قَريةٍ استَطعَما أهلَها فأبَوا أن يُضَيِّفوهما} فرَأى غُلامًا فأخَذَ رَأسَه، فانتَزَعَه، فقال: {أقَتَلتَ
https://dorar.net/h/RJOriX91قَريةٍ استَطعَما أهلَها فأبَوا أن يُضَيِّفوهما} فرَأى غُلامًا فأخَذَ رَأسَه، فانتَزَعَه، فقال: {أقَتَلتَ
https://dorar.net/h/RJOriX91] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 345)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/236)، ((المفردات)) للراغب
https://dorar.net/tafseer/12/10: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 11، 144)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 437)، ((تفسير ابن كثير)) (3
https://dorar.net/tafseer/5/17[1721] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 145)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 461)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/5/29إلى بعضٍ في التعاضُد يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 133)، ((المفردات)) للراغب (ص: 650
https://dorar.net/tafseer/4/25على عبادةٍ وتقَرُّبٍ إلى اللهِ تعالى؛ ومنه قيل للعابِدِ: ناسِكٌ [2440] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/6/42[640] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 277)، ((تفسير ابن جرير)) (1/456- 458)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/7/13[1054] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/225)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 102)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/39/15] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 318)، ((تفسير ابن جرير)) (17/608)، ((غريب القرآن)) للسجستاني
https://dorar.net/tafseer/26/9قالت: ((ما أَخذْتُ ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ إلَّا عن لِسانِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/tafseer/50هي مُستويةٌ، وأصلُ (سوي): يدلُّ على استِقامةٍ، واعتِدالٍ بين شيئَينِ [514] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/20/7[505] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 401)، ((تفسير ابن جرير)) (14/106)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/15/10). ، وهو الذي به رَفعُ ذِكرِ المُسَمَّى، فيُعرَفُ به [73] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 272
https://dorar.net/tafseer/19/2] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 267)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 444)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/70/2التعريف بموضوع الكتاب: إنَّ كتابَ اللهِ (القرآنَ العظيمَ) هو الحقُّ المبينُ، أنزَله على عَبدِه
https://dorar.net/article/2094صَلاحِها، وأنَّهما كانَا يَبيعانِ ثِمارَهما العامَ والعامينِ والأعوامَ، رواه سُفيانُ بنُ عُيَينةَ
https://dorar.net/feqhia/7382الفنون والمجالات. ومن بين هذه المجالات تفسيرُ القرآن الكريم؛ فهو مِن أكثر المجالاتِ التي حدَث
https://dorar.net/article/1868منهما تجاوَزَ حَدَّه إلى الآخر ومنه الحديث في صفة القرآن [ لكل حَرْف حَدُُّ ] أي نِهاَيَة ومُنْتَهى كلِّ
https://dorar.net/ghreeb/787وأتباع التابعين- رحمهم الله- في تفسير القرآن العظيم. والكتابُ اشتمل على (24) مجلدًا، خُصِّص
https://dorar.net/article/1978مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ فَقَوَّمَ عمرُ بْنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ تِلْكَ الدِّيَةِ على أهلِ القُرَى ألفَ
https://dorar.net/h/QzFN9lvbقرأ رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فغير عليه ، فقال : لقد قرأت على رسول اللهِ صلى الله
https://dorar.net/h/xefxLAumعليه وسلَّم : لأُعلمنَّكَ أعظمَ سورةٍ في القرآنِ ، فكأنَّه بينها أو نسيَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! الَّذي
https://dorar.net/h/JSfgDmipذلك المُشرِكونَ سَبُّوا القرآنَ ومَن أنزَله ومَن جاء به فقال اللهُ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : {وَلَا
https://dorar.net/h/n2WlNFfJذلك المُشرِكونَ سَبُّوا القرآنَ ومَن أنزَله ومَن جاء به فقال اللهُ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : {وَلَا
https://dorar.net/h/7bCjzldJمنها في السماءِ، وشِقَّةٌ في الأرضِ، فقالَتْ: والذي أنْزَلَ القُرآنَ على أبي القاسِمِ ما هكذا كان يقولُ، ولكِنَّ
https://dorar.net/h/BOpYBC2lأتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنِّي لا أستَطيعُ أنْ آخُذَ مِنَ القُرآنِ
https://dorar.net/h/A1mZpGSg، ثمَّ خرجَ فأخذَ حَفنةً من ماءٍ فتمسَّحَ بِها وجعلَ يقرأُ القرآنَ كأنَّا أنكَرنا ذلِكَ فقالَ: كانَ
https://dorar.net/h/MiIRcak3الَّذينَ قرأتَ هُم أَهْلُها ، همُ المشرِكونَ ، ولَكِنَّ هؤلاءِ قومٌ أصابوا ذنوبًا فعُذِّبوا ، ثمَّ أُخرِجوا
https://dorar.net/h/nhgPfb5eيَخْرُجُ قومٌ مِنْ أُمَّتِي ، يقرؤونَ القرآنَ ، ليس قراءَتَكم إلى قراءتِهم بشيءٍ ، ولا صلاتَكم
https://dorar.net/h/giBla0EP