143491 - من موسوعة التفسير

الأنبياءِ، وأحوالَ ما جَرى على أُمَمِهم، كان مِنَ الجائزِ أنْ يُظَنَّ أنَّه تعالى ما أنزَلَ عذابَ

https://dorar.net/tafseer/7/21

143492 - من موسوعة التفسير

قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ [البقرة: 206]؛ وذلك أنَّ العِزَّةَ محمودةٌ

https://dorar.net/tafseer/56/4

143493 - من موسوعة التفسير

يُقْسِمُ اللهُ؟ وكيف يُؤَكِّدُ اللهُ خَبَرَه بالقَسَمِ، وهو الصَّادِقُ بدونِ ذلك؟! الجوابُ: أنَّ القرآنَ

https://dorar.net/tafseer/57/7

143494 - من موسوعة التفسير

: 99] ثم إنَّه عظَّم أمرَ القرآنِ، وبالَغ فيه؛ ذكَر هذه القصةَ إنجازًا للوعدِ [1003] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/20/17

143495 - من موسوعة التفسير

: ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ [المؤمنون: 16]؛ للتَّنبيهِ على أنَّ الَّذي خلَقَ

https://dorar.net/tafseer/23/3

143496 - من مقالات وبحوث مميزة

:103]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ  اللهَ  يرضَى  لكم  ثلاثًا ويكرهُ  

https://dorar.net/article/1760

143497 - من الموسوعة الفقهية

بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [الحج: 29] وَجْهُ الدَّلالةِ: اتَّفَق أهلُ التَّفسيرِ أنَّ المرادَ بالطَّوافِ

https://dorar.net/feqhia/3078

143498 - من موسوعة التفسير

1- قوله: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/6/13

143499 - من موسوعة التفسير

أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا

https://dorar.net/tafseer/7/34

143500 - من موسوعة الفرق

وهو في العِشرينيَّاتِ مَن عُمرِه.وقد قيلَ: إنَّه ظَلَّ يتَحَيَّنُ الفُرَصَ للظُّهورِ، ووجَدَ فُرصتَه حينَما عَقدَ

https://dorar.net/frq/2309

143501 - من موسوعة التفسير

وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ

https://dorar.net/tafseer/28/2

143502 - من الموسوعة العقدية

: أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ

https://dorar.net/aqeeda/1359

143503 - من موسوعة الفرق

لُقِّبوا بها لدَعواهم أنَّ لظَواهِرِ القُرآنِ والأخبارِ بَواطِنَ تجري في الظَّواهِرِ مَجرى اللُّبِّ مِنَ

https://dorar.net/frq/2075

143504 - من الموسوعة العقدية

إليه نفوسُهم -وهو شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ- فيُثَبِّتُهم اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1716

143505 - من موسوعة التفسير

المُشركينَ أنْ يكونَ القُرآنُ وحيًا من عندِ اللهِ. وعُلِّقَ نُزولُ القُرآنِ -أي: بُلوغُه للنَّاسِ- بأنَّه

https://dorar.net/tafseer/17/26

143506 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا

https://dorar.net/tafseer/28/10

143507 - من موسوعة التفسير

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (40).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّ المقصودَ

https://dorar.net/tafseer/44/6

143508 - من موسوعة التفسير

ذلك ثُنِيَ عِنانُ الكلامِ إلى تَثبيتِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والرَّبطِ على قلْبِه؛ لدِفاعِ أنْ

https://dorar.net/tafseer/76/5

143509 - من موسوعة أصول الفقه

بسَدِّ الذَّرائِعِ وأنَّه حُجَّةٌ ودَليلٌ شَرعيٌّ مُعتَبَرٌ [2676] وذلك فيما

https://dorar.net/osolfeqh/671

143510 - من موسوعة أصول الفقه

ولا خالفَه أحَدٌ مِنهم، وذلك على أقوالٍ، مِنها:القَولُ الأوَّلُ: أنَّه ليس بحُجَّةٍ، وهو اختيارُ بَعضِ

https://dorar.net/osolfeqh/620

143511 - من شروح الأحاديث

الحُسَينِ المعروفُ بالباقِرِ -وهو من نَسلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه دخَلَ هو وآخَرونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/12400

143512 - من موسوعة الفرق

1- عقيدتُهم في اللهِادَّعى البَهاءُ وأتباعُه أنَّه مَظهَرٌ للتَّجَلِّياتِ الإلهيَّةِ المُتَجَسِّدةِ

https://dorar.net/frq/2327

143513 - من موسوعة التفسير

المُقتَضيةِ أنَّه مُنزَّهٌ عمَّا ضلَّ في شأْنِه أهلُ الضَّلالِ مِن وصْفِه بما لا يَليقُ بجَلالِه، وأوَّلُ

https://dorar.net/tafseer/59/1

143514 - من الموسوعة الفقهية

أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن سلمانَ الفارسيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/1227

143515 - من الموسوعة الفقهية

النُّسُك. وظاهِرُه أنَّ مَن لم يُرِدْ نُسُكًا فلا إحرامَ عليه. وقد رأيتُ الرِّواياتِ الصحيحةَ بدُخولِ

https://dorar.net/feqhia/2917

143516 - من قراءة وتعريف

: - استعمال الخطيبِ لمكَبِّر الصوت وبيَّن أنَّ الشيخَ يرى أنَّه لا بأس باستعمالِه استصحابًا للإباحةِ

https://dorar.net/article/1924

143517 - من موسوعة التفسير

الأَدْبَارَ (15).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا أخبَرَ اللهُ تعالى أنَّه سيُلقِي الرُّعبَ في قُلوبِ

https://dorar.net/tafseer/8/5

143518 - من موسوعة الفرق

تَقدَّمَ أنَّ المَذهَبَ الأَشْعَرِيَّ تَطوَّرَ كَثيرًا بواسِطةِ أعْلامِه حتَّى صارَ مَذهَبًا

https://dorar.net/frq/279

143519 - من موسوعة الفرق

إنَّ للمُسلمينَ كعبةً واحِدةً يتَّجِهونَ إليها في صَلاتِهم ودُعائِهم، ويحُجُّونَ إليها، ويطوفونَ

https://dorar.net/frq/1775