القرآن)) للسجستاني (1 /361)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4 /478)، ((المفردات)) للراغب (ص: 626)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/7/18القرآن)) للسجستاني (1 /361)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4 /478)، ((المفردات)) للراغب (ص: 626)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/7/18. وأَصْلُ (بلغ): الوُصولُ إلى الشَّيءِ [2257] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 66)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/6/39للقرآنِ، وإيمانِهم به، فيقولُ: واذكُرْ -يا محمَّدُ- حينَ أرسَلْنا إليك طائِفةً مِن الجِنِّ يَستَمِعونَ منك
https://dorar.net/tafseer/46/11، على تَضمينِ يَشْرَبُ معنى: يَرْوَى أو يَلْتَذُّ [157] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/249
https://dorar.net/tafseer/83/3[743] يُنظر: ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1104)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (9/387
https://dorar.net/tafseer/38/11على فَتحِ شَيءٍ وإبرازِه [7] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 151)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/35/1في إعراب القرآن)) للعكبري (2/1078)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (9/246). . قَولُه تعالى: وَكُلَّ
https://dorar.net/tafseer/36/1فَصَّلَ في هذا القُرآنِ ما فَصَّلَ، وجعَلَه آياتٍ بَيِّناتٍ واضحاتٍ، دالَّاتٍ على جَميعِ المطالِبِ
https://dorar.net/tafseer/22/6] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 291)، ((تفسير ابن جرير)) (16/495)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2
https://dorar.net/tafseer/22/8في تَفسيرِ أوَّلِ سُورةِ الرُّومِ.ثمَّ أخبَرَ تعالى أنَّ هذا القُرآنَ بلا شكٍّ نزَلَ مِن عندِ اللهِ رَبِّ
https://dorar.net/tafseer/32/1أخرسَ أبكمَ، والبَكَمُ: آفَةٌ في اللِّسانِ مانِعةٌ من الكلامِ [876] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/16/17فإنَّ القُرآنَ الكَريمَ وسُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هما مَعدِنُ الفَصاحةِ والبَلاغةِ
https://dorar.net/arabia/2873، ويُسمَّى مَجازَ النُّقْصانِ، كقَولِه تعالى: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ [يوسف: 82]، أي: أهْلَ القَريةِ
https://dorar.net/arabia/4671، كأنَّهما غَمامَتانِ، أو غَيايَتانِ، أو فِرْقانِ مِن طَيرٍ صَوَافَّ، وإنَّ القرآنَ يَأْتي صاحِبَهُ يومَ
https://dorar.net/h/CgL4Qh2lفيَضْحَك أحسن الضَّحِك ويَتَحَدَّثُ أحسن الحديث ] [ أنّ حدِيثَه الرَّعْدُ وضَحِكَه البَرْق
https://dorar.net/ghreeb/785كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه القُرآنَ حتَّى إتقانِه، وكان يَقرَؤُه عليهم
https://dorar.net/hadith/sharh/10844فُصولٍ أيضًا: الفصل الأوَّل: في مؤلَّفات المالكيَّة في أحكامِ القُرآن والحديثِ، ومن أهم تلك المؤلفات
https://dorar.net/article/1798نَفْسَه إذا مَرِضَ، وكذا يَرْقي مَنِ اشتكَى مِن أهْلِه ومِن غيرِهم. وفي هذا الحَديثِ تَحكي أمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151071صفةٌ فِعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالسُّنَّةِ الصَّحيحةِ.الدَّليلُ:1- حديثُ أبي أُمامةَ
https://dorar.net/aqeeda/615وسلَّمَ، فيقولانِ: وما يُدريكَ ؟ فيقولُ: قرأتُ كتابَ اللَّهِ فآمنتُ بِهِ وصدَّقتُ زادَ في حديثِ جريرٍ
https://dorar.net/h/DD3NkMcZ، كان جَزاؤُه الجنَّةَ في الآخِرَةِ، ومَن عَصى ربَّه واتَّبَع هَواه، كان مِن أهلِ النَّارِ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/11179منها النَّجاساتُ والقاذوراتُ وكلُّ ما يُستقذَرُ. في هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بن عَمْرٍو رضِي اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/92731آدابَ هذه الوقفةِ بمَّا علَّمَنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ طارقُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/84554[فطلب إليه أن يناقله فأبى] [فأردت النقلة] {نقل} : وفي حديث سمرة بن جندب: [فطلب إليه أن يناقله
https://dorar.net/ghreeb/4487[ومات العُسْلُوجُ] [تعليق اللُّؤْلؤُ الرَّطْب فى عَسَالِيجها] {عسلج} فى حديث طَهْفة [ومات
https://dorar.net/ghreeb/2477