131281 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ ودُعائِه في قولِه: رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ [يونس: 88]، فكان ذلك حسْبُ ما دَعاه

https://dorar.net/tafseer/10/1

131282 - من موسوعة التفسير

الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

https://dorar.net/tafseer/10/31

131283 - من موسوعة التفسير

المُستَعانُ وعليه التُّكْلانُ [343] يُنظر: ((إعلام الموقعين)) لابن القيم (1/133-134). .2- قال

https://dorar.net/tafseer/14/7

131284 - من موسوعة التفسير

آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا). ((مجموع الفتاوى

https://dorar.net/tafseer/12/1

131285 - من موسوعة التفسير

وتعالى يَمدَح نفْسَه بما أنعم به على عباده؛ لقوله تعالى: إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/2/41

131286 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير السعدي)) (ص: 260). .وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـكِن

https://dorar.net/tafseer/6/18

131287 - من موسوعة التفسير

لِسَترِ نقائِصِه، وتحَيُّلِه على تجنُّبِ ما يكرَهُه، وعلى تَحسينِ حالِه بحَسَبِ ما يُخَيِّلُ إليه خيالُه

https://dorar.net/tafseer/7/4

131288 - من موسوعة اللغة العربية

قَبيلةِ هُذَيلٍ، وعلى رأسِهم أبو ذُؤَيبٍ الهُذَليُّ، ومِثلُ المُعَلَّقاتِ الَّتي حَوَتْ قَصائِدَ مِن

https://dorar.net/arabia/5817

131289 - من موسوعة اللغة العربية

قَبْلَهالَدى ابنِ الجُلاحِ ما يَثِقْنَ بِوافِدِأَصابَ بَني غَيظٍ فأَضحَوا عِبادَهُوجَلَّلَها نُعْمى عَلى غيْرِ

https://dorar.net/arabia/5888

131290 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

https://dorar.net/alakhlaq/3679

131291 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وعليه مَدارُ الإسلامِ...، وأمَّا ما قاله جماعاتٌ مِن العُلماءِ: إنَّه أحدُ أرباعِ الإسلامِ، أي: أحدُ

https://dorar.net/alakhlaq/2806

131292 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَلَى الْكُفَّارِ [الفتح: 29].- ومِمَّا يدُلُّ على شَرَفِ القوَّةِ أنَّ اللَّهَ تعالى وصف نَفسَه

https://dorar.net/alakhlaq/2351

131293 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وحرصُه على سؤالِ حاطبٍ رَضِيَ اللهُ عنه عن سبَبِ كتابتِه للمُشرِكين:عن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال

https://dorar.net/alakhlaq/513

131294 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الدُّنيا والآخرةِ؛ فالواجِبُ على كُلِّ مُسلمٍ بقَدرِ استطاعتِه وعلى حسَبِ عِلمِه ومَقدِرتهِ أن يُشَمِّرَ

https://dorar.net/alakhlaq/895

131295 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنَ بنَ عليٍّ، وعندَه الأقرَعُ بنُ حابِسٍ التَّميميُّ جالسًا، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/1314

131296 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وتعالى: وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ [البقرة: 96]، وقال تعالى أيضًا: إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/alakhlaq/5184

131297 - من موسوعة التفسير

) بمعنَى معَ، ونظيرُه قولُه تعالى: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ [القلم: 13]. وعليه فلا إشكالَ في الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/79/3

131298 - من موسوعة التفسير

)) [43] أخرجه مسلم (771) مطوَّلًا من حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ الله عنه. ؟ الجوابُ مِن

https://dorar.net/tafseer/68/1

131299 - من موسوعة التفسير

يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ * طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ

https://dorar.net/tafseer/61/1

131300 - من موسوعة التفسير

: تَقولون ما لا تَفعَلون لأيِّ سَببٍ أو لأيَّةِ عِلَّةٍ؟ وهذا كِنايةٌ عن تَحذيرِهم مِن الوُقوعِ في مِثلِ

https://dorar.net/tafseer/61/1

131301 - من موسوعة التفسير

التَّعريفُ للاستِغراقِ، أي: كلِّ كافرٍ؛ وعلى الوَجهينِ فصِيغةُ الماضي في فِعلِ لَعَنَ مُستعمَلةٌ في تَحقيقِ

https://dorar.net/tafseer/33/20

131302 - من موسوعة التفسير

، كقَولِه تعالى: أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ [النمل: 19]، وإنْ عُدِّيَت

https://dorar.net/tafseer/34/6

131303 - من موسوعة التفسير

، فيَتعيَّنُ الباقي للعِلِّيَّةِ. والتَّقسيمُ يكونُ قبْلَ السَّبرِ؛ لأنَّه تَعدادُ الأوصافِ الَّتي يُتَوهَّمُ

https://dorar.net/tafseer/34/8

131304 - من موسوعة التفسير

عَلَى نَفْسِي -وفيه إيماءٌ إلى مَعنى المشارَكةِ، وأنَّ تلك النَّصيحةَ ما نَفَعَتْ فيهم- قيل له مُسلِّيًا

https://dorar.net/tafseer/34/14

131305 - من موسوعة التفسير

عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، وهذا إطْلاعٌ لهم على تَطمينٍ للرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمؤمنينَ

https://dorar.net/tafseer/59/5

131306 - من موسوعة التفسير

لتَسلِيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّا يُكابِدُه مِن كُفَّارِ قَومِه. أو هو عِلَّةٌ لمَضمونِ

https://dorar.net/tafseer/85/3

131307 - من موسوعة التفسير

الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ- قولُه: أَرَأَيْتَ الاستِفهامُ مُستعمَلٌ في تَشويقِ

https://dorar.net/tafseer/107/1

131308 - من موسوعة التفسير

، وهم مُهتَدونَ؛ بدليلِ قَولِه تعالى -خِطابًا لهم-: وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/36/3

131309 - من موسوعة التفسير

بقولِه: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ

https://dorar.net/tafseer/28/11

131310 - من موسوعة التفسير

عَلِمُوه، ويُجدِّدُ في نُفوسِهم مُراقبةَ ربِّهم، ويجوزُ أنْ تكونَ اللَّامُ للعِلَّةِ، أي: ذِكْرٌ لأجْلِ

https://dorar.net/tafseer/21/9