] ((مفتاح الكرامة)) (2/80). .وقال أمير مُحَمَّد القَزوينيُّ: (إنَّ مَن يكفُرْ بوِلايةِ عليٍّ وإمامَتِه
https://dorar.net/frq/1814] ((مفتاح الكرامة)) (2/80). .وقال أمير مُحَمَّد القَزوينيُّ: (إنَّ مَن يكفُرْ بوِلايةِ عليٍّ وإمامَتِه
https://dorar.net/frq/1814[الزخرف:32].7- التَّفكُّرُ في نتائِجِ الحَسَدِ، والنَّظَرُ في عواقِبِه الوخيمةِ عليه وعلى مَن حولَه
https://dorar.net/alakhlaq/3839دولة حليفة لهم، وهي في نفس الوقت علة تستنزف قوى الأمة الإسلامية، وتضع بذور الفرقة والخلاف بين أفرادها
https://dorar.net/adyan/43إثباتَ قُدرةِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ وقَوَّتِه على تَحويلِ الأُمورِ مِن حالٍ إلى حالٍ، وعلى هذا فلا نَلجَأُ
https://dorar.net/alakhlaq/2382بالجاهِ:فترى صاحِبَ الجاهِ والمنصِبِ العَليِّ يبخَلُ بالمنفعةِ التي سيقَدِّمُها لمن يحتاجُها، فلا يشفَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/3320الذين يحبُّون التَّطهُّرَ والتَّنظُّفَ: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/2846مشكاة المصابيح)) لملا علي القاري (9/4037). .- وعن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2972وصَنعتِه للقتالِ، وعلى قوَّةِ القَلبِ وخبرتِه به، والمحمودُ منهما ما كان بعِلمٍ ومعرفةٍ دونَ التَّهَوُّرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3461. وعِلَّةُ ذلك أنَّ الدِّينَ والاجتِماعَ على العَقدِ الواحِدِ فيه لَمَّا كان أقوى أسبابَ الأُلفةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3066أربَعَ عَشرةَ مائةً، وعليها خمسونَ شاةً لا تُرويها... الحديثَ، وفيه: قال: ثمَّ قُلتُ: والذي كَرَّم وَجهَ
https://dorar.net/alakhlaq/4692الثَّناءُ له بعُمرٍ ثانِ [321] ((تاريخ العتبي)) (1/260). 13- وقال محمَّدُ بنُ عليٍّ
https://dorar.net/alakhlaq/113- وقال نصرُ بنُ عليٍّ الجهضميُّ: دخلتُ على المتوكِّلِ فإذا هو يمدَحُ الرِّفْقَ، فأكثَرَ، فقلتُ: يا أميرَ
https://dorar.net/alakhlaq/1386عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ
https://dorar.net/alakhlaq/713المُؤمِنين بالتَّواضُعِ، فقال: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا [الفَرْقان
https://dorar.net/alakhlaq/817وسَمتِه ودَلِّه، وكان عليُّ بنُ المَدينيِّ وغيرُ واحدٍ يَحضُرون عِندَ يحيى بنِ سَعيدٍ القَطَّانِ ما يريدون
https://dorar.net/alakhlaq/1029إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/2923المُغيرةِ رَضيَ اللهُ عنه خرَجَ مُسافرًا معَ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى اليَمَنِ حينَ أرْسلَه
https://dorar.net/hadith/sharh/5317مُثَبِّتةً لغيرِها- طوالٌ جِدًّا، عظيمةُ الارتفاعِ، كأنَّها قد تكبَّرَتْ على بقيَّةِ الأرضِ، وعلى مَن
https://dorar.net/tafseer/77/4شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ [يس: 55، 56].وقال
https://dorar.net/tafseer/77/7يَقُلْ: أُزَكِّيك، فأضاف التَّزكيةَ إلى نفْسِه، وعلى هذا يُخاطَبُ الملوكُ.الرَّابعُ: قولُه: وَأَهْدِيَكَ
https://dorar.net/tafseer/79/2هذه القِصَّةِ: تَنبيهُ بَني آدَمَ في هذا المقامِ علَى شَرفِ أبيهم آدَمَ، وتَبيينُ عداوةِ عدوِّهم إبليسَ لهم
https://dorar.net/tafseer/38/13الأحزاب)) (ص: 447). .7- قَولُ الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا
https://dorar.net/tafseer/33/17الفِعلَ المُعلَّلَ مُخَصَّصٌ بتلك العِلَّةِ ولا بمُتعَلَّقاتِها؛ إذ قد يكونُ للفِعلِ الواحِدِ عِلَلٌ
https://dorar.net/tafseer/42/2الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ حَثٌّ على تحقيقِ الإيمانِ، وعلى طَلَبِ العلمِ؛ لأنَّ اللهَ يَرْفَعُ أهلَ العلمِ
https://dorar.net/tafseer/58/4عن أعْمالِهم، وهذه عِلَّةٌ ثانيةٌ عُطِفَتْ على قَولِه: حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ
https://dorar.net/tafseer/47/8الله تعالى: قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ ذَكَر حالَ المَدْعوِّ عليهم مِن بابِ
https://dorar.net/tafseer/29/9يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ [المرسلات: 35-36]، وقولِه تعالَى: وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/27/13في دَرَجاتِهم يُقيَّدُ بالإيمانِ؛ فهي أخَصُّ مِن الآيةِ الأخرى، والأخَصُّ لا يُعارِضُ الأعَمَّ، وعلى قَولِ مَن
https://dorar.net/tafseer/31/11سُبحانَه: وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا [نوح: 26
https://dorar.net/tafseer/21/13لقصْدِ الإخراجِ، والمُرادُ بالإخراجِ: مُفارقةُ المكانِ دونَ رُجوعٍ، وبهذا الاعتبارِ جُعِلَ علَّةً
https://dorar.net/tafseer/17/18