غريب الحديث

- { وقر } : { وقر } فيه [لم يَفْضُلْكُم أبو بكر بكَثْرة صَومٍ ولا صلاة ولكنه بشيء وَقَر في القلب] وفي رواية [لِسرّ وقَرَ في صَدْره] أي سَكَن فيه وثَبَت من الوَقارِ : الحلم والرَّزانة . وقد وَقَرَ يَقِرُ وَقَاراً - ومنه الحديث [يُوضَع على رأسِه تاجُ الوَقَار] وفيه [التَّعلُّم في الصِّغَر كالوَقْرة في الحجر] الوَقْرة : النُّقْرة في الصَّخْرة . أراد أنه يَثْبُتُ في القَلْب ثَباتَ هذه النُّقْرة في الحجرِ - وفي حديث عُمر والمجوس [فألْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أو بَغْلَين من الوَرِق] الوِقْر بكسر الواو : الحِمْل . وأكثر ما يُستَعْمل في حِمْل البَغْل والحِمار . يريد حِمل بَغْلٍ أو بَغْلين أخِلّةً من الفِضَّة كانوا يأكُلون بها الطَّعام فأعطَوْها ليُمَكَّنوا من عادتهم في الزَّمْزَمة ومنه الحديث [لَعلَّه أوْقَر راحِلَتَه ذَهَبا] أي حَمَّلَها وِقْرا - وفي حديث علي [تَسْمَع به بَعْدَ الوَقْرة] هي المَرّة من الوَقْر بفتح الواو : ثِقَلِ السَّمع . وقد وَقِرَت أذُنه تَوْقَر وَقْراً بالسكون وفي حديث طَهْفة [ووَقيرٌ كثيرُ الرَّسَل (ضبط في الأصل والهروي : [الرِّسْل] بكسر فسكون . وصححته بفتحتين من ا واللسان ومما سبق في مادة (رسل ) .] الوقِيرُ : الغَنَم وقيل : أصحابُهَا . وقيل : القَطيع من الضَّأن خاصَّة . وقيل : الغَنم والكِلاب والرِّعاء جَميعا : أي أنها كثيرة الإرْسال في المَرْعَى .