131281 - من روائع المقالات القديمة

، وحطب، وكل ما لا نفع فيه إلا أذى وبلاءً عليه وعلى الناس. وكما يكون ذلك أمر الفرد الواحد، يكون هو أمر

https://dorar.net/article/659

131282 - من روائع المقالات القديمة

كيف نشؤوا، وعلى أي شيء قامت شهرتهم، ولا إلى أين تمضي أهدافهم؟ وهم فوق ذلك كله قد لوثوا ضمائرهم وعقولهم

https://dorar.net/article/863

131283 - من موسوعة الأديان

فهو بإعلام الله له- وعلى الرغم من هذا حينما سُئل عن وقت التهدم نفى علمه بوقت ذلك، وأخبر أنه لا أحد يعلم

https://dorar.net/adyan/588

131284 - من الموسوعة العقدية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعلى قُربِ السَّاعةِ حُجَّةً وبُرهانًا...  والرِّعاءُ: جَمعُ راعٍ، وأصلُ

https://dorar.net/aqeeda/1804

131285 - من موسوعة أصول الفقه

مَذهَبُ بَعضِ الحَنابِلةِ، ومِنهمُ ابنُ القَيِّمِ، وقال: (وعليه العَمَلُ) [582] ((إعلام

https://dorar.net/osolfeqh/1626

131286 - من الموسوعة الفقهية

الشَّرعيَّةِ، بَل هو مِن بابِ المَيْسِرِ، وعَلَيه يَحْرُمُ التَّعامُلُ مَعَ شَرِكاتِ التَّسويقِ الهَرَميِّ أوِ

https://dorar.net/feqhia/7033

131287 - من الموسوعة الفقهية

تَيميَّةَ: (الصَّحيحُ في مَسألةِ البيعِ بشَرطِ البَراءةِ مِن كلِّ عَيبٍ، والذي قَضى به الصَّحابةُ، وعليه

https://dorar.net/feqhia/7474

131288 - من الموسوعة الفقهية

: «خَيْرُكم أَحسَنُكم قَضاءً»، وعلى هذا يَجوزُ للإنْسانِ إذا نَزَلَ به ضَيْفٌ فجاءَ إلى جارِه وقالَ: أقْرِضْني

https://dorar.net/feqhia/7863

131289 - من قراءة وتعريف

بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} [الحجرات: 6] وأشار إلى أنَّ خبَرَ وقوعِ

https://dorar.net/article/1959

131290 - من قراءة وتعريف

تجاوزُ حَسَن بن علي السقَّاف الذي كتب الكتاباتِ العديدةَ التي تؤيِّد هذا النشاط، وقد عدَّد المؤلف عددًا

https://dorar.net/article/1993

131291 - من قراءة وتعريف

وَفقَ الضوابط الشرعيَّة, وعلى أهميَّة الحفاظ على الأمن والاستقرار لقيام الحضارة واستمرارها، وغيرها

https://dorar.net/article/1689

131292 - من موسوعة التفسير

قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ أتتْ هذه المعاطيفُ

https://dorar.net/tafseer/5/34

131293 - من موسوعة الفرق

في ((المستدرك)) (329) .قال عَلِي القاري: («تَمسَّكوا بها» أي بالسُّنَّةِ «وعَضُّوا» بفَتحِ العَينِ

https://dorar.net/frq/153

131294 - من موسوعة الفرق

المُحْدَثاتِ) [86] ((الاعتصام)) (1/80). .2- قال اللهُ سُبحانَه: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ

https://dorar.net/frq/159

131295 - من موسوعة التفسير

جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ

https://dorar.net/tafseer/7/16

131296 - من موسوعة التفسير

قوله: وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ فيه تنزيلُ الغَضبِ الحاملِ له عَلَى ما صَدَرَ عنْهُ

https://dorar.net/tafseer/7/35

131297 - من موسوعة الفرق

فيه عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه بأنَّه هَجَمَ على بَيتِ عَليٍّ وفاطِمةَ رَضيَ اللهُ عنهما، وأحرَقَ

https://dorar.net/frq/1986

131298 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للزمخشري (3/273). 9- وقال عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ القاضي الجُرْجانيُّ:ولم أقضِ حَقَّ العِلمِ إنْ

https://dorar.net/alakhlaq/4366

131299 - من موسوعة التفسير

الانتقاليِّ، انتقالًا مِن التَّبرُّؤِ منهم إلى الشَّهادةِ عليهم، وعلى الَّذين سَوَّلوا لهم عِبادةَ غيرِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/34/11

131300 - من موسوعة التفسير

عليه وعلى آله وسلَّم، وتأسيةٌ فيما كان يلقَى مِن الأذى، ويُقاسي مِن قَومِه مِن العناءِ، ومِن عَمِّه أبي لهبٍ

https://dorar.net/tafseer/19/8

131301 - من موسوعة التفسير

: فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ اقتُصِرَ في تَعليلِ الأمْرِ بالتَّذكيرِ على علَّةٍ واحدةٍ

https://dorar.net/tafseer/51/9

131302 - من موسوعة التفسير

كان قولُه: وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ يَتضمَّنُ وضْعًا وعِلَّةً لذلك الوضْعِ، كانت الجُملةُ المُبيِّنةُ

https://dorar.net/tafseer/55/2

131303 - من موسوعة التفسير

ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ

https://dorar.net/tafseer/91/2

131304 - من موسوعة التفسير

سلَك الهُدَى فعلى الله سبيلُه، كقولِه: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ [النحل: 9]. وهذا قولُ مجاهدٍ

https://dorar.net/tafseer/92/2

131305 - من موسوعة التفسير

مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ [إبراهيم: 18]، وقولِه: وَالَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/99/1

131306 - من موسوعة التفسير

وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/20/18

131307 - من موسوعة التفسير

في البَحرِ جَرْيًا، عِلَّةُ خَلْقِه أنْ يُرِيَكم اللهُ بعضَ آياتِه، أي: آياتِه لكم، فلمْ يَذكُرْ مُتعلَّقَ

https://dorar.net/tafseer/31/10

131308 - من موسوعة التفسير

: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ [البقرة: 102]، أو أنَّ الإنزالَ هنا بمعنى

https://dorar.net/tafseer/9/24

131309 - من موسوعة التفسير

قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ على بيانِ حُكْمِ النَّافرينَ والقاعِدينَ، وعلى بيانِ اشتِراكِهم

https://dorar.net/tafseer/9/45