِكْرِمةُ، والضَّحَّاكُ، والسُّدِّي، وأبو سِنانٍ الشَّيبانيُّ

https://dorar.net/tafseer/25/11

1522 - من موسوعة التفسير

- في أحد قوليه - والحسن، وإبراهيم، وزُرارة بن أَوْفى، وأبو مالك، وعَطاء الخُراساني، وبَكْر بن عبد 

https://dorar.net/tafseer/2/39

1523 - من موسوعة التفسير

القولِ مِن السلفِ: ابنُ عباسٍ، ومجاهدٌ، والضحاكُ، والحسنُ، وابنُ زيدٍ، وسعيدُ بنُ جبيرٍ، وقتادةُ، وأبو

https://dorar.net/tafseer/14/11

1524 - من موسوعة التفسير

يَستوجبُ عليها العُقوبةَ؟ فالجوابُ: أنَّ هذه المخالفةَ كانت لقَصدٍ حَسَنٍ وهو الاستطلاعُ، وأثمرتْ خيرًا

https://dorar.net/tafseer/27/4

1525 - من موسوعة الفرق

: ((أصول الدين)) (ص: 266).   ، وغَيرُهما [300] يُنظر: ((مقالات الإسلاميين)) للأشعري (1

https://dorar.net/frq/1439

1526 - من موسوعة التفسير

، والكَذِبُ، وبه فسَّر قَتادةُ، والنِّياحةُ، وبه فسَّر الحسَنُ). ((الإكليل)) (ص: 198). .كما قال تعالى

https://dorar.net/tafseer/25/15

1527 - من الموسوعة الفقهية

، والناسي إذا ذكَر) ((منهاج السنة)) (5/212). المسألة الثَّانية: قَضاءُ المجنونِلا قَضاءَ على مجنونٍ فيما

https://dorar.net/feqhia/852