، وسَلَّمَ عليَّ، ثمَّ قال: يا محمَّدُ، إِنَّ اللهَ قد سَمِعَ قولَ قومِكَ، وأنا مَلَكُ الجِبالِ
https://dorar.net/aqeeda/701، وسَلَّمَ عليَّ، ثمَّ قال: يا محمَّدُ، إِنَّ اللهَ قد سَمِعَ قولَ قومِكَ، وأنا مَلَكُ الجِبالِ
https://dorar.net/aqeeda/701إذا كان التابِعُ غيرَ صالحٍ لأن تَدخُلَه الأداةُ؛ كالمحَلَّى بـ(أل)؛ كقَولِك: يا أبا عليٍّ الحارثَ؛ فإنَّ الحارِثَ
https://dorar.net/arabia/730فاحْمِلوا، فإنْ قُتِلَ أحَدٌ، فلا يَلْوي أحَدٌ على أحَدٍ، وإنْ قُتِلْتُ فلا [تَلْوُوا] عَلَيَّ، وإنِّي داعٍ
https://dorar.net/h/W23ccp2wالعَبَّاسِ -رَضِيَ اللهُ عنهما- وسَواءٌ كانَ المَبيعُ مِن ضَمانِ المُشتَري أو لا، وعلى ذلك تَدُلُّ أصولُ
https://dorar.net/feqhia/6939خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنهما، بلفظ: ((... وعلى ابنِك جَلدُ مِائةٍ وتَغريبُ عامٍ...)). .3
https://dorar.net/feqhia/12520بغَيْرِ أن يُعلِمَه بَعْدَ أن وَلَّاه وأَطلَقَه على البَيْعِ، وعلى الابْتِياعِ، وعلى التَّذْكيةِ والقِصاصِ
https://dorar.net/feqhia/8526حتَّى أكَبُّوا عليَّ كلَّ عَظمٍ وحَجرٍ ومَدَرٍ فضَرَّجوني بدَمي، وأتَيْتُ البَيتَ فدخَلْتُ بيْنَ
https://dorar.net/h/e5CPlMFQالَّذي تَسألُ عنه؟! كأنَّه يتعجَّبُ منه ويُنكِرُ عليهِ، فأجابَه نَهِيكُ بنُ سِنانٍ إجابةً تدُلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/26781لم أجِدْ بكاءً تباكَيْتُ لبُكائِكما؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَبْكِي للَّذي عرَض عليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152385من أبوابِها «مسيرةَ أربعين سَنَةً، ولَيَأْتِيَنَّ عليها»، أي: الجنَّةِ وعلى تلك المَصاريعِ «يومٌ» هو وقتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152526). ، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلفِ [232] قال النَّوويُّ: (وبه قال جمهورُ العلماءِ، منهم: عليُّ بنُ
https://dorar.net/feqhia/3801اللهُ عنهما، قال: ((كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فأبطأ بي جَملي وأعيا، فأتى عليَّ
https://dorar.net/feqhia/3985حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
https://dorar.net/feqhia/4659يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ
https://dorar.net/tafseer/59/3بالنَّجْمِ إذا هَوى -على نَزاهتِه عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ عن شائبةِ الضَّلالِ والغَوايةِ- مِن البَراعةِ
https://dorar.net/tafseer/53/1تَخييرِ السَّحرةِ إيَّاهُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، كأنَّه قيلَ: فماذَا قالَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/20/8وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ
https://dorar.net/tafseer/28/2;عَرْضُ الخِلافِ بينَ الصَّحابةِ بهذِهِ الصُّورةِ وعلى عُمومِ المُسلِمينَ يراهُ الجاهِلُ والأعجميُّ وضعيفُ
https://dorar.net/article/938، وعلى الأوَّلِ الاستِفهامُ للإنكارِ، ويُقدَّرُ بعْدَه: يُقالُ:...، وعلى الثَّاني للتَّحقيرِ
https://dorar.net/tafseer/67/5مُعدِمًا؛ فعليه الجِهادُ بالنُّصحِ لله ولِرَسولِه، بِقَولِه تعالى: لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/9/17عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ- قولُه: وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ بُنِيَ فِعْلُ يُجَارُ
https://dorar.net/tafseer/23/13هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا
https://dorar.net/tafseer/26/15؛ ولهذا لم يَندُبْ إليه رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أمَّتَه، ولا حثَّهم عليه، ولا أرشَدهم إليه
https://dorar.net/tafseer/53/4عنهم أنَّهم يَعتَقِدونَ بإلَهَينِ قديمَينِ لا أوَّلَ لوُجودِهما إلَّا أنَّ أحَدَهما عِلَّةٌ لوُجودِ
https://dorar.net/frq/2077، وتحليلُ ما لم يُحلِّلْه؛ لأنَّه لا حرامَ إلَّا ما حرَّمه اللهُ، ولا حلالَ إلَّا ما أحلَّه اللهُ
https://dorar.net/tafseer/49/1