126361 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إليك سِرًّا تحفَظُه عَلَيَّ، فقال: لا أريدُ أن أوذِيَ قلبي بنَجْواك، وأجعَلَ صَدري خزانةَ شَكواك

https://dorar.net/alakhlaq/3261

126362 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) [8880]أخرجه الترمذي (2518)، والنسائي (5711)، وأحمد (1723) من حديثِ الحسنِ بنِ عليٍّ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/2708

126363 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .4- التَّعامُلُ بالخديعةِ:قال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: (لا تعامِلْ بالخديعةِ؛ فإنَّها خُلُقُ اللِّئامِ

https://dorar.net/alakhlaq/4888

126364 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نَدِم السَّاخِرُ على ما قدَّمَت يداه، ولاتَ ساعةَ مَندَمٍ! أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا

https://dorar.net/alakhlaq/4173

126365 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ ما أخوفُ ما تخافُ عَلَيَّ؟ فأخَذ بلسانِ نفسِه، ثمَّ قال: هذا)) [6060] أخرجه الترمذي

https://dorar.net/alakhlaq/1910

126366 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مسلم (918) مطوَّلًا. .ما قيل في الغَيْرةِ المذمومةِ:- قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/alakhlaq/2153

126367 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن دقيق العيد (ص: 74)، ((دليل الفالحين)) لابن علان (1/232)، ((بهجة قلوب الأبرار)) للسعدي (ص: 51

https://dorar.net/alakhlaq/223

126368 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لاهيًا غافِلًا عمَّا يدورُ حولَه من أمورٍ، سواءٌ كانت خاصَّةً أم عامَّةً، وعليه دائمًا أن يكونَ يَقِظًا

https://dorar.net/alakhlaq/987

126369 - من شروح الأحاديث

. وقيل: الإنفاقُ الممدوحُ هو ما كان في الطَّاعاتِ وعلى العيالِ والضِّيفانِ والتطَوُّعِ، وكان عن طِيبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/1234

126370 - من شروح الأحاديث

تَضرِبُ إلى السَّوادِ، وتُسمَّى شامةً، وعليه شَعَراتٌ مُجتَمِعاتٌ تُغطِّيه.وفي الحديثِ: حُسنُ رِعايةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/2277

126371 - من شروح الأحاديث

هذا؟» وهذا استِفهامٌ منَ الصَّحابةِ لِيعلَموا ويَتعلَّموا الحِكمةَ مِن فِعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/2918

126372 - من شروح الأحاديث

، وهي المواضِعُ المعروفةُ بسُجودِ التِّلاوةِ، وهي خَمسةَ عشَرَ مَوضعًا علَى المشهورِ، ومِن هذهِ المواضعِ: قولُه

https://dorar.net/hadith/sharh/5170

126373 - من موسوعة التفسير

: وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [الطلاق: 3]، وقال لِنبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم: يَا

https://dorar.net/tafseer/40/12

126374 - من موسوعة التفسير

: وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ * أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ

https://dorar.net/tafseer/80/3

126375 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/61/4

126376 - من موسوعة التفسير

الَّذي أصابه لَيَقولَنَّ بغُرورٍ: أنا أهلٌ لهذا الخَيرِ مُستَحِقٌّ له، وما أظُنُّ القيامةَ تَقومُ، وعلى

https://dorar.net/tafseer/41/9

126377 - من موسوعة التفسير

أسْلَموا، فقُلْ لهم: لا تَمُنُّوا علَيَّ بذلك، بلِ المِنَّةُ للهِ أنْ هَداكم للإيمانِ إنْ كُنتم صادِقينَ

https://dorar.net/tafseer/49/5

126378 - من موسوعة التفسير

النَّصارَى؛ لأنَّهم أهلُ الحقِّ. وعلى هذا فاليهودُ الآنَ لا حقَّ لهم في فلسطينَ ولا غيرِها مِن أرضِ الله، ليس

https://dorar.net/tafseer/21/21

126379 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ الإهانةُ

https://dorar.net/tafseer/22/7

126380 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ

https://dorar.net/tafseer/16/1

126381 - من موسوعة التفسير

مكانِه إلى غيرِه، وأصلُ (قرف): يَدُلُّ عَلَى مُخالطةِ الشَّيءِ، والالتِباسِ به، وادِّراعِه، ومنه

https://dorar.net/tafseer/9/9

126382 - من موسوعة التفسير

مِن الإثمِ، وهو الإثمُ العَظيمُ، وأصلُ (وزر): يدلُّ على مَا حمَلَه الإنسانُ، وعلى الثِّقل في الشَّيء

https://dorar.net/tafseer/17/4

126383 - من موسوعة التفسير

حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ فيه مِن الآدابِ أنَّ المرءَ

https://dorar.net/tafseer/24/7

126384 - من موسوعة التفسير

)، ((المفردات)) للراغب (ص: 281)، ((تفسير القرطبي)) (15/260). .وَيَحِلُّ عَلَيْهِ: أي: يَنزِلُ به، ويجِبُ

https://dorar.net/tafseer/39/11

126385 - من موسوعة التفسير

عَلِيٍّ، وهي عمَّةُ مُعاويةَ، واللَّذان تَداوَلا الخِلافةَ في الأُمَّةِ هذانِ البَطنانِ: بنو أميَّةَ، وبنو

https://dorar.net/tafseer/111/1

126386 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم: ((أُنْزِل، أو أُنزِلَتْ علَيَّ آياتٌ لم يُرَ مِثْلُهنَّ قَطُّ، المُعَوِّذتَينِ [3

https://dorar.net/tafseer/114

126387 - من غريب الحديث

أجْراً ولذلك خُصَّتْ بالمُحافَظَة عَليها وقيل : لأنَّها وَسَطٌ بَيْنَ صَلاتَيِ اللَّيْل وصَلاتَيِ

https://dorar.net/ghreeb/4031

126388 - من غريب الحديث

راحِلَتَه ذَهَبا] أي حَمَّلَها وِقْرا - وفي حديث علي [تَسْمَع به بَعْدَ الوَقْرة] هي المَرّة من الوَقْر بفتح

https://dorar.net/ghreeb/4097

126389 - من غريب الحديث

للتَّلَف وتَحَرَّزْ من الآفاتِ واتَّقِها وقد تكرر ذكر [الاتِّقاء] في الحديث ومنه حديث عليّ [كنا إذا احْمرَّ

https://dorar.net/ghreeb/4107

126390 - من غريب الحديث

: أرأيتَ الحَبَّة تكون في مَقْلِ البحر ؟] أي في مَغاصِ البحر - في حديث علي [لم يَبْقَ منها إلا جُرْعةٌ

https://dorar.net/ghreeb/3608