152521 - من موسوعة الفرق

الإسْلاميِّ، وصارَ يَنْتَسِبُ إليه كَثيرٌ مِن المُسلِمينَ؛ لظَنِّهم أنَّه مَذهَبُ أهْلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ

https://dorar.net/frq/202

152522 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألَ ماعِزًا حتَّى اعتَرَف بما فعَلَه، وهو أنَّه ارتَكَبَ

https://dorar.net/feqhia/12571

152523 - من الموسوعة الفقهية

العُمومِ، ومَذهَبُهم أنَّ الصَّائِلَ على المالِ يَجوزُ دَفعُه ولا يَجِبُ، وفي النَّفسِ لَهم قَولانِ

https://dorar.net/feqhia/12884

152524 - من الموسوعة الفقهية

والمُحرِمةِ... وأمَّا الشُّبهةُ في الفاعِلِ: فمِثلُ أن يَجِدَ امرَأةً في فِراشِه، فيَطَأَها ظانًّا أنَّها

https://dorar.net/feqhia/12981

152525 - من موسوعة اللغة العربية

والفِعل،ِ وهذه الشُّروطُ هي:1- أنْ تَتَحرَّكَ الواوُ والياءُ، ولِذا جاء التَّصحيحُ في مِثْلِ: القَول

https://dorar.net/arabia/1355

152526 - من موسوعة التفسير

أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/6/17

152527 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا

https://dorar.net/tafseer/7/47

152528 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا

https://dorar.net/tafseer/83/4

152529 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ

https://dorar.net/tafseer/18/27

152530 - من موسوعة التفسير

مَعبوداتِهم، وهي الأوثانُ، وأنَّها ليستْ لها قُدرةٌ [160] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (10/14

https://dorar.net/tafseer/53/2

152531 - من موسوعة التفسير

فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا تكَفَّل سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/87/2

152532 - من موسوعة التفسير

؛ لظَنِّهم أنَّه غيرُ آتٍ، فإنَّ المؤمنينَ يُضمِرونَ في نفوسِهم استبطاءَه، ويُحبُّونَ تعجيلَه للكافرينَ

https://dorar.net/tafseer/16/1

152533 - من موسوعة التفسير

الرازي: (التَّقديرُ: قُلْ: أُوحِيَ إلَيَّ أنَّ المساجِدَ للهِ. ومذهبُ الخليلِ أنَّ التَّقديرَ: ولأنَّ

https://dorar.net/tafseer/72/5

152534 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ

https://dorar.net/tafseer/10/34

152535 - من موسوعة الفرق

كثيرةٍ يدَّعي فيها مؤَلِّفُه أنَّها محرَّفةٌ. يُنظر مثَلًا في أوَّلِه: ((تفسير الصافي)) (1/ 18

https://dorar.net/frq/1933

152536 - من موسوعة الفرق

الرَّأيُ الأوَّلُ: أنَّ بَذْرةَ التَّشيُّعِ بدأت بعدَ وفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/frq/1526

152537 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَقَالَ الَّذِي آَمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ

https://dorar.net/tafseer/40/10

152538 - من موسوعة التفسير

: فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى [النازعات: 18]، وهو عَرْضٌ مُكنًّى به عن التَّعجُّبِ، أي: هلْ

https://dorar.net/tafseer/34/3

152539 - من موسوعة التفسير

أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ- قَولُه: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ نُصِبَ على أنَّه

https://dorar.net/tafseer/25/5

152540 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ كثيرٍ: (من خصائصِها أنَّ اللهَ سُبحانَه برَّأها ممَّا رماها به أهلُ الإفْكِ، وأنزل

https://dorar.net/aqeeda/3360

152541 - من الموسوعة العقدية

الصِّفةُ والوَصْفُ والنَّعتُ هي في الجُملةِ بمعنًى واحدٍ.قال الزَّجَّاجيُّ: (اعلَمْ أنَّ النَّعتَ

https://dorar.net/aqeeda/433

152542 - من موسوعة التفسير

في مُطلَقِ القَريبِ، وقد كان هودٌ مِن بني عادٍ.. فالمرادُ أنَّ هُودًا كان مِن ذوي نَسَبِ قَومِه عادٍ

https://dorar.net/tafseer/7/16

152543 - من موسوعة التفسير

قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا

https://dorar.net/tafseer/7/31

152544 - من موسوعة الفرق

في عَقيدَتِهم في القُرآنِ مَذهَبَ المُعتَزِلةِ فيقولونَ: (إنَّ كلامَ اللهِ مُحدَثٌ، مَخلوقٌ؛ لأنَّه فِعلُه

https://dorar.net/frq/2006

152545 - من موسوعة التفسير

دونَ غيرِه مِن الأسماءِ الحُسنى؛ لأنَّ في معناه إيماءً إلى أنَّ ما يُفيضُه مِن خيرٍ على المتَّقينَ

https://dorar.net/tafseer/78/6

152546 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

https://dorar.net/tafseer/18/27