141391 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ أنَّه لا يجوزُ للمُؤمنِ أنْ يُدَاهِنَ

https://dorar.net/tafseer/68/2

141392 - من موسوعة التفسير

، ما قَدَروا عليه؛ إذ لا شكَّ أنَّ الإعادةَ ثانيًا أهونُ مِن الإيجادِ أوَّلًا [743] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/19/12

141393 - من موسوعة التفسير

وَعِيدِ أخبرَ سُبحانَه أنَّ كُلَّ واحدٍ مِن هؤلاء المذكورينَ: فِرعَونَ وغَيرَه، كَذَّب الرُّسُلَ كُلَّهم

https://dorar.net/tafseer/50/3

141394 - من موسوعة التفسير

: أنَّ أجدَرَ ما يدعو المرءَ إلى العمَلِ الصَّالحِ ما يحصُلُ له من المَدحِ والتَّعظيمِ والعِزِّ

https://dorar.net/tafseer/9/39

141395 - من غريب الحديث

[مَن فَعل كَذا وكَذا فَقَد أوْجَب] [أنَّ قَوماً أتَوْه فقالوا : إنّ صاحباً لَنا أوْجَب

https://dorar.net/ghreeb/3970

141396 - من موسوعة التفسير

الاختِلافِ بيْن القَومِ، وأنَّ على القَومِ أنْ يَتَّحِدوا، ويَتطلَّبوا الحقَّ؛ لِيَكونَ اتِّحادُهم على الحقِّ

https://dorar.net/tafseer/72/3

141397 - من الموسوعة العقدية

النَّاسُ مُختَلِفةً أعناقُهم في طَلَبِ الدُّنيا، قُلتُ: أجَلْ، قال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1848

141398 - من الموسوعة العقدية

قال النووي: (القاعِدةُ المعروفةُ في الفِقهِ والأصولِ: أنَّ الأحكامَ يُعمَلُ فيها بالظَّاهِرِ

https://dorar.net/aqeeda/2739

141399 - من الموسوعة الفقهية

) ((كشاف القناع)) (2/61). لكن قال ابنُ حجرٍ: (الجمهورُ على أنَّها سُنَّةٌ مؤكَّدة، وصرَّح أبو عوانةَ

https://dorar.net/feqhia/1784

141400 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن أبي هُريرَة رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ليس

https://dorar.net/feqhia/2237

141401 - من الموسوعة الفقهية

المالِكيَّةُ أنَّ التَّغريبَ هو إخراجُه إلى بَلدٍ آخَرَ غَيرِ البَلدِ الذي زَنى به مَسافةَ قَصرٍ، ويُحبَسُ

https://dorar.net/feqhia/12520

141402 - من الموسوعة الفقهية

قبل أن يَشرَعَ في العَمَلِ فالمساقاةُ تنفَسِخُ بالاتِّفاقِ، قال ابنُ رشدٍ: (اتَّفَقوا على أنَّ المساقاةَ

https://dorar.net/feqhia/8921

141403 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ مِن مَنامِه حتَّى يَستَيقِظَ مِن تِلْقاءِ نفْسِه؛ وذلك خَشْيةَ أنْ يكونَ قد يُوحَى إليه في مَنامِه

https://dorar.net/hadith/sharh/150511

141404 - من الموسوعة الفقهية

الرَّضيعِ، وبينَ الرَّضيعِ وأولادِ المُرضِعةِ، وأنَّه في ذلك كوَلَدِها مِنَ النَّسَبِ؛ لهذه الأحاديثِ

https://dorar.net/feqhia/5111

141405 - من الموسوعة الفقهية

، ومنهم مَن أوجَبَها حَسَب العُرف. قال الشوكاني: (أمَّا إيجابُ الدَّواءِ فوَجهُه أنَّ وُجوبَ النَّفَقةِ

https://dorar.net/feqhia/5222

141406 - من الموسوعة الفقهية

: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ

https://dorar.net/feqhia/12107

141407 - من موسوعة التفسير

كان حالُهم كحالِ مَن يُنكِرُ أنَّ الله هو الذي مكَّنَهم مِنَ الأرضِ، أو كحالِ مَن يُنكِرُ وُقوعَ التَّمكينِ

https://dorar.net/tafseer/7/3

141408 - من موسوعة التفسير

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41).مُناسَبةُ الآيةِ لِما

https://dorar.net/tafseer/19/8

141409 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا

https://dorar.net/tafseer/49/2

141410 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

https://dorar.net/tafseer/24/5

141411 - من الموسوعة العقدية

مجمَلُ قَولِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في هذه المسألةِ هو أنَّ الاستثناءَ في الإيمانِ جائِزٌ

https://dorar.net/aqeeda/2596

141412 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك حُكي عن عبد الملك بن الماجشون، أنَّ التغيرَ بالرَّائحة لا يضرُّ، وهو قولٌ شاذٌّ. ((الذخيرة)) للقرافي (1

https://dorar.net/feqhia/13

141413 - من الموسوعة الفقهية

وأشهرها: أنه إنْ صلَّى عالِمًا بها لم تصحَّ صلاته، وإنْ كان جاهلًا أو ناسيًا صحَّت، وهو قول قديمٌ

https://dorar.net/feqhia/826

141414 - من الموسوعة التاريخية

رئيسًا لقبيلة قيات المغولية فسمَّاه باسم قائد صرعه؛ لأنَّه كان معجبًا به لفرط شجاعته, وقيل: "إنَّ أمَّه

https://dorar.net/history/event/2465

141415 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولفظُ ابنِ ماجَهْ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ المُؤمِن إذا أذنب كانت نُكتةٌ سوداءُ

https://dorar.net/alakhlaq/2563

141416 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نتحامَلُ، فجاء أبو عَقيلٍ بنِصفِ صاعٍ، وجاء إنسانٌ بأكثَرَ منه، فقال المُنافِقون: إنَّ اللهَ لغنيٌّ

https://dorar.net/alakhlaq/5155

141417 - من موسوعة اللغة العربية

منصوبًا. تَقولُ: أنا وزيد متفقانِ، زيدٌ وأنا متفقانِ، لا تصاحِبْ إلَّا إيَّايَ وزيدًا، رأيتُ زيدًا وإيَّاك

https://dorar.net/arabia/739

141418 - من الموسوعة الحديثية

: فما لبِث إلا قليلًا حتى أُتيتُ به يُحمَلُ في كساءٍ قالتْ : فمرَّضتُه ولم أُمَرِّضْ مريضًا قَطُّ، ولا رأيتُ

https://dorar.net/h/WbcGVpJ4

141419 - من موسوعة الفرق

يَتَّفِقُ الباحِثونُ مِن الأشاعِرةِ وغَيْرِهم على أنَّ المَذهَبَ الأشْعَريَّ تَطَوَّرَ بَعْدَ أبي

https://dorar.net/frq/222