كَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ
https://dorar.net/alakhlaq/226كَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ
https://dorar.net/alakhlaq/226فرآه عليٌّ فعرَفَ أنَّه غريبٌ، فلمَّا رآه تَبِعَه فلم يسأَلْ واحِدٌ منهما صاحِبَه عن شيءٍ حتَّى أصبَح
https://dorar.net/alakhlaq/906، ولا يُلهيَهم الحُزنُ عن مُهِمَّاتِ أُمورِهم، وتدبيرِ شُؤونِهم، كما قال تعالى: لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا
https://dorar.net/tafseer/64/4شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا إشارةٌ إلى أنَّ العذابَ يَتَوَجَّهُ إلى السَّاداتِ
https://dorar.net/tafseer/19/12بإلهيتِه وشرعِه، أمَّا التحريمُ الكونيُّ فكقولِه تعالى: وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/21/20وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا - قولُه: وَلَقَدْ
https://dorar.net/tafseer/17/17الجيش (1/ 218). . إضافةِ اسمِ الزَّمانِ المُستَقبَلِ إليه، مِثْلُ: قُعودُ محمَّدٍ إذا قام عليٌّ
https://dorar.net/arabia/978بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [الرعد: 4]؛ فإنَّه تعالى
https://dorar.net/arabia/1941عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا فَضختَ الماءَ فاغتسِلْ)) رواه
https://dorar.net/feqhia/466. كما أنهم يحرصون على إقامة دولتهم، وعلى جمع اليهود في شتى بقاع العالم؛ حيث قاموا بنقل يهود الفلاشا، ويهود
https://dorar.net/adyan/333في قَولِ اللهِ تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10931، ويَشتِمونَ عِرْضي، وأنا أشتَهيهم، وناشَدتُهمُ اللهَ والرَّحِمَ، فأبَوْا علَيَّ، فأمهَلتُهم
https://dorar.net/h/5hVa44Z0وعلى عَدْلِ البريَّةِ عازمًا وبالمعروفِ آمرًا وإليه صائرًا وفي الأحوالِ شاكرًا وللهِ في الغُدُوِّ
https://dorar.net/h/omZIVvbwالمكرمة عام 1401هـ : ( في مسألة الأهلة ذهب (المجمع) إلى إثباتها بالرؤية البصرية لا على اعتمادها على الحساب
https://dorar.net/article/925مُظْلِمُونَ (37).أي: وعَلامةٌ عَظيمةٌ لهم دالَّةٌ على تَوحيدِ اللهِ، وكَمالِ قُدرتِه على إحياءِ الموتَى، وعلى
https://dorar.net/tafseer/36/6اللهُ عزَّ وجلَّ: ومَن أظلَمُ مِمَّن ذهَبَ يَخلُقُ كخَلْقي، فلْيَخلُقوا ذَرَّةً، أو لِيَخلُقوا حَبَّةً
https://dorar.net/tafseer/22/24هو -أي: المولودُ الذي وضعَتْه- مِن تحتِها؛ لأنَّه كان تحتَها عند الوَضعِ، وعلى القراءة الثانية: فَنَادَاهَا
https://dorar.net/tafseer/19/5لا يُنازِعه أحدٌ فيه لمدَّةٍ طويلة، فاستكبَر وبغى، فأَنكَر وجودَ العليِّ الأعلى [2468] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/2/44الكلامِ [263] يُنظر: ((الأم)) (2/128). ،وقال إمامُ الحَرَمينِ: ذَهَبَ إلى ذلك شِرذِمةٌ
https://dorar.net/osolfeqh/86). ، وابنُ تيميَّةَ [682] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (11/650). ، والذَّهبيُّ
https://dorar.net/aqeeda/2646: فَخَرَجْتُ أنا وصَاحِبِي حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لِانْسِلَاخِ رَجَبٍ
https://dorar.net/h/iNnPuEX2علي -شريفِ مكة وأميرِها- الشخصَ المناسب لهذه الزعامة، فأجابهم، وكان التفاهمُ معه سرًّا بواسطةِ
https://dorar.net/history/event/4883الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا
https://dorar.net/tafseer/4/12أن يكون القتال واقعا من النبي، وأن له أتباعا كثيرون يقاتلون معه فلم يقع منهم وهن ولا ضعف. وعلى قراءة قُتِل
https://dorar.net/tafseer/3/44، وعلى أنَّ مَقَرَّ أرواحِ المُؤمِنينَ في الجنَّةِ، ومَقَرَّ أرواحِ الكُفَّارِ في النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/56/8)) لابن القيم (4/8، 9). .11- قَولُ اللهِ تعالى: لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ
https://dorar.net/tafseer/59/6السعود)) (5/183). .2- قَولُه تعالى: قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ
https://dorar.net/tafseer/17/15الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ [المائدة: 48].أي: وأنزلْناه
https://dorar.net/aqeeda/1417بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ وعليٍّ رضيَ الله عنهم: إخراجَ الصدَقةِ طعامًا، ونَهْجُهُم أسَدُّ، واتِّباعُهم
https://dorar.net/article/2037