130171 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/263). . 2- قوله: قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي

https://dorar.net/tafseer/6/15

130172 - من موسوعة التفسير

إضافةَ المخلوقِ بالرَّحمةِ إلى الخالِقِ تعالى، وعليه فلا يمتنعُ الدعاءُ المشهورُ بين النَّاسِ قديمًا

https://dorar.net/tafseer/7/14

130173 - من موسوعة الفرق

الدَّورِ السَّادِسِ، وأساسُه عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ، ومِن بَعدِه أئِمَّةٌ كثيرونَ إلى ظُهورِ القائِمِ

https://dorar.net/frq/2094

130174 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 43 - 44]. (أمَر اللهُ جلَّ وعلا نبيَّه موسى وهارونَ عليهما وعلى نبيِّنا الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/alakhlaq/2521

130175 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

شرائعَ الإسلامِ قد كَثُرت عَلَيَّ، فأنبِئْني منها بشيءٍ أتشبَّثُ به [5836] أتشبَّثُ

https://dorar.net/alakhlaq/4723

130176 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، وصحَّح إسنادَه على شرط الشيخين شعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (26/ 190). .قال ابنُ علَّانَ

https://dorar.net/alakhlaq/5106

130177 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليِّ بنِ الحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما ((أنَّ صفيَّةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرتْه

https://dorar.net/alakhlaq/4268

130178 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((شعب الإيمان)) للبيهقي (13/426). .- ويُروى أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال

https://dorar.net/alakhlaq/1862

130179 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

شِئتَ فيهم، قال: فناداني مَلَكُ الجِبالِ وسَلَّم عَلَيَّ، ثمَّ قال: يا محمَّدُ، إنَّ اللهَ قد سمِعَ

https://dorar.net/alakhlaq/228

130180 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات: 6].أي: يا أيُّها

https://dorar.net/alakhlaq/536

130181 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وهو يقولُ:ولستُ بقاتِلٍ رَجُلًا يُصَلِّيعلى سُلطانِ آخَرَ مِن قُريشِله سُلطانُه وعَلَيَّ إثميمعاذَ اللهِ مِن جَهلٍ

https://dorar.net/alakhlaq/553

130182 - من موسوعة التفسير

، أعْقَبَه بقولِه: ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ترهيبًا وترغيبًا، وعلى الوجْهِ الثَّاني تكونُ هذه الجُملةُ

https://dorar.net/tafseer/50/6

130183 - من موسوعة التفسير

[106] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/246). ؛ فهُما عذابانِ مُنوَّعانِ على الكُفرِ، وعلى الفِتنةِ

https://dorar.net/tafseer/85/2

130184 - من موسوعة التفسير

وعِكْرِمةَ والكَلْبيِّ وغيرهِم، وعلى هذا القَولِ فالضَّميرُ في قولِه: وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ، عائدٌ

https://dorar.net/tafseer/101/1

130185 - من موسوعة التفسير

وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ [آل عمران: 33].وقال سُبحانَه: اللَّهُ أَعْلَمُ

https://dorar.net/tafseer/28/14

130186 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/28/8

130187 - من موسوعة التفسير

] أخرجه البخاري (2790)  من حديث أبي هريرة. ، وعلى هذا فلا مُنافاةَ بين انطِواءِ هذه السَّماءِ وبَقاءِ

https://dorar.net/tafseer/21/21

130188 - من موسوعة التفسير

فيها، وعليه؛ فلا تَكرارَ [180]     يُنظر: ((تفسير القاسمي)) (7/234

https://dorar.net/tafseer/22/4

130189 - من موسوعة التفسير

استئنافٌ بَيانيٌّ؛ لأنَّ قولَه: وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ يُثِيرُ سُؤالَ مَن يسأَلُ عن بَعضِ

https://dorar.net/tafseer/22/8

130190 - من موسوعة التفسير

على ما خُصَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم مِن الفضائِلِ في شَرفِ جَوهرِه، وزكاءِ عُنصرِه

https://dorar.net/tafseer/17/18

130191 - من موسوعة التفسير

: لِلسَّمْعِ لامُ العِلَّةِ، أي: لأجْلِ السَّمعِ [112] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29/228

https://dorar.net/tafseer/72/2

130192 - من غريب الحديث

إلى الأرْبَعين ولا واحدَ لها من لفظِها - ومنه حديث علي [الأبدالُّ بالشَّام والنُّجَباء بمصْر والعَصَائبُ

https://dorar.net/ghreeb/2486

130193 - من غريب الحديث

أهلَ الجنة ليَتَراءَوْن أهلَ علِّيّينَ كما تَرَونَ الكوكَب الدُّرِّيَّ في أُفُق السماء ] [ تَراءَيْنا

https://dorar.net/ghreeb/1352

130194 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم، كما قال سُبحانَه وتعالى: قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ

https://dorar.net/aqeeda/1365

130195 - من الموسوعة العقدية

عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ [البقرة:97].قال ابنُ كثيرٍ: (أي: من عادى جبريلَ فلْيعلَمْ أنَّه الرُّوحُ

https://dorar.net/aqeeda/1136

130196 - من شروح الأحاديث

له في الخُروجِ مِن مَكَّةَ إلى المَدينةِ، وعلى الفَورِ طَلَب أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صُحْبَتَه في طريقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150916

130197 - من الموسوعة العقدية

: ((مجموع الفتاوى)) (7/253). .فمن نطق بالشَّهادتين فهو مسلِمٌ، له ما للمُسلِمين، وعليه ما عليهم، وكُلُّ

https://dorar.net/aqeeda/2620

130198 - من الموسوعة العقدية

) [1841] يُنظر: ((الصواعق المرسلة)) (3/ 1080). . وقال ابنُ القيِّمِ:(وَهُوَ الجَمِيلُ عَلَى

https://dorar.net/aqeeda/607

130199 - من الموسوعة العقدية

/ 468). .وقال عليٌّ القارِي: ( ((حَتَّى يُدْنيه من العَرْشِ))... أي: يُقَرِّبُ المَقتولُ القاتِلَ

https://dorar.net/aqeeda/2162

130200 - من موسوعة اللغة العربية

: عِدَة وسَعَة: النَّسَبُ إليها: عِدِيٌّ، وسَعِيٌّ.وإنْ كانت اللَّامُ حرْفَ عِلَّةٍ، وجَب رَدُّ الفاءِ

https://dorar.net/arabia/1275