، فجَعَلوا يُغَمُّوني بها وجَعَلتُ أُمارِسُهم، قالَ: فأفلَتُّ عُريانًا ما علَيَّ قِشرةٌ، قالَ: فأتَيتُ
https://dorar.net/h/tOKNyCWI، فجَعَلوا يُغَمُّوني بها وجَعَلتُ أُمارِسُهم، قالَ: فأفلَتُّ عُريانًا ما علَيَّ قِشرةٌ، قالَ: فأتَيتُ
https://dorar.net/h/tOKNyCWIهذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي فقلت: أطلقكن رسول اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/dDICLhGC، وكان من جملة الأمراء بمصر أميرٌ يقال له عماد الدين أحمد بن علي، ويعرف بابن المشطوب، وهو من الأكراد الهكارية
https://dorar.net/history/event/2417والعشرين من صفر سنة 745 فوجدوا الناصِرَ قد خرج من موضِعٍ وعليه زردية، وقد تنكَّب قَوسَه وشَهَر سَيفَه
https://dorar.net/history/event/3020، رحلة الطالبين، مفتي الفِرَق، شهاب الدين أبو الفضل أحمد ابن الشيخ نور الدين علي بن محمد بن علي بن أحمد
https://dorar.net/history/event/3434صواريخَ على الرياض عاصمةِ المملكة العربية السعودية، وعلى الجُبيل البحْرية، والظِّهران، وحَفْر الباطن، وعلى
https://dorar.net/history/event/5580هُرَيرةَ، وابنِ عَبَّاسٍ، وغَيرِهم من الصَّحابةِ. ورُوِيَ معناه عن عليٍّ، وابنِ مَسعودٍ أيضًا، وعن مجاهِدٍ
https://dorar.net/frq/374قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
https://dorar.net/tafseer/6/4عاشور)) (5/135). .4- قوله: وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا: فيه إظهارُ الجَلالةِ
https://dorar.net/tafseer/4/23آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ
https://dorar.net/tafseer/3/45؛ أي: علامَتُه- وعلى العَجيبةِ، وتُطلق أيضًا على الجماعةِ، وسُمِّيت الآيةُ مِن القرآنِ بذلك: إمَّا مِن العلامةِ
https://dorar.net/tafseer/7/17مُحَمَّد الخِضْر بن الحُسَين بن عليِّ بنِ عُمَرَ الحَسَني التُّونُسي.مَولِدُه:وُلِد في نِفطة سَنةَ
https://dorar.net/arabia/5715... والمحمودُ المُطلَقُ هو العَدلُ ووَضعُ الأمورِ مَواضِعَها كما يجِبُ وعلى ما يجِبُ، كما يُعرَفُ ذلك بالشَّرعِ
https://dorar.net/alakhlaq/4094بالأُمَّةِ جَميعِها، وعلى رَأسِ هذه الفِتَنِ فِتنةُ المُرتَدِّينَ ومانِعي الزَّكاةِ، فإذا بأبي بَكرٍ يُظهِرُ
https://dorar.net/alakhlaq/2372رحمه اللهُ أن يأتيَه وَجَده يشتَغِلُ، وعليه ملابِسُ مُتبَذِّلةٌ، فرجع عنه وكأنَّه وجد في نفسِه قليلًا
https://dorar.net/alakhlaq/2334عساكر (66/ 161). .- قال مبارَكٌ أبو حمَّادٍ: سَمِعتُ سُفيانَ الثَّوريَّ يقولُ فيما أوصى به عليَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4550وعابثٍ يعبَثُ بابنِ آدَمَ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العَظيمِ، وصَلَّى اللهُ
https://dorar.net/frq/1784رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
https://dorar.net/alakhlaq/1980)) لعبد العزيز بن علي الحربي (ص: 69). . - وقال جَعفَرُ بنُ محمَّدٍ الصَّادِقُ: (عَظِّموا أقدارَكم
https://dorar.net/alakhlaq/672تدَّعي شَتمي سِفاهًاعَجَّلْتَ عليَّ خيرًا يا أُخيَّاأَكْسِبُك الثَّوابَ ببنتِ شَتميوأستدعي به إثمًا
https://dorar.net/alakhlaq/1252، كان دالًّا على اتِّصافِه بصِفاتِ العَظَمةِ والجَلالِ، وعلى إفْضالِه على النَّاسِ بدِينِ الإسلامِ؛ كان حَقيقًا
https://dorar.net/tafseer/45/9كانتِ العِلَّةُ خَوفَ طَمَعِ مَن في قَلبِه مرضٌ، فهذه العلَّةُ لا تَختَصُّ بزَوجاتِ الرَّسولِ صلَّى الله
https://dorar.net/tafseer/33/10وَعِيدِ، وقد تقَرَّر في الأُصولِ أنَّ الفاءَ مِن حُروفِ العِلَّةِ، كقَولِه: (سها فسَجَد)، أي: لعِلَّةِ
https://dorar.net/tafseer/50/3: ((تفسير ابن عاشور)) (27/427). .- قولُه: وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ أي: بمحمَّدٍ عليهِ الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/57/8لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى * وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا
https://dorar.net/tafseer/20/20يُثنيَ علي نَفْسِه بصِفاتِ الحَمدِ، ولكن ذلك مشروطٌ بشَرطينِ:الشَّرطُ الأولُ: ألَّا يُريدَ بذلك
https://dorar.net/tafseer/28/11وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا [البقرة: 143
https://dorar.net/tafseer/9/39شديدها من تولى هَيْنَها - ومنه حديث الحسن بن علي في جَلد الوليد بن عُقْبَة [وَلِّ حارَّها من تَولَّى
https://dorar.net/ghreeb/2969اللّه عليه وسلم والوحْي أجَمُّ ما كان ] [ مَالُ أبي زرْع عَلَى الجُمَم مَحبُوس ] { جمم } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/702هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا [الأنعام: 130]. قال الشَّوكاني: (هذا إقرارٌ منهم بأنَّ
https://dorar.net/aqeeda/1237